【摘 要】
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20世纪末,法国一批如日中天的哲学家如巴特、阿尔都塞、福柯、德里达、德勒兹、利奥塔等相继陨落,后结构主义、后殖民主义为代表的后现代主义思潮随之走向衰落,于是有学者提
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20世纪末,法国一批如日中天的哲学家如巴特、阿尔都塞、福柯、德里达、德勒兹、利奥塔等相继陨落,后结构主义、后殖民主义为代表的后现代主义思潮随之走向衰落,于是有学者提出了“理论之后”的“后理论”时代的来临.恰恰在这样一个“后学之后”的时代里,法国一位“不合时宜”的哲学新星跃然而出.他的“不合时宜”是因为他既非“二战”后法国哲学传统的后继者,也非后现代主义之后的承继者,而是以一种“柏拉图姿态”创立的“事件哲学”,以全新的哲学视域展开了诸如事件、真理、主体、普适性、数学本体论、无限、空、情势、情势状态、类属、类属真理程序等一系列哲学术语的独特诠释,
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