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摘要：古希腊罗马文明是人类文明的源头之一，罗马的历史承载了人类文明深厚的精神内涵，罗马城更被冠以“永恒之城”的美誉；古罗马雕像艺术作为其文明的一个重要载体，深刻反映了古罗马的民族精神。笔者选取能够反映古罗马民族精神内涵的典型雕像艺术作品，揭示出古罗马质朴务实和坚韧执著的民族精神。
关键词：雕像艺术 古罗马 民族精神
作为人类文明源头之一的古希腊罗马文明，为人类的进步写下了灿烂光辉。虽然希腊罗马常常并提，但古罗马文明白有其不同于古希腊文明的独特个性，因为古罗马是一个独立的民族，有自己独特的民族精神。古罗马曾发展为历史上一个强大帝国，在其鼎盛时期(公元1—3世纪)，它的疆域环地中海跨欧亚非三洲，包括西欧、南欧、中欧、北非、西亚在内的许多国家和地区都被纳入其版图，显示出其民族坚忍不拔的开拓精神。古罗马人民创造了辉煌的艺术，并在文字、法律、政治、军事、建筑、农业等等实务方面都取得了举世瞩目的成就，深远影响直至今日，反映出其民族具有的强烈务实精神。今天，罗马城作为古罗马历史上的都城，依然散发着文明的不朽魅力。被赋予“永恒之城”的美誉。
说到雕塑艺术，人们一般首先会想到希腊。的确，罗马雕塑艺术与希腊相比不免显得暗淡，但这并不能说明它自身造诣不高。古罗马雕塑艺术仍然是极具成就的，特别是雕像艺术，作为罗马雕塑艺术的代表，它具有鲜明的特色，并拥有自己的独创：更为重要的是，作为一种文明成就的重要载体，它所反映出的罗马历史文化内容是极为丰富的，它所揭示出的古罗马民族精神的内涵是极其深刻的。下面就选取几件具有典型意义的古罗马雕塑艺术作品，剖析其所蕴含的精神内涵。
母狼铜雕——艰辛开拓的神话
在今日的罗马街头最为常见的一种雕塑或图案形象就是一头母狼的形象，她四肢端立，头部侧转，有时还会看到她丰满的乳房下有两个吮吸乳汁的小婴孩：罗马人对这只母狼似乎特别钟爱，并将她绘入了城徽中。了解罗马历史的人都知道，罗马的起源传说与一头母狼有关。她哺育的这对婴孩就是罗马的建造者。母狼形象的原型是一尊青铜雕像，藏于卡比托林博物馆，作于古罗马共和初期(约公元前500年)，作者不详，两个婴孩儿是文艺复兴时期佛罗伦萨艺术家波那尤奥略的补做。母狼雕像有一种敦厚质朴的风格，写实中透出理想。母狼身型比例准确、姿态稳健。紧张的肌肉、扭转的头、竖立的双耳和张开的嘴无不透露着野性与机敏，而丰满的乳房、坚定而慈祥的目光又流露出母性的宽厚与执着，让人感觉到她对婴孩儿的庇护是如此坚固。这种对现实生物的生动刻画在希腊雕塑中是不易见到的，反映出古罗马人对现实世界的关注和他们坚韧质朴的精神取向。
单独的母狼雕像本身并不带有叙事性，只是一匹健硕威严的母狼而已。而后来加入的两个婴孩则为她赋予了特定身份，雕像本身于是成为了某个特殊事件的一个瞬间，这个瞬间既饱含温情又充满野性。关于这个故事．讲述已经很多，这里不再重复，只说一点。这其实是一个充满血腥的故事，起因及结局都包含兄弟反目自相残杀，雕像中的这对孪生子即是如此，这在某种程度上反映了罗马立国的尚武精神和他们执着的性格。在这个故事中，最感人的情节莫过于本会吃人的母狼用自己的乳汁哺育被人类自己遗弃的婴孩。艺术扫却了残忍的杀戮，只捕获住生命的顽强。将其定格为永恒的瞬间，震撼着人的心灵。
值得注意的是，这尊体现罗马精神的母狼雕塑并不一定是当时的罗马人自己所作，其冶炼技术和装饰风格具有显著的伊达拉里亚文化特点。罗马与伊达拉里亚有何渊源呢?伊达拉里亚曾是罗马的近邻。其起源可能来自东方小亚细亚的古代民族与意大利本土民族的融合，其文化带有一定的东方色彩。伊达拉里亚人建立国家早于罗马，并在其文化的鼎盛阶段统治过罗马，罗马王政时期(公元前753年一公元前509年)的第五位国王塔克文·普里斯库斯(老塔克文)就是伊达拉里亚人，他在伊达拉里亚鼎盛时期成为罗马国王，对罗马城的真正建立起了关键作用。在他之前。罗马其实还称不上一个真正的城市，是他将当时伊达拉里亚的先进文化，如工程建筑、生产技术、工艺风格以至典章礼仪等，带到了罗马。伊达拉里亚文化是罗马最先接收的外来文化．对罗马人注重实际技艺的传统起到了不可低估的作用，是塑造和巩固罗马民族精神的一支重要力量。
老人肖像——执着传统的升华
在罗马托尔隆尼亚宫收藏有一尊老人肖像，是罗马肖像艺术步入炉火纯青之际的标志性作品之一。这尊雕像约作于公元前80年代，形态非常逼真，神情充满个性，宛如生活中的一位老人。这又不同于希腊雕塑的那种理想化塑造。罗马人有崇拜祖先的传统，要留下先人容貌以供后人瞻仰祭拜。最初的做法是在刚死去的先人脸上翻制蜡像，以求逼真酷似。后来开始依照蜡像雕刻石像。这样。经过两三百年的实践摸索，罗马人终于塑造出了写真与传神兼备的肖像，这尊老人肖像就是其代表。它的外形很逼真，绝非理想完美的类型，同时他的神态又表现出罗马精神理想中的那种坚韧气度。这就是罗马雕像艺术的最大成就：既“酷肖逼真”又“气韵生动”。这与罗马民族重视维护传统的执著精神相关，在追求理想的过程中，他们能够脚踏实地，从不放弃对现实的守护：他们力图展现现实本身的价值，因此，他们还创造出一种新的雕刻方法，即人物眼部瞳孔的雕刻，使神情刻画更加生动传神。
拉奥孔群雕——人本主义的张扬
现藏于梵蒂冈博物馆拉奥孔群雕，是文艺复兴时期才被发现的。以前人们一直把这尊雕塑归于希腊范畴，因为它对人体的塑造特别具有希腊特征，直到近代人们才确认它作于罗马的提比略(公元14—37年)之时。它被誉为“希腊化”雕刻的代表作，融古典的高贵与巴洛克的热烈于一身，是希腊罗马一脉相承的古典文化精神本质的体现。同母狼与婴孩的雕像一样，拉奥孔群雕也讲述了一个惊心动魄的故事；特洛伊城的祭祀拉奥孔为救特洛伊而泄露天机，因此受到天神的惩罚，他和他的儿子被蟒蛇吞噬……群雕表现的正是这时的搏斗与挣扎。在“仰慕古典传统的无数艺术家和学者的眼中，拉奥孔群像最为惊人之处是它以炉火纯青的技法完美地表现了人的动态与感情，其丰富、深沉与典型皆非当时可见到的其他古典遗物所能企及。所以歌德评价拉奥孔说：人类对自己和别人的痛苦有三种感觉，即畏惧、恐怖和同情。雕刻能表现其一已很不容易，而拉奥孔群像却包含了三种不同的感情。……按文艺复兴时代形成的艺术观。完美的艺术表现．特别是以人体形象为主的艺术表现，它同时就意味着人本主义精神亦即古典文化精神的高度发扬。”(朱龙华《罗马文化》第241页)
人本主义精神是希腊文化的精髓所在，是对整个人类的巨大贡献，至今依然为世人所倡导。古罗马对人本主义的传承源于鼎盛时期的希腊，那时的罗马正处于伊达拉里亚时期．通过伊达拉里亚的中介作用，希腊的民主政治思想开始传入罗马。这种思想与罗马民族质朴务实和坚韧执著的精神存在着深刻的文化共鸣，它们不谋而合，相得益彰，奠定了罗马以后发展道路的基础，并终于造就了一座“永恒之城”。
参考文献
[1]朱龙华，罗马文化，上海社会科学院出版
社,2003.8．
[2]杨共乐，陈凤姑，走进罗马文明，民主与建设出版
社,2001.5.
[3]Cloade Moatti.郑克鲁译，罗马考古——永
恒之城重现，上海世纪出版集团上海书店出版
社，1998.11
作者简介：张冬青，上海大学数码艺术学院设计艺术
学2005级硕士研究生，公共艺术研究方向。
关键词：雕像艺术 古罗马 民族精神
作为人类文明源头之一的古希腊罗马文明，为人类的进步写下了灿烂光辉。虽然希腊罗马常常并提，但古罗马文明白有其不同于古希腊文明的独特个性，因为古罗马是一个独立的民族，有自己独特的民族精神。古罗马曾发展为历史上一个强大帝国，在其鼎盛时期(公元1—3世纪)，它的疆域环地中海跨欧亚非三洲，包括西欧、南欧、中欧、北非、西亚在内的许多国家和地区都被纳入其版图，显示出其民族坚忍不拔的开拓精神。古罗马人民创造了辉煌的艺术，并在文字、法律、政治、军事、建筑、农业等等实务方面都取得了举世瞩目的成就，深远影响直至今日，反映出其民族具有的强烈务实精神。今天，罗马城作为古罗马历史上的都城，依然散发着文明的不朽魅力。被赋予“永恒之城”的美誉。
说到雕塑艺术，人们一般首先会想到希腊。的确，罗马雕塑艺术与希腊相比不免显得暗淡，但这并不能说明它自身造诣不高。古罗马雕塑艺术仍然是极具成就的，特别是雕像艺术，作为罗马雕塑艺术的代表，它具有鲜明的特色，并拥有自己的独创：更为重要的是，作为一种文明成就的重要载体，它所反映出的罗马历史文化内容是极为丰富的，它所揭示出的古罗马民族精神的内涵是极其深刻的。下面就选取几件具有典型意义的古罗马雕塑艺术作品，剖析其所蕴含的精神内涵。
母狼铜雕——艰辛开拓的神话
在今日的罗马街头最为常见的一种雕塑或图案形象就是一头母狼的形象，她四肢端立，头部侧转，有时还会看到她丰满的乳房下有两个吮吸乳汁的小婴孩：罗马人对这只母狼似乎特别钟爱，并将她绘入了城徽中。了解罗马历史的人都知道，罗马的起源传说与一头母狼有关。她哺育的这对婴孩就是罗马的建造者。母狼形象的原型是一尊青铜雕像，藏于卡比托林博物馆，作于古罗马共和初期(约公元前500年)，作者不详，两个婴孩儿是文艺复兴时期佛罗伦萨艺术家波那尤奥略的补做。母狼雕像有一种敦厚质朴的风格，写实中透出理想。母狼身型比例准确、姿态稳健。紧张的肌肉、扭转的头、竖立的双耳和张开的嘴无不透露着野性与机敏，而丰满的乳房、坚定而慈祥的目光又流露出母性的宽厚与执着，让人感觉到她对婴孩儿的庇护是如此坚固。这种对现实生物的生动刻画在希腊雕塑中是不易见到的，反映出古罗马人对现实世界的关注和他们坚韧质朴的精神取向。
单独的母狼雕像本身并不带有叙事性，只是一匹健硕威严的母狼而已。而后来加入的两个婴孩则为她赋予了特定身份，雕像本身于是成为了某个特殊事件的一个瞬间，这个瞬间既饱含温情又充满野性。关于这个故事．讲述已经很多，这里不再重复，只说一点。这其实是一个充满血腥的故事，起因及结局都包含兄弟反目自相残杀，雕像中的这对孪生子即是如此，这在某种程度上反映了罗马立国的尚武精神和他们执着的性格。在这个故事中，最感人的情节莫过于本会吃人的母狼用自己的乳汁哺育被人类自己遗弃的婴孩。艺术扫却了残忍的杀戮，只捕获住生命的顽强。将其定格为永恒的瞬间，震撼着人的心灵。
值得注意的是，这尊体现罗马精神的母狼雕塑并不一定是当时的罗马人自己所作，其冶炼技术和装饰风格具有显著的伊达拉里亚文化特点。罗马与伊达拉里亚有何渊源呢?伊达拉里亚曾是罗马的近邻。其起源可能来自东方小亚细亚的古代民族与意大利本土民族的融合，其文化带有一定的东方色彩。伊达拉里亚人建立国家早于罗马，并在其文化的鼎盛阶段统治过罗马，罗马王政时期(公元前753年一公元前509年)的第五位国王塔克文·普里斯库斯(老塔克文)就是伊达拉里亚人，他在伊达拉里亚鼎盛时期成为罗马国王，对罗马城的真正建立起了关键作用。在他之前。罗马其实还称不上一个真正的城市，是他将当时伊达拉里亚的先进文化，如工程建筑、生产技术、工艺风格以至典章礼仪等，带到了罗马。伊达拉里亚文化是罗马最先接收的外来文化．对罗马人注重实际技艺的传统起到了不可低估的作用，是塑造和巩固罗马民族精神的一支重要力量。
老人肖像——执着传统的升华
在罗马托尔隆尼亚宫收藏有一尊老人肖像，是罗马肖像艺术步入炉火纯青之际的标志性作品之一。这尊雕像约作于公元前80年代，形态非常逼真，神情充满个性，宛如生活中的一位老人。这又不同于希腊雕塑的那种理想化塑造。罗马人有崇拜祖先的传统，要留下先人容貌以供后人瞻仰祭拜。最初的做法是在刚死去的先人脸上翻制蜡像，以求逼真酷似。后来开始依照蜡像雕刻石像。这样。经过两三百年的实践摸索，罗马人终于塑造出了写真与传神兼备的肖像，这尊老人肖像就是其代表。它的外形很逼真，绝非理想完美的类型，同时他的神态又表现出罗马精神理想中的那种坚韧气度。这就是罗马雕像艺术的最大成就：既“酷肖逼真”又“气韵生动”。这与罗马民族重视维护传统的执著精神相关，在追求理想的过程中，他们能够脚踏实地，从不放弃对现实的守护：他们力图展现现实本身的价值，因此，他们还创造出一种新的雕刻方法，即人物眼部瞳孔的雕刻，使神情刻画更加生动传神。
拉奥孔群雕——人本主义的张扬
现藏于梵蒂冈博物馆拉奥孔群雕，是文艺复兴时期才被发现的。以前人们一直把这尊雕塑归于希腊范畴，因为它对人体的塑造特别具有希腊特征，直到近代人们才确认它作于罗马的提比略(公元14—37年)之时。它被誉为“希腊化”雕刻的代表作，融古典的高贵与巴洛克的热烈于一身，是希腊罗马一脉相承的古典文化精神本质的体现。同母狼与婴孩的雕像一样，拉奥孔群雕也讲述了一个惊心动魄的故事；特洛伊城的祭祀拉奥孔为救特洛伊而泄露天机，因此受到天神的惩罚，他和他的儿子被蟒蛇吞噬……群雕表现的正是这时的搏斗与挣扎。在“仰慕古典传统的无数艺术家和学者的眼中，拉奥孔群像最为惊人之处是它以炉火纯青的技法完美地表现了人的动态与感情，其丰富、深沉与典型皆非当时可见到的其他古典遗物所能企及。所以歌德评价拉奥孔说：人类对自己和别人的痛苦有三种感觉，即畏惧、恐怖和同情。雕刻能表现其一已很不容易，而拉奥孔群像却包含了三种不同的感情。……按文艺复兴时代形成的艺术观。完美的艺术表现．特别是以人体形象为主的艺术表现，它同时就意味着人本主义精神亦即古典文化精神的高度发扬。”(朱龙华《罗马文化》第241页)
人本主义精神是希腊文化的精髓所在，是对整个人类的巨大贡献，至今依然为世人所倡导。古罗马对人本主义的传承源于鼎盛时期的希腊，那时的罗马正处于伊达拉里亚时期．通过伊达拉里亚的中介作用，希腊的民主政治思想开始传入罗马。这种思想与罗马民族质朴务实和坚韧执著的精神存在着深刻的文化共鸣，它们不谋而合，相得益彰，奠定了罗马以后发展道路的基础，并终于造就了一座“永恒之城”。
参考文献
[1]朱龙华，罗马文化，上海社会科学院出版
社,2003.8．
[2]杨共乐，陈凤姑，走进罗马文明，民主与建设出版
社,2001.5.
[3]Cloade Moatti.郑克鲁译，罗马考古——永
恒之城重现，上海世纪出版集团上海书店出版
社，1998.11
作者简介：张冬青，上海大学数码艺术学院设计艺术
学2005级硕士研究生，公共艺术研究方向。