内村鉴三的近代批判——以其足尾矿毒论为线索

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内村鉴三是明治、大正时代的基督教思想家,足尾矿毒事件是明治时代最大的社会问题.以矿毒事件为契机,内村鉴三对日本的近代化提出了一系列批判.他将矿毒事件视作日本社会的恶性肿瘤、国家灭亡的前兆,并认为该事件关系到拜金主义、人道以及宗教等诸多问题.据内村所言,矿毒问题的本质是从人心中迸发出来的毒害,要从根本上解决该问题,必须改良人心.他根据加尔文主义的神学思想,呼吁进行内在的人心改造,将政治和道德统一起来,以实现真正的近代文明.
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李白清醒地认识到时光不居、生命如寄的本质,十分珍惜个体生命,努力为瞬间存在而终归虚无的生命寻找到价值和意义.建功立业,追求声名不朽,就是李白为个人生命找到的最为重要的价值所在.他一生追求功业理想,以当世之务自负,欲"申管晏之谈,谋帝王之术,奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一".从出蜀以申"四方之志",到临终"仍奋然请缨",终其一生都在建功立业的渴望中度过.在表现盛唐文人功名理想方面,李白的诗最有代表性.李白的功业理想和渴望,最根本的是来自追求不朽生命价值的内在动力,其诗中功业理想往往与生命意识如影相