次世代部落速写
　　
　　滑板族：
　　像MTV里的音乐鸟
　　滑板族是我们这座城市里最具飞翔姿态的人。
　　我们有最前卫的衣饰：像古力特那样的多股细辫、倒拨出毛刺的“板寸”、一只耳朵上的多个耳饰，还有风镜、摩托镜，夸张的耳机，以及古铜色的小腿上的金色汗珠……我们就像悬浮在城市里的彩色气流。
　　滑板族都得“成群”，没有一只离群之鸟可以坚持下去、快乐起来的。
　　
　　网络族：离开了网络就呼吸困难的“鱼”
　　网络就是淡青色的水，我们就是鱼。在网上，我们是精灵古怪的，是高智慧的，是透明的；下了网，我们的身体就慢慢浑浊僵硬了。
　　在网络之外看网络族，你会觉得我们了无生气，穿着马虎，眼神疲倦，整个人恹恹的，与一切时髦娱乐都有心理上的距离。
　　只要把我们放回到淡青色的水流里—一条形而上的信息之河里，我们就活了，甩甩尾巴畅游起来，不知今夕何夕。
　　
　　卡通族：我多么渴望无忧无虑
　　卡通漫画书、卡通电视剧、卡通VCD、卡通杂志，这些东西的追风者，不一定是一个戴红领巾的拖鼻涕儿童，回到家里脱下公司制服换上丝绣拖鞋的“次世代”，也对此如痴如醉。
　　
　　电子宠物饲养族：你快乐，所以我快乐
　　真猫真狗的饲养大军近年来愈有扩军之势，但这种太娇贵的动物饲养，一直与“次世代”无缘。
　　如今，会随处走动、会听、会说、会像个口齿不清的小孩那样喃喃自语的毛毛Baby比宠物优越：它不会真的拉屎拉尿，也无需主人反复抚摸以解“皮肤饥饿”；它不需喂食，定期更换电池就行了。
　　
　　悭衫族：气死名牌
　　悭衫族又名“气死名牌族”，这一群体极少买名牌服饰。
　　推崇那些名字新异怪气的品牌，样子好看，衣料一般，商标“含金量”不高。
　　
　　超市生存族：我爱便利店
　　“次世代”是从不进菜场、水果店、红茶坊、服装街或百货公司的，他会大惊小怪地对你说，这些东西，超市早就把它一网打尽了。
　　
　　无储蓄族：今天花明天的钱
　　热衷于时尚消费、中等收入的年轻人，以70年代中后期出生的一代为最。我们无储蓄、无住宅，二十几岁仍与父母合住在一起，交很少一点伙食费，大多数收入花费在服饰化妆、泡吧、旅行及交友上。我们总叫穷，买一件贵一点的时装或出国短程旅游一次，都要向父母及亲友借钱，而我们的年薪却通常超过父母收入的总和……
　　
　　次世代九大偶像
　　
　　布拉德·彼特
　　（职业：电影演员）
　　特征：他毫不在意完美的外表，而追求自我的内涵
　　他拥有世界上最英俊的一张脸，但是他好像羞于将这张脸拿来见人。对于他来说，相貌的出色只不过是父母的恩赐，如果你认为这是他身上最大的闪光点，那简直是对他的侮辱。他有着凌驾于绝大多数人之上的演技和品位，所以在《秋日传奇》中那才情卓绝的惊鸿一瞥之后，他就蓄起了大胡子，养肥了肚子，以怪异的形象出现在《十二猴子》之中，令人几乎惊得掉了下巴。之后的《掠夺》《搏击俱乐部》等另类影片则充分显示了他的才华，从此被认为是真正的演技派巨星。然而令人钦佩的是，虽然仰慕他的女性如天上的星星一样多得数不清，但他和妻子詹妮芙·安妮斯顿却情比金坚。无论是在现实还是电影中，他都是坚贞的卓顿（《秋日传奇》）和叛逆的泰勒（《搏击俱乐部》）的完美结合。
　　
　　井上雄彦
　　


　　（职业：漫画家）
　　特征：北条司的徒弟，流川枫和樱木花道之父
　　没有哪一部漫画能像《篮球飞人》（灌篮高手）那样，将一种体育运动变成了一种时尚潮流。尤其在女生当中，她们也许原本不知道30秒违规或者战斧式扣篮是什么东西，如今她们居然能乖乖地抱着漫画书，为流川枫的每一次投篮欢呼。流川枫、仙道影等虚拟人物的人气竟然赶上了乔丹、罗德曼这样的篮球巨星。无论比方了多少次，只要电视台还愿意在任何时段播放《篮球飞人》，那么它总能成为收视灵药，这不能说不是个奇迹。创造奇迹的人正是井上雄彦，作为当年北条司的助手，现在已青出于蓝。这部弘扬青春和奋斗的漫画无疑是成功的，井上雄彦无愧于影响青少年潮流文化的偶像。
　　
　　MChotdog
　　（职业：饶舌歌手）
　　特征：“如果你也是Hip—Hop的一分子，让我看你举起的手指。”
　　说Mchotdog叛逆不太正确，准确点说，他的风格应该是“决不媚俗”。只要听听他的Hip—Hop，蔡依琳和徐怀玉被他骂得体无完肤，如日中天的F4被他刻薄地挖苦，这也导致许多“追星族”对他反感至极。但是再听《毕业》或者《补补补》《西门町老人》这样的歌曲就知道了，“Hip—Hop就是我的刀，饶舌就是我的剑”，我想说的就要大声说出来，我想骂的就要大声骂出来，原来一首歌曲会有这样的力量！听或者唱Mchotdog的歌是件舒畅的事，如果你也感到郁闷，那么来打破矫情的面具，坚决举起反对媚俗的旗帜！
　　
　　李泽楷
　　（职业：企业家）
　　特征：被称做“小超人”并不是因为他有个超级富豪的老爸
　　身为香港首富李嘉诚的二公子，仅仅30岁的李泽楷创造了不亚于父亲的商业神话。由于不是长子，没有继承父业的地位，李泽楷自小具有独立自主的性格和自强不息的信念。13岁时就离开父母前往美国学习，晚上到麦当劳打工，去高尔夫球场做球童。即使在事业有成后仍没有懈怠，据说他每天的工作时间在16个小时左右！李泽楷的成功之路早已被信息时代的年轻人所熟知，这里要强调的是李泽楷的一句话:“创业精神和强烈的事业心是成功的关键因素。”这可以作为每一个次世代人开创事业的一条守则。
　　
　　大卫·贝克汉姆
　　（职业：足球明星）
　　特征：明天我不想轰动整个世界，所以我不会在明天改变我的发型
　　他少年得志，那一脚中场吊门成功震撼了世界，于是被称作天才；他曾犯大错，一次愚蠢的犯规导致英格兰在世界杯上出局，成了罪人；他痛改前非，很快被任命为英格兰队历史上最年轻的队长，浪子回头；他婚姻完美，有着爱他的歌星妻子和两个可爱的儿子，也许这组成了世界上最具知名度的家庭；他英俊潇洒，连场上的宿敌都表示“我简直控制不住自己喜欢这个家伙”；甚至连他每换一次发型，都会迅速在全球范围内流行开来。他的球技不是最好的，但是他的商业价值却最高，除了马拉多纳，也许不会再有其他足球运动员像他那样集争议与赞美于一身。他是天生的明星—贝克汉姆。
　　
　　盖·里奇
　　（职业：电影导演）
　　特征：麦当娜是我老婆，我是最酷的导演！
　　最酷的电影是什么？《指环王》还是《星战前传》？我不否认它们的确很棒，但是千万不要拿这些用美金堆砌出来的电影和“酷”字扯上关系。拍电影原本是一项需要想像力的工作，而盖·里奇在这方面做得几乎无可挑剔，《两杆老烟枪》《掠夺》，他总能带给我们惊喜和意外。还有比《两杆老烟枪》更酷的影片吗？也许《低俗小说》可以一比，但是没有约翰·特拉沃塔和塞缪尔·杰克逊，它就要逊色多了。能将最出格不羁的麦当娜娶到手，这已经是一种大本事，而且麦姐现在看起来竟然变成了贤妻良母，不能不叹服盖·里奇之酷！
　　
　　坂口博信
　　（职业：游戏设计师）
　　特征：没有他，就没有《最终幻想》
　　宫本茂是最强的，那是因为他的马里奥掌握着最大群体的低龄段玩家。小岛秀夫是最火的，不过《合金装备》能否出到11代还有待考验。惟有坂口博信，他是当之无愧的电玩潮流文化代表，因为他的《最终幻想》就是日本电玩文化的缩影。《最终幻想》是每一代都能卖上百万的游戏。次世代成员都想成为坂口博信的原因，不是他已经挣下亿万身价，而是他脑子里拥有的无穷无尽、如诗如画的美丽幻想。
　　


　　Ｊ·Ｋ·罗琳
　　（职业：作家）
　　特征：全世界都翘首期待她快点完成《哈里·波特》第五部
　　当大学毕业后的琼安·琳因为在曼彻斯特找不到工作而坐火车返回伦敦时，她一定没有想到，她在火车上突然想起的创作一个男孩和一所魔法学校的故事会在今天轰动寰宇。后来的故事听起来有些辛酸，拥有一段短暂婚姻的她为了抚养年幼的女儿，不得不每日在一家咖啡屋的安静角落撰写小说，因为她几乎付不起自家的取暖费。《哈里·波特》完稿后，被十来家出版社拒绝发表，不知如今这些出版社的头儿们有没有因为后悔而去撞墙。Ｊ·Ｋ·罗琳是这个时代的又一个神话，我们终于知道了才华是不会被艰苦的现实所埋没的，只要愿意努力地生活。
　　
　　周星驰
　　（职业：“我是一个演员”）
　　特征：“人活着要是没有了理想，那岂不是和咸鱼一样？”
　　关于他在次世代中的影响，实在是无须多说。就他的个人语录在网上的流行程度而言，没有人可以与之比肩—就连央视的韩大嘴也不能。他的电影教会了我这样一件事:就算你是一个微不足道的小人物，你仍然可以快乐而光辉地活着。在“星爷”最近的作品中，励志的名言更多了：“人活着要是没有了理想，那岂不是和咸鱼一样？”“努力！奋斗！”谁敢说他仅仅是无厘头？
　　
　　为次世代画像
　　
　　作为一个兼容性极强的次文化（或称“亚文化”）部落，试图只言片语描摹出它的形象，着实并非易事。好在我们的“画师”独具匠心，抽离出四点，却也让次世代跃然纸上。
　　
　　相信感觉
　　“人类一思考，上帝就发笑”，既然这样，还是相信感觉吧，何必去埋头锁眉啃咬那些深沉的东西？于是，次世代把大量时间“投资”在网络里，游戏、灌水、聊ＱＱ。次世代钟情于美国那些由高科技和救世英雄主义构架的好莱坞巨片，其间当然伴随着血腥、爆炸以及冷酷的神经。
　　
　　快慢节拍
　　有人说，当今世界的生活节奏正不断加快。可是，次世代却似乎更痴迷于闲散、懒怠。早晨7点半，次世代会在暖暖阳光的熨抚下酣睡；雨后，也常会逛逛街，像只小蜗牛，一步一步地走，不忘遍览沿途风景。然而，一旦事情紧急，迫在眉睫，次世代又忽然间风格大变，迅速而有力地把问题“搞定”。看似两种截然相反的举动，竟能如此神奇地融合在同一个人身上！
　　
　　拼贴文化
　　拼贴者，拼凑、粘贴也，这可以说是次世代文化的独特之处。顾名思义，它绝非原创，它是对经典题材的肢解。“大话”便是其中一个重要的文本系列。且看周星驰之《大话西游》、今何在之《悟空传》、林长治之《沙僧日记》乃至慕容雪村之《唐僧情史》，莫不如此。流行和经典相拥，粗俗漫过了高雅的海岸。卡通式的人物形象，随意穿插的搞笑情节，亦真亦幻的文字表述，时哭时笑，时泼皮时庄重。这里，呈现给我们的是一个时空错乱、色彩斑驳、声响嘈杂的世界，绝对新奇！或许世界正因此而愈显精彩，谁知道呢？
　　
　　“四化”生存
　　数字化：从CD到MP3再到MD，从VCD到LCD再到DVD，从家庭影院到汽车音响到手提音响，从带APS系统双倍变焦到输出最高解像度的数码相机，从奔腾133到奔腾566，从手提电脑到掌上电脑，从呼机到手机，总之是真正完全浸透在数字环境下的一代。
　　快餐化:物质食粮乃肯德基、麦当劳、可乐……做饭为天下头等烦事。在精神交流上，越来越不喜欢用文字表达自己的思想，却愿意寄卡片、送鲜花，完全是“视觉一代”。
　　卡片化:打开精致的手袋，你会发现没什么现金，除了化妆盒、钥匙包之外，就是一些花花绿绿的卡了。别小看这些卡，带着它们可以畅通无阻，吃饭、消费刷卡；做美容、复机刷卡；打保龄、游泳刷贵宾卡。如此寥寥几卡，却能做到随心所欲，岂不快哉！
　　温情化：我看，爱情并不像人说的“剪不断，理还乱”，更像是“来无影，去无踪”，形象地说叫“来电”。次世代流行的亲昵小动作是互相喂食；走路时，把手塞进她（他）的牛仔裤袋里。
　　
　　扫描次世代10无素
　　次世代是思想最活跃、个性最独立、行为最新潮、最具发展潜质的族群。这样一支“先遣队”由外而内布满１０大元素。
　　


　　元素1．“百变星君”
　　身处多元化时代，要求我们具有全方位、多功能的生存能力。
　　若在办公室，公司的同事会叫她的英文名：Suki；若是在虚拟世界，网友们又叫她：不开花的草；只有在用信用卡身份证之类时，她才用到现实中的ID：伍惠—当然不是宫泽理惠。
　　这就是次世代，不同的空间有不同的名字，就像变形金刚一样变来变去。
　　用不同的名字、说几种语言只是一种表层现象，深层次的多元化表现在次世代的综合素质和社会角色上。她现有的文凭就有电子工程本科毕业证、国际贸易硕士毕业证和剑桥商务英语三级证书，还打算报考ＭＢＡ；她的本职工作是美国某电信公司深圳市场部的商务总监，还兼任香港某公司的市场顾问、某报社通信版的专业指导。
　　
　　元素2．“蜡笔小新”
　　哇噻，这件Ｔ恤好好Ｙｅａｈ，非常太空感，绝对电子味，上街炫一炫，帅呆啦，酷毙啦！耶！这就是次世代的语言新风格。
　　小雨的父亲作为一位现代汉语言文学硕士，却常常听不懂儿子的话！不过，天长日久，这位父亲还是听出一些门道—比如“哇噻”，常常是用在句首，表示惊讶，类似于上海人的“乖乖”；在使用英文译音时，坚持标准的英文原版原味，比如“模特儿”，儿子叫“毛豆”（Ｍｏｄｅｌ）……
　　这位父亲非常不习惯儿子的说话方式，尤其反感那种夸张的“卡通腔”。他曾就此问题专门跟儿子“商榷”过一次，但儿子颇不以为然，反讥道“我还讨厌你那种哼哼哈哈的官腔呢，一听就透着虚假”。
　　
　　元素3．速成的一代
　　期考结束后，母亲问晨晨:“这次考得怎么样？”晨晨老练地说:“小姐不问年龄，先生不问收入，孩子不问分数。”在晨晨看来，考试成绩是个人隐私，别人无权过问。
　　这就是次世代，１５岁就懂得保护自己的隐私权。
　　次世代无疑是“早熟的一代”，他们的早熟不仅表现在由于营养过剩而导致的“性早熟”方面，也表现在由于信息爆炸而导致的“心早熟”方面。次世代成长的背景是广告、消费、时尚、多媒体、国际互联网……日新月异的时代潮流冲击次世代以“１０倍速”迅速成长，他们是“童年太短、成长太快”的“速成人”。
　　
　　元素4．“人机关系”的宠儿
　　走进郭建平的寝室，第一感觉是满地电线、插座，纵横交错地连接着主机、外置硬盘、扫描仪等一大堆“桌面系统”……郭建平说：“电脑是我的第二生活空间，离开电脑，我对这个世界手足无措，好像地球不转了。”所以，即使他到外地出差，旅行包里也要携带一台笔记本电脑。
　　作为一位建筑工程设计师，他的工作方式就是一系列数码的转换过程，包括编排、储存、浏览、下载……他的休闲方式也电脑化了，比如玩ＰＣ游戏、逛ＢＢＳ站……甚至谈恋爱也“一网情深”了。
　　
　　元素5．在别处栖居
　　今年２６岁的余敏大专毕业５年来的人生轨迹是：
　　城市：长沙→广州→顺德→东莞→深圳。
　　工作：中学英语老师→报社广告业务员→酒店公关部长→旅行社导游→ＯＴＣ市场推广代表→食品公司销售经理。
　　余敏说：“我从到达广州火车站的那一刻，就把自己彻底推向市场了。这５年多，我在每个城市都是暂住性的。炒鱿鱼了，没什么说的，再去找工作；干得不开心，那就跳槽，我是不会委曲求全呆在一个地方的。”
　　
　　元素6．惬意的夜班族
　　广告策划师唐璜面临的是一项需要精力高度集中的工作。然而，白天的城市太吵了：在公司的写字楼，室外是汽车的马达轰鸣、建筑工地的电焊、打桩声；室内是电话、ＢＰ机、手机的轮番轰炸……只有在夜晚１２时以后，当喧嚣的城市安静下来，唐璜才打开电脑，开始工作。他说：“半夜三更的工作效率最高，灵感喷涌而出，创意源源不断。”
　　唐璜早已形成了黑白颠倒的生物钟节律，所以他名片上的手机号后附注：中午１２时以后开机。据唐璜介绍，他有许多朋友都喜欢“上夜班”，他们所从事的职业大都是“灯光下最神圣的职业”，比如平面设计、编辑记者、软件开发、广告策划等。
　　
　　元素7．“短工”王子
　　几乎每次住酒店的时候，小梁都会遭遇这样一种尴尬:在填写旅客住宿卡时，“工作单位”一栏不知该怎么填。因为他是一个没有固定工作单位的自由职业者，一个打短工的打工仔，所以他只好填“无业”。
　　原本在一家杂志社当美编的小梁创意前卫、设计另类，但总是得不到老总的赏识。怀才不遇的小梁便干脆辞职，从此开始了打短工的生涯。去年曾有一家广告公司以高薪请他做设计总监，但习惯了打短工的小梁不再想做“螺丝钉”。他说:“固定在一个单位‘扛长工’是对生产力的束缚，而打短工则可以打几份工、赚几份钱，而且不用打卡、不用请假、不用勾心斗角。”
　　
　　元素8．动感新生代
　　当都市白领阶层流行在名典咖啡屋“与毕加索喝咖啡”、在上海往事钢琴吧“与凡高共品葡萄酒”的时候，次世代却觉得没劲透了！
　　次世代是动感的一代，他们十分抵触那些矫情的情调、媚雅的品位。他们喜欢玩刺激，他们推崇的休闲方式是需要冒险的户外运动。比如飙车、滑板、冲浪、蹦极、卡丁车、飞行伞、攀岩（野营训练）……他们追求生死时速的快感、飞越无限的兴奋感、绝处逢生的成就感。
　　
　　元素9．“DIY主义”者
　　买摩托车以来，阿康总觉得原来的排气管不够酷，便换成了排气功能较大的“响喉”。紧接着又把避震系统改成倒叉，再加上一套俗称肽尺的液压避震件。随后又陆续进行了改装，折腾下来，差不多又可以买一辆新车。但阿康在所不惜，他说:“这有一种破坏的快感，更有一种创造的乐趣。”
　　次世代不满足于工业流水线批量生产的产物，他们力求在产品的外观装饰、内部结构、技术性能上突出自己的品位和个性，于是便流行“DIY主义”，DIY，即：Do It Yourself，意思是（自己的事情）自己动手做。
　　
　　元素10．消费激活因子
　　“次世代”通常没有很多钱，但他们有足够多的关于消费的知识，他们会不停地进行关于消费的思考，还有，他们对于搜索自己喜爱的消费品具有无比的耐心，他们会把每一个铜板用在自以为最有品位、最有质量的消费上。
　　
　　我们的青春告白
　　
　　这个时代真让人尴尬
　　王丽娜（西南民族学院）:
　　人们迫不及待地要赶向“知本时代”，让自己像再加一点力就会断的发条一样超速运转。由80年代出生的人领衔主演的青春戏剧正渐渐走上时代的舞台。一时间，新名词层出不穷，由新人类到新新人类到新新新人类，再加上这个“次世代”，让人想起了“冰河时期”“白垩纪”。我们只好闭上嘴巴被人推来搡去地任意评说。
　　


　　如今的文坛如沸腾的油锅一样热浪逼人。青春派书籍铺天盖地，出的比写的快，卖的比买的快。“后现代作家”如雨后春笋遍地开花。卫慧、棉棉之流悄悄举起了文坛换血大旗。拜读后，脑中一片空白，这就是新生活、新体裁、新文风、新新新人类，抑或“次世代”？这是个充满诱惑的时代，传统的矜持已被人唾弃。Love已不再被译成那种感觉纯纯的“爱情”，而是充满了美利坚味道。大街上到处是匆匆忙忙风风火火的年轻身影，却没有人知道到底在忙些什么。
　　我觉得正置身于前所未有的尴尬境地。不是我不明白，只是这世界变化太快。
　　
　　年轻不是放纵的理由
　　翟颖慧（商丘师范学院）:
　　不要因为年轻，就给自己放纵的理由。如果不能正确评价自己，就会对自己造成伤害。任何时候，都应该记住:你要对自己的行为负责。认识自己不容易，驾驭自己更不容易。
　　也许现实太残酷，它的纷纭、复杂，没有时间让我们沉思，给我们以顿悟和提升的机会，我们只有不断地去尝试、体验。英国首相布莱尔曾对他的女儿说过:“你成长的世界比你的祖辈有着更多的机会，但在某些方面，也更加危险，更不安全。因为这里没有铁饭碗，因此，你所学到的每一项技能，掌握的每一门学问，都将使你的适应能力更强，更易变换工作和发挥潜力。”这是一个父亲对女儿的期望，又何常不是全天下父母的希望呢？
　　
　　专家关注次世代
　　
　　（次世代）确实应该批判，但批判他们什么和怎么批判是需要深思的。用陈旧的观念、抽象的说教对他们横加指责，却不是批判，而是逃避问题。其实，在复杂多变的社会转型时期出现的这一代，也要放在特定的社会文化历史环境中来看。他们的“叛逆”或“反叛”，其实是对压抑、无个性、平淡的日常生活和支撑这种生活的种种观念和体制的反应。诚如有人所说的，一个人追求自由，是因为他在现实中没有自由。然而，他们的“叛逆”和“反叛”也同样乏味。他们采取的也不过是一种“逃避主义”的立场。不管怎么样翻新花样来引起社会的关注及由此而生的“道德恐慌”，他们自己却不愿意直面现实，公开自觉地捍卫自己的权利，而是躲在自己的小圈子里、网络中发泄不满，表现自我。他们寻求“真”，却正在丧失主体意识；他们追求“自我”的风格，但自我却被他们弄成了一堆碎片。他们其实比他们不算太老的前辈们保守多了。这才是真正让人担忧的。
　　—中国青年政治学院
　　陆玉林博士
　　在一个价值多元化的社会中，如果没有一个被人们所认同的主导文化、核心价值，那么这个社会将是“一盘散沙”。因此，面对“次世代”，社会的态度应是：在向新一代青年学习的同时，不能放弃对他们的正确引导。我们应深入下去，去接触、去倾听、去理解、去掌握他们的“话语”和“秘密”，去认识这一代青年的特征、优势和不足，同时也要了解他们在求学、求职、生活等方面的烦恼和困难，用他们能够理解和接受的方式，给予必要的指导和帮助。这是社会应尽的责任。
　　—上海社科院
　　杨雄研究员
　　我们已经得到历史的承认。扮靓玩酷、怀疑传统、嘲弄旧事、嬉笑自我，这本身就造成了轻松的气氛，给社会赋予了改革的激情。旧的营垒已经被冲垮，大地充满了旭日东升的话题。然而，我们也该冷静一点，该看到自己的脚下隐隐现出遗憾的错乱，舞步也旋转得不太美，已使人类坚实的步履现出踉跄的病容。今日的对话，只是让我们谛听一下四野的天籁，那悦耳婉转的声音，是欲将我们身上那一点点遗憾，消散于暖融融的亲情之中……无数亲人正伫立在我们背后的看台上，噙着泪花读我们的身影，为我们祝福、助威……