【摘 要】
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<正> 形神合一论是祖国医学指导思想——整体恒动观在形神关系上的具体体现,对于指导中医的诊断、治疗有着重要的意义,值得引起人们的重视。形神合一论最早的论述见于《内经
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<正> 形神合一论是祖国医学指导思想——整体恒动观在形神关系上的具体体现,对于指导中医的诊断、治疗有着重要的意义,值得引起人们的重视。形神合一论最早的论述见于《内经》,《内经》将形神合一论称为“形与神俱”。《素问·上古天真论》说:“上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。”所谓形与神俱,是指形体与人的精神意识思维活动密切相关,神生于形,并以形为物质基础,神能离开形体而独立存在,它为形之主,只有在神的主导下,机体才能完成各种生理功能,才能发挥调节机能,适应内外环境的变化。正如张介宾在《类经·针刺类》中所言:“形者神之体,神者形之用;无神则形不可活,无形则神无以生。”形神关系对人
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