论文部分内容阅读
屋上有青山，窗外有沉静灼人的星，莫干山可谓我童年的一个“接口”。徜徉于剑池，抚触摩崖石刻，使我背会了不少莫干山题诗，在认识苏东坡前，先认识了一个叫周梦坡的诗人。
小学毕业，我毅然选择了离开莫干山下的集镇三桥埠，转而到县城武康求学。正应了那句话，少年正是读诗时。不觉间，我对古典诗词的兴趣越来越浓。有一年下大雪，客车停运，为看吾师张炜与书法家张功华的诗书合璧展，我竟从三桥埠一直走到了武康。犹记得，张师在决定收我为关门弟子时，所出的一道考题：我们名字里都有一个“炜”，这个字怎么讲？那时高中的语文课正学《诗经》，我不假思索就背了“彤管有炜，说怿女美”。张师曰：“孺子可教也。”就这样，我跟着张师开始学习平仄、韵脚，尝试写作格律诗。一年下来，渐入诗的堂奥，所作《丁亥小集》曾获杭高第三届樱花文会徐志摩诗歌奖一等奖。谨录一首旧作：
余英水道怀远
竹篙洑水日边岚，霜冷河湾旧事谙。
春意阑珊踮足望，柳条折尽是江南。
到杭州上大学后，我仍然坚持读诗、写诗，辗转于下沙各高职院校做古诗词讲演。毕业实习那年，赶上西湖申报世界文化遗产，我志愿到杭州苏东坡纪念馆做了一名讲解员，向中外游客介绍苏东坡的“淡妆浓抹总相宜”。西湖曲院风荷的荷花开了，我冒昧地给南开大学的叶嘉莹先生写信，很快叶先生让秘书可延涛先生回了信，信中说：“你的材料她都看过了，认为青年人有志于古典诗词，这是很好的。”虽只数语，但对于一个年轻人来说，这是多么大的鼓励啊。那年新年，我拨通了叶先生住所的电话，电话里当她得知我与俞平伯先生是同乡时，饶有兴致地谈起她当年在辅仁大学读书时专门去听过俞先生的课，现在还有印象。此后，可先生陆续给我寄过不少叶先生的书，其中有一本叶先生签名的口述传记《红蕖留梦：叶嘉莹谈诗忆往》，甚是珍贵。
提起格律诗，这里不能不提两个德清人的老亲戚。李商隐笔下有“哀同庾开府，瘦极沈尚书”，对，就是庾信和沈约。沈约，在江淹才尽之后，謝眺崛起之前，独领风骚，在永明体诗明辨平上去入四声基础上，又提出写诗时不可以犯“八病”，同时又要求对仗工整，体裁短小。沈约谢世，庾信出世，到南北朝后期及隋代，五七言诗距离格律化只有一步之遥了。杜甫有诗“庾信文章老更成”，总觉得庾信在气质和深度上更多地影响了杜甫。进入唐代，格律诗业已成熟，并形成了一整套规范。从唐入宋，格律诗从一座高峰到另一座高峰;元明清，则“青山个个伸头看”。但是，读者对于此秘不是不睹，就是视而不见。音韵不懂，平仄不通，意思不解，以至于我们在引导下一代开始读诗、背诗时总不得其法——这一切，本可以改变的，至少可以更像那么回事。
叶嘉莹先生说，中国一直有“诗教”的传统，以乐语教国子。我深深认同叶先生说的古典诗词中蕴含着一种感发生命，蓄积了古代伟大诗人的心灵、智慧、品格、襟抱和修养。多年读诗的经验告诉我，特别是为人父后，我们应该给孩子一个好的诗歌选本，与孩子共同开启一段“诗和远方”的时光。德清县者，吾人之乡土也，生于斯，长于斯，衣食住于斯。识其山川，志其人物，流连其古迹，延续其文脉，无不与吾人有关。拙编《跳上诗船到德清》，便是用古诗串起来的诗旅，更是一趟超时空的文化之旅，承载了故乡自远古以来所有的信息和韵味。“莫嫌乡土瘠”，书中所选之古诗，以诗意易懂、诗境易通、诗格易法为唯一标准。孩子可以直接读诗，也可以由家长导读诗之外的文字;等孩子再大一点，则可以带孩子去诗中写到的这些风景地，一起感受山川、日月、古今以及川脉灵气之鼓荡。
再者，我们的头脑中，今天已不乏关于国家、世界、宇宙的知识，但对家乡的历史文化知之甚少，这几乎是我们知识的一个死角。如果哪一天我们没有了传统文化根基，那么我们的价值体系就会面临崩溃的危险。幸而我们是一个爱诗的国度，是一个爱诗的民族，汉字让我们本能地具备了读回民国、清、明、元、宋、唐的能力。我们的中华诗船永不碇泊，永不拒载，永远游弋在每个人的心中。
当下，浙东唐诗之路很热，其实浙西也有诗路，大运河湖州段诗路就是一个很好的课题。于是，编写一本《跳上诗船到德清》，成了我从事图书馆地方文献工作后的夙愿。虽然搜集古籍，比较底本，查考背景资料，很费工夫，阅读速度就那么快，想再快也不可能，如是几年，乃“磨”成一书。这本书不是一般意义上的诗的堆砌，而是通过读取诗中的地理、历史信息，加以旁征博引，兼用老照片，去还原鲜为人知的历史细节，去丰富主题，去实现创造性转化。
当书稿完成后，我常置案边床头，随时展读都会有独得之乐。可以说，这些诗是先圣往贤骨血之所在，同时是运河诗路的动脉，令吾辈兴发感动，充满文化自信。最后谨录一首近作，略表心志：
访九度岭
十里长春连数驿，九图古道到余杭。
度图本是同音字，遮竹难分史志长。
采雨采风齐顾盼，岭前岭后正焜煌。
今番燕坐关碑下，祈梦青龙绣吐光。
作者简介：朱炜，笔名清书，浙江德清人，浙江省作协新荷计划青年作家，系省诗词与楹联学会理事，湖州市青联委员，曾参编《大学语文》教材，着有《湖烟湖水曾相识》《百里湖山指顾中》《君自故乡来》《莫干山史话》等。
（责任编辑 王瑞锋）
（本文选自：参花（上） 2019年12期）
小学毕业，我毅然选择了离开莫干山下的集镇三桥埠，转而到县城武康求学。正应了那句话，少年正是读诗时。不觉间，我对古典诗词的兴趣越来越浓。有一年下大雪，客车停运，为看吾师张炜与书法家张功华的诗书合璧展，我竟从三桥埠一直走到了武康。犹记得，张师在决定收我为关门弟子时，所出的一道考题：我们名字里都有一个“炜”，这个字怎么讲？那时高中的语文课正学《诗经》，我不假思索就背了“彤管有炜，说怿女美”。张师曰：“孺子可教也。”就这样，我跟着张师开始学习平仄、韵脚，尝试写作格律诗。一年下来，渐入诗的堂奥，所作《丁亥小集》曾获杭高第三届樱花文会徐志摩诗歌奖一等奖。谨录一首旧作：
余英水道怀远
竹篙洑水日边岚，霜冷河湾旧事谙。
春意阑珊踮足望，柳条折尽是江南。
到杭州上大学后，我仍然坚持读诗、写诗，辗转于下沙各高职院校做古诗词讲演。毕业实习那年，赶上西湖申报世界文化遗产，我志愿到杭州苏东坡纪念馆做了一名讲解员，向中外游客介绍苏东坡的“淡妆浓抹总相宜”。西湖曲院风荷的荷花开了，我冒昧地给南开大学的叶嘉莹先生写信，很快叶先生让秘书可延涛先生回了信，信中说：“你的材料她都看过了，认为青年人有志于古典诗词，这是很好的。”虽只数语，但对于一个年轻人来说，这是多么大的鼓励啊。那年新年，我拨通了叶先生住所的电话，电话里当她得知我与俞平伯先生是同乡时，饶有兴致地谈起她当年在辅仁大学读书时专门去听过俞先生的课，现在还有印象。此后，可先生陆续给我寄过不少叶先生的书，其中有一本叶先生签名的口述传记《红蕖留梦：叶嘉莹谈诗忆往》，甚是珍贵。
提起格律诗，这里不能不提两个德清人的老亲戚。李商隐笔下有“哀同庾开府，瘦极沈尚书”，对，就是庾信和沈约。沈约，在江淹才尽之后，謝眺崛起之前，独领风骚，在永明体诗明辨平上去入四声基础上，又提出写诗时不可以犯“八病”，同时又要求对仗工整，体裁短小。沈约谢世，庾信出世，到南北朝后期及隋代，五七言诗距离格律化只有一步之遥了。杜甫有诗“庾信文章老更成”，总觉得庾信在气质和深度上更多地影响了杜甫。进入唐代，格律诗业已成熟，并形成了一整套规范。从唐入宋，格律诗从一座高峰到另一座高峰;元明清，则“青山个个伸头看”。但是，读者对于此秘不是不睹，就是视而不见。音韵不懂，平仄不通，意思不解，以至于我们在引导下一代开始读诗、背诗时总不得其法——这一切，本可以改变的，至少可以更像那么回事。
叶嘉莹先生说，中国一直有“诗教”的传统，以乐语教国子。我深深认同叶先生说的古典诗词中蕴含着一种感发生命，蓄积了古代伟大诗人的心灵、智慧、品格、襟抱和修养。多年读诗的经验告诉我，特别是为人父后，我们应该给孩子一个好的诗歌选本，与孩子共同开启一段“诗和远方”的时光。德清县者，吾人之乡土也，生于斯，长于斯，衣食住于斯。识其山川，志其人物，流连其古迹，延续其文脉，无不与吾人有关。拙编《跳上诗船到德清》，便是用古诗串起来的诗旅，更是一趟超时空的文化之旅，承载了故乡自远古以来所有的信息和韵味。“莫嫌乡土瘠”，书中所选之古诗，以诗意易懂、诗境易通、诗格易法为唯一标准。孩子可以直接读诗，也可以由家长导读诗之外的文字;等孩子再大一点，则可以带孩子去诗中写到的这些风景地，一起感受山川、日月、古今以及川脉灵气之鼓荡。
再者，我们的头脑中，今天已不乏关于国家、世界、宇宙的知识，但对家乡的历史文化知之甚少，这几乎是我们知识的一个死角。如果哪一天我们没有了传统文化根基，那么我们的价值体系就会面临崩溃的危险。幸而我们是一个爱诗的国度，是一个爱诗的民族，汉字让我们本能地具备了读回民国、清、明、元、宋、唐的能力。我们的中华诗船永不碇泊，永不拒载，永远游弋在每个人的心中。
当下，浙东唐诗之路很热，其实浙西也有诗路，大运河湖州段诗路就是一个很好的课题。于是，编写一本《跳上诗船到德清》，成了我从事图书馆地方文献工作后的夙愿。虽然搜集古籍，比较底本，查考背景资料，很费工夫，阅读速度就那么快，想再快也不可能，如是几年，乃“磨”成一书。这本书不是一般意义上的诗的堆砌，而是通过读取诗中的地理、历史信息，加以旁征博引，兼用老照片，去还原鲜为人知的历史细节，去丰富主题，去实现创造性转化。
当书稿完成后，我常置案边床头，随时展读都会有独得之乐。可以说，这些诗是先圣往贤骨血之所在，同时是运河诗路的动脉，令吾辈兴发感动，充满文化自信。最后谨录一首近作，略表心志：
访九度岭
十里长春连数驿，九图古道到余杭。
度图本是同音字，遮竹难分史志长。
采雨采风齐顾盼，岭前岭后正焜煌。
今番燕坐关碑下，祈梦青龙绣吐光。
作者简介：朱炜，笔名清书，浙江德清人，浙江省作协新荷计划青年作家，系省诗词与楹联学会理事，湖州市青联委员，曾参编《大学语文》教材，着有《湖烟湖水曾相识》《百里湖山指顾中》《君自故乡来》《莫干山史话》等。
（责任编辑 王瑞锋）
（本文选自：参花（上） 2019年12期）