【摘 要】
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我们的童年把深沉而美好的悲伤 洒到我们的心中—— 如今它多么遥远！ 塔木德①的吟唱， 因为梦幻和渴望而沉重， 未曾寻求，它依然时时 迎着我们的嘴唇而升起。 我们极度痛苦地 回顾我们那 几乎在辨别之中的 空荡荡的天真的心。 我们哭泣着，穿过生活 而流浪， 对每一个过路人 伸出那颤抖着的 空空的手掌。 —————— ①教学犹太教口传律法集，为该教仅次于《圣经》的主要经
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我们的童年把深沉而美好的悲伤
洒到我们的心中——
如今它多么遥远！
塔木德①的吟唱，
因为梦幻和渴望而沉重，
未曾寻求，它依然时时
迎着我们的嘴唇而升起。
我们极度痛苦地
回顾我们那
几乎在辨别之中的
空荡荡的天真的心。
我们哭泣着，穿过生活
而流浪，
对每一个过路人
伸出那颤抖着的
空空的手掌。
——————
①教学犹太教口传律法集，为该教仅次于《圣经》的主要经典。
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这里的黑夜，来得太慢了 我们沿着黄土飞扬的岔路来回走 废弃的黄土堆，我们猜测曾是旧时的城墙 废弃的游乐场，还停留着孩子的笑闹声 我们又走到堤坝上 一条河流在夜里泛着光 但黑夜，未免来得太慢了 月亮还未升起 当我们说完了所有的话 当此刻，天上的星星彼此照亮 我低头，将那些美好的词语 又想了一遍
我们到达武义，去登牛头山 刚好大雨倾盆。阴晴无常，云雨任性，在南方 这是很正常的事 说实话，来之前，我从未听说过牛头山 导游在路上介绍，它是金华的第一高峰 最主要的，是有个道士在这里羽化成仙 走着走着，听着听着，虽然淋了雨 我也慢慢喜欢起这个半妖半神的道士 他是唐玄宗的朋友——叶法善 祖先四代，道法超众，朝野闻名 那时李隆基还是长安城里太子 叶法善已经胡须着地，但他们 勾肩
夜半有雨，你说 我信了。雨的骨头顺流而下 时间的水温润北天山 新疆杨就在路边，直直地 立着。有棉花苞谷冬麦为伴 所有的庄稼经不住一场雨 水的浸泡让谷物漫游、飞翔 遍寻不见。之后有一个人 站在山顶，望着：水
五月之末 深夜之后的诗歌在燃烧 在你体内像凋零的热爱一样 隐姓埋名地一路寻找 摇摇晃晃地靠近 终于 啊终于 奔跑了起来——青草 故乡的一盏灯光在2009年的五月 醒来 惊醒了《海子诗全集》： “用平凡的眼睛看山看水看世界 用美丽的笔写风写云写花语” 以一根生锈的铁灯为例 磨去铁锈 让居住了很久的沉默的心和麦子 再次怀孕 那些从不滞后的清晨和 夜晚 渐次响起 雨水奔跑的声音
它爬过夜晚的巢穴 闯进了 你野心勃勃的花园 退缩还是进攻？ 一朵安放在枝头的白花 是一杯干净的思念之酒 你是一条村庄后面静静安卧的河流 河床深处是你命运抵达之所 月光是爱情的废墟 忧伤是孤独的诗人 你热爱月光一样的酒 你热爱麦子一样的酒 你热爱黄昏一样的酒 你热爱五月一样的酒 日见衰老的五月的屋顶 披衣而坐的你端坐灯芯 大雪自天而降 抱你远去 阳光打在酒杯上
很远的路上 就望见江郎山 拔地而起，凌空独立 看起来，像是挡住了目光所及的群山 走近了，是一座巨岩 一分为三。是一群人 行走在天地之间的一线孤独 每一级台阶 仿佛都伸向天堂 抬头仰望 尘世的草木依然摇曳在眼前 我爬不上郎峰的顶端 匍匐在那条狭缝里 抓着一条线一样的光明 准备度过余生 其实就在郎峰的脚下 有一座开明禅寺 寺内电声唱着佛经 门口冷冷清清 一口晨钟挂
引 子 一九九三年六月我从省劳改警察学校毕业，分配到渤海湾边的一所小监狱工作。我家在农村，距单位四百里路程，算是就近分配。对此我没什么可抱怨的，农村孩子嘛，习惯了碗里有什么就吃什么。领到派遣证的第二天我即去报到。报到当天才知道去单位的路有多难走，坑洼不说，路两旁几乎看不到绿色，这里原是海岸滩涂，有人烟后才慢慢变成了盐碱地，我所说的“慢慢”，如果换算成具体时间，大约一百年。监狱确实很小，押犯不足五
在我们的孩提时代 日子 硕大如湖泊，而又清澈。 我们久久地坐在它们的岸上 玩耍， 或者下去 到淡水中游泳。 有时，我们 在母亲的围裙里哭泣， 因为生活正注满我们 犹如注满酒杯。
最后唯一的马车即将离开。 让我们进去，离开， 因为它不会等待。 我见过少女们轻轻走进去 她们悲伤的脸 显得羞愧而遗憾 犹如紫色的日落， 还有圆胖的粉红色孩子 他们进去仅仅是 因为他们被召唤。 我见过人们 骄傲地径直穿过世界的街道， 他们的大眼睛 遥远而宽阔地漫游， 他们也平静地进去 离开。 我们在最后。 白昼在衰退。 最后唯一的马车即将离开。 让我们也悄悄进去
我的马慢慢爬上 陡峭的上山路， 夜晚已经黝黑地跟我们 和万物居住在一起。 有时，我的四轮马车吱嘎作响 仿佛被一千个死者重压。 我将把一支沉默的歌 发送到夜间的波浪上，发送到 这只歌将朝其行进的远方。 我的马听到，又慢慢攀爬。