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摘要：皮影艺术是中国传统文化的重要组成部分，步入数字化时代，对传统皮影艺术带来了挑战，同时也带来了机遇，数字化的发展为皮影艺术的传承和发展重新注入生机与活力。
关键词：皮影艺术;数字化;传统艺术
一、皮影的历史及起源
中国皮影艺术传说起源于西汉武帝时期，当时汉武帝有一位爱妃李夫人故去，武帝非常伤心，愁闷不眠，日日思念，这时有一个方士名为李少翁，找到武帝说可以让武帝见到故去的李夫人，但需要隔着帷帐相见，最后汉武帝隔着帷帐见到了李夫人，解了对李夫人的相思之苦，其实李少翁是依照李夫人的图像刻制其形状的方法使汉武帝见到了李夫人，也就是皮影艺术的形式，但故事作为传说不能成为皮影起源真实依据。皮影艺术真正有史料考证的起源于宋，宋代《都城纪胜》“瓦舍众伎”一条中曾记述：“凡影戏乃京师人初以素纸雕，后用彩色装皮为之。其话本与讲史书者颇同，大抵真假相半，公忠者雕以正貌，奸邪者与之丑貌。”宋代周密《武林旧事》卷六《小经纪》中录有：“影戏”（雕刻）一条等。《都城纪胜》等古书中所述，是我们至今发现最早的有关皮影的文字记载。按书中所录来看，宋代的皮影戏已经非常普及、发达及完备，艺术形式也比较完善。
二、皮影艺术的价值与危机
皮影是我国传统戏剧艺术之一，皮影戏艺术形象的载体，这里说的皮影不是皮影戏，是指用羊皮、牛皮或驴皮为材料，按照不同的艺术造型雕刻而成，供皮影戏表演使用的皮影人或其它服装道具。皮影不仅具有使用价值和欣赏价值，还有很高的艺术价值和欣賞价值。传统皮影戏衰落不仅是受到了数字化时代的冲击还具有本身原因由于受到舞台大小、演员数量等因素的制约，推广和传播仅仅局限于相对较少的人群中。皮影戏对表演者的表演技巧具有较高的要求，表演者需要对皮影进行活灵活现的控制同时要与场上的音乐相配合，同时还需要兼顾旁白，没有经年累月的学习很难真正的掌握这么技艺。与此同时随着经验丰富的皮影艺人年岁越来越大，年轻人受数字化影响对传统形式的皮影艺术接受度低，也不愿意经年累月的去学习皮影艺术，最后造成皮影艺术的传承青黄不接，这个是我们急需去解决的，数字化的产生为保护皮影艺术带来不只是危机同时也是机遇，是一个能让皮影艺术重新焕发生机的机遇。
三、皮影艺术的数字化作品
随着国家号召保护非物质文化遗产，皮影作为中国传统民俗艺术之一，产生了一定热度，也生成了一些优秀的作品。主要体现在动画和视频方面，在国内，皮影的数字化就目前来讲，在皮影的动画制作上初见成效，国内已经有了皮影戏二维动画片的制作以及皮影戏三维动画制作的相关论证，如由环球数码深圳公司推出的一部独立短片《桃花源记》是根据东晋诗人陶渊明的同名作品改编的，是一部运用三维计算机图形技术展示了中国传统文化中蕴含的意境的动画短片。《桃花源记》在国际和国内多次获奖，得到观众到喜爱及专业影评人到认可，归其原因有几点，首先陶渊明《桃花源记》是一个经典名篇描绘一个人人向往到世外桃源是中国人内心深处真是向往的世界，也就是说找到了一个很好的选题。同时作品也带有深刻的中国文化印记，不是那种披着中国传统文化外衣噱头伪作品，而是真正深入研究中国文化而创作出的作品，动画片《桃花源记》在一些表现形式上正好契合了中国人心中想象的桃花源中的世界们，也展现了中国式的诗情画意，这些效果源于动画片对中国传统元素的成功运用。动画片不是简单借鉴皮影或者水墨的一些形式和技法，而是在形式和内容上巧妙的结合，皮影和水墨的传统元素的使用不突兀也不生硬，更好的服务于内容，使作品在展现故事情节中带有的中国传统文化的韵味，这是这个作品能够取得成功的重要原因之一。在动画人物造型与设计上借鉴了陕西特有的皮影形式以展现人物的内心世界。而皮影和水墨的融合，是一种有益的尝试与创新。这个作品告诉我们传统皮影艺术在今天依然能够有很强的生机和活力。
在国外，作为数字媒体发展较早的地域，欧美等国的数字娱乐中经常会使用皮影元素，如《功夫能猫》，其中皮影风格的桃花从以明刻手法雕刻的桃树上剽落，幻化成乌龟大师，一些优秀的动画短片，如德米特里导演的《我看见老鼠埋葬猫》中，也有非常精彩的中国皮影戏片段和皮影色彩。荷兰艺术家塞尔约品尼及主创团队制作动画电影《科洛奇尼》则是整部影片采用了皮影的效果，抽象的几何图案与具象的皮影人偶相呼应。相信随着时间的发展无论是国内还是国外皮影艺术都将会蓬勃发展，皮影都种类也将会不断拓展，不仅仅局限于动画视频方面，如交互方面，目前已经出现，只不过相关作品还很稀少，相信随着交互都加入，皮影艺术将会给观众带来更多的参与感和更多的乐趣。
四、结语
数字化时代的到来，艺术与科技是相互融合相互促进的，让皮影艺术不在是由老的传统艺人展现，坐在家中就能欣赏到优秀的数字化皮影艺术作品，目前的数字化给皮影艺术带来的效果可能不尽人意，产生的数字化的皮影作品质量良莠不齐，但相信随着时间但发展，皮影艺术的传承和发展将会越来越好，越来越多的人会了解皮影艺术同时喜爱皮影，也将会感受到皮影艺术做为中华优秀传统文化的魅力。
参考文献：
[1]刘小娟，姚其巩编著，皮影[M]，天津人民美术出版社，1998.
[2]吴烁晨.传统文化元素在影视作品中的呈现研究——以动画《桃花源记》为例[J].精品，2019.
[3]宋玉远.民间艺术中数字化表达 ——浅谈传统文化皮影动画的传承[J].名家名作，2020，（4）.
[4]余洪.皮影艺术的数字动画传承与发展[J].大众文艺，2020，（11）.
[5]董慧.中国本土文化与现代CG技术的综合应用——以动画片《桃花源记》为中心[J].设计艺术研究，2016，0（5）.
作者简介：
刘起来，男，大连工业大学，研究生。
关键词：皮影艺术;数字化;传统艺术
一、皮影的历史及起源
中国皮影艺术传说起源于西汉武帝时期，当时汉武帝有一位爱妃李夫人故去，武帝非常伤心，愁闷不眠，日日思念，这时有一个方士名为李少翁，找到武帝说可以让武帝见到故去的李夫人，但需要隔着帷帐相见，最后汉武帝隔着帷帐见到了李夫人，解了对李夫人的相思之苦，其实李少翁是依照李夫人的图像刻制其形状的方法使汉武帝见到了李夫人，也就是皮影艺术的形式，但故事作为传说不能成为皮影起源真实依据。皮影艺术真正有史料考证的起源于宋，宋代《都城纪胜》“瓦舍众伎”一条中曾记述：“凡影戏乃京师人初以素纸雕，后用彩色装皮为之。其话本与讲史书者颇同，大抵真假相半，公忠者雕以正貌，奸邪者与之丑貌。”宋代周密《武林旧事》卷六《小经纪》中录有：“影戏”（雕刻）一条等。《都城纪胜》等古书中所述，是我们至今发现最早的有关皮影的文字记载。按书中所录来看，宋代的皮影戏已经非常普及、发达及完备，艺术形式也比较完善。
二、皮影艺术的价值与危机
皮影是我国传统戏剧艺术之一，皮影戏艺术形象的载体，这里说的皮影不是皮影戏，是指用羊皮、牛皮或驴皮为材料，按照不同的艺术造型雕刻而成，供皮影戏表演使用的皮影人或其它服装道具。皮影不仅具有使用价值和欣赏价值，还有很高的艺术价值和欣賞价值。传统皮影戏衰落不仅是受到了数字化时代的冲击还具有本身原因由于受到舞台大小、演员数量等因素的制约，推广和传播仅仅局限于相对较少的人群中。皮影戏对表演者的表演技巧具有较高的要求，表演者需要对皮影进行活灵活现的控制同时要与场上的音乐相配合，同时还需要兼顾旁白，没有经年累月的学习很难真正的掌握这么技艺。与此同时随着经验丰富的皮影艺人年岁越来越大，年轻人受数字化影响对传统形式的皮影艺术接受度低，也不愿意经年累月的去学习皮影艺术，最后造成皮影艺术的传承青黄不接，这个是我们急需去解决的，数字化的产生为保护皮影艺术带来不只是危机同时也是机遇，是一个能让皮影艺术重新焕发生机的机遇。
三、皮影艺术的数字化作品
随着国家号召保护非物质文化遗产，皮影作为中国传统民俗艺术之一，产生了一定热度，也生成了一些优秀的作品。主要体现在动画和视频方面，在国内，皮影的数字化就目前来讲，在皮影的动画制作上初见成效，国内已经有了皮影戏二维动画片的制作以及皮影戏三维动画制作的相关论证，如由环球数码深圳公司推出的一部独立短片《桃花源记》是根据东晋诗人陶渊明的同名作品改编的，是一部运用三维计算机图形技术展示了中国传统文化中蕴含的意境的动画短片。《桃花源记》在国际和国内多次获奖，得到观众到喜爱及专业影评人到认可，归其原因有几点，首先陶渊明《桃花源记》是一个经典名篇描绘一个人人向往到世外桃源是中国人内心深处真是向往的世界，也就是说找到了一个很好的选题。同时作品也带有深刻的中国文化印记，不是那种披着中国传统文化外衣噱头伪作品，而是真正深入研究中国文化而创作出的作品，动画片《桃花源记》在一些表现形式上正好契合了中国人心中想象的桃花源中的世界们，也展现了中国式的诗情画意，这些效果源于动画片对中国传统元素的成功运用。动画片不是简单借鉴皮影或者水墨的一些形式和技法，而是在形式和内容上巧妙的结合，皮影和水墨的传统元素的使用不突兀也不生硬，更好的服务于内容，使作品在展现故事情节中带有的中国传统文化的韵味，这是这个作品能够取得成功的重要原因之一。在动画人物造型与设计上借鉴了陕西特有的皮影形式以展现人物的内心世界。而皮影和水墨的融合，是一种有益的尝试与创新。这个作品告诉我们传统皮影艺术在今天依然能够有很强的生机和活力。
在国外，作为数字媒体发展较早的地域，欧美等国的数字娱乐中经常会使用皮影元素，如《功夫能猫》，其中皮影风格的桃花从以明刻手法雕刻的桃树上剽落，幻化成乌龟大师，一些优秀的动画短片，如德米特里导演的《我看见老鼠埋葬猫》中，也有非常精彩的中国皮影戏片段和皮影色彩。荷兰艺术家塞尔约品尼及主创团队制作动画电影《科洛奇尼》则是整部影片采用了皮影的效果，抽象的几何图案与具象的皮影人偶相呼应。相信随着时间的发展无论是国内还是国外皮影艺术都将会蓬勃发展，皮影都种类也将会不断拓展，不仅仅局限于动画视频方面，如交互方面，目前已经出现，只不过相关作品还很稀少，相信随着交互都加入，皮影艺术将会给观众带来更多的参与感和更多的乐趣。
四、结语
数字化时代的到来，艺术与科技是相互融合相互促进的，让皮影艺术不在是由老的传统艺人展现，坐在家中就能欣赏到优秀的数字化皮影艺术作品，目前的数字化给皮影艺术带来的效果可能不尽人意，产生的数字化的皮影作品质量良莠不齐，但相信随着时间但发展，皮影艺术的传承和发展将会越来越好，越来越多的人会了解皮影艺术同时喜爱皮影，也将会感受到皮影艺术做为中华优秀传统文化的魅力。
参考文献：
[1]刘小娟，姚其巩编著，皮影[M]，天津人民美术出版社，1998.
[2]吴烁晨.传统文化元素在影视作品中的呈现研究——以动画《桃花源记》为例[J].精品，2019.
[3]宋玉远.民间艺术中数字化表达 ——浅谈传统文化皮影动画的传承[J].名家名作，2020，（4）.
[4]余洪.皮影艺术的数字动画传承与发展[J].大众文艺，2020，（11）.
[5]董慧.中国本土文化与现代CG技术的综合应用——以动画片《桃花源记》为中心[J].设计艺术研究，2016，0（5）.
作者简介：
刘起来，男，大连工业大学，研究生。