【摘 要】
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闲来无事,翻开《古文鉴赏辞典》重读司马迁的名篇《鸿门宴》,虽然项羽与刘邦明争暗斗、刀光剑影、跌宕起伏的场面在我脑海中再次浮现,然而此次品读给我最深的感触却莫过于"沛
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闲来无事,翻开《古文鉴赏辞典》重读司马迁的名篇《鸿门宴》,虽然项羽与刘邦明争暗斗、刀光剑影、跌宕起伏的场面在我脑海中再次浮现,然而此次品读给我最深的感触却莫过于"沛公之参乘"樊哙的吃相。你瞧他头发上指,目眦尽裂的样子,当项王"赐之卮酒"之时,他将以斗量的酒"立而饮之",几乎连眼也不眨一下;项王见状,继而"赐之彘肩",他又在谢过项王之后,将煮得半生不熟的猪腿置于倒扣于
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<正> 儒家思想是一个非常纷繁的系统,是一个复杂的多面体.从历史演进的层面上看,它可分为原始儒家、汉代儒家、宋明清新儒家、当代新儒家等;从内容转化层面上看,儒家思想的内涵是随历史的演进不断转化的.从先秦原始儒学到汉代儒学,到宋明理学,到现代新儒学,其内容是不同的.它在转化过程中,随时吸收各家思想,使之不断丰富,同时也越来越复杂.
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<正> 一、对合作经济的认识合作经济的建立与发展是由经济因素(追求更大的利润)促发而成,合作实质上是生产力诸要素的集中组合形成新的(更大的)生产力,因而对合作经济的研究亦应围绕着诸要素的结合方式和生产力的发展演变来进行.合作经济的建立发展中生产关系的变化也从属于生产力的发展变化.以往对合作经济的研究偏重于生产关系方面,因而就不能真正把握合作经济的实质.我们认为:合作经济是旨在扩大经营规模,追求更多利润的单个经营实体,对短缺的一种或几种
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<正> 当前,在儒学研究中,许多人将荀子归为孔孟儒家,但在论及荀子的道德观时,有的同志则将荀子同孔孟相区别,认为荀子侧重于“礼制”和“礼教”,而不注重人们内心的道德自觉(沈善洪、王凤贤:《中国伦理学说史》第246页);荀子是道德行为上形式主义的始作俑者;荀子的礼只关乎人的行为,不关乎人的动机,不再具有道德的含义(方尔加:《荀子