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摘要：90后为什么会被社会“谄媚”呢？我觉得最重要的原因是：他们是信息社会的“原住民”。如果说老70年代以前的人把IT当工具的话，90后就是一种生活方式。
90后比80后在同年龄段受赞誉，与80后当初受到普遍怀疑不同，90后受到普遍称赞。这到底是她们进步了，还是社会评价标准变了？要知道，中国历来习惯用“一代不如一代”评价年轻人，更有“尊古”的传统。
一篇文章在社群流传，《我们进入了一个忽悠、谄媚年轻人的年代？》，其中有一句话“讨好95后赢得未来”。
马云也说过类似的话，未来属于那些熊孩子，因为淘宝最初的消费主力就是80后、90后。
罗胖也说，你看不惯年轻人没关系，但你会死啊。是的，你死了，社会就是年轻人的了。
我和身边朋友的观察，基本上是赞同对90后的这个观察的。
现在企业招新人，特别是与网络等新锐相关的职位，普遍欢迎90后，甚至认为这些岗位非他们莫属。
有人说现在合理的人员架构是：70后的领导，90后的员工。好像独独拉下80后。
还有人说：像70后那样干活，像90后那样玩。
如果要做前沿的事情，如果不是90 后为主体，立即就会有人下结论：这事干不成。
前不久，一个立志要“与硅谷同步”的老板招人，一批90后报到后当天就走了，结论是：你们没有那个氛围。一群70后、80后为主体的企业，竟然没有90后想要的那个氛围，这事有点怪。
还是前不久，参加一个社会化营销的会，围着椭圆形办公室开会。会后就有人说，你们开会的坐法就不对，90后开会不是这么坐的。前辈们开会是职位分明的，而90后就是围一圈而站，平等、高效。
现在的社会氛围是不是有点怪。回想当初社会对待80后，把缺点当缺点，把优点也当缺点，横竖都在挑缺点；现在社会对待90后的态度好像变成，把优点当优点，把缺点也当优点。这对于已经习惯于“一代不如一代”的中国人，好像是个例外。
当然，也有不同的声音。惯于深刻的画家陈丹青就说：“80后、90后是我见过最乖、最被动、最有悖青春本能、最缺乏表达意识的两代人，和“垮掉的一代”比，和嬉皮士比，更是笑话。”
“至于她们怎样的娱乐无禁忌，怎样恶搞……以我的观察，80后、90后的这点娱乐，几乎谈不上娱乐。他们或许恶搞了什么无关紧要的事，原因是，他们除了考试升学谋饭碗，没什么可以搞。”“至于对主流价值的反抗方式，免了吧，哪有这回事？”
陈丹青讲的也是实情。50年代、60年代的生活有巨大的反差，这个反差对人生态度的影响太大，这是苦与甜的强烈对比。所以，也塑造了一代学历不高，但思想深刻的一代。即使如王朔这样的“痞子”，也是“痞到骨子里”，能“把痞子当事业干”。
看一看日本、台湾和香港的年轻一代，这些国家和地区，就是因为没有反差的一代而逐步垮下去的，中国的新生一代会不会像他们一样？
美国曾经的嬉皮士，后来多数都变成了雅皮士。生活在社会变革时期的年轻人，以对主流的极端反抗表达着他们的深刻。如果真说80后还曾经有对社会反抗的话，进入社会就被主流包容的90后，到底能走多远呢？
我理解，陈丹青对当代年轻的人基本评价就是“浅”，不够深刻，以至于可能掀不起大浪，甚至步入台湾的“小确幸”。这种解读，可能也是一个极端。
90后为什么会被社会“谄媚”呢？我觉得最重要的原因是：他们是信息社会的“原住民”。
一直有人在提信息社会到来了，以至于信息社会真的到来时，人们反倒不提了。“互联网+”是什么意思，就是互联网与一切相联，甚至出现物联网，因为全面的智能化，一切物体都是终端传感器，一切皆可互联。
这还是技术、工具的信息化，更重要的是信息社会的生活方式到来了，而90后恰恰就是真正信息社会的第一代居民，有人称之为“原住民”。
如果说老70年代以前的人把IT当工具的话，90后就是一种生活方式。信息社会对他们就是与生俱来的，如果说前辈们对虚拟社会还不适应，有陌生感的话，90后就是生活在虚拟社会中。
电商、微商、社群的出现，出现了一批与“互联网+”相关的岗位，对于受过传统熏陶的人而言，需要一个适应、转型的过程，但对于90后，这就是常态。
电视、手机的出现，老一辈都会批评年轻人“沉迷”其中，现在“沉迷其中”已经成为一种工作方式。玩原来至少在多数情况下不是正向词汇，现在已经成为夸奖人会工作的词，在玩的时候就把事做了，或者说做事就是玩。
现在确实该谄媚90后，因为有些事只有他们干得最顺，干得最好。如果是与“互联网+”相关的岗位，聘请他们还是相当靠谱的。
然而，如果听听“70后的领导，90后的员工”这样的说法，就会知道90后还很“浅”，他们的优势，就是熟练掌握了信息社会的工具。90后刚进入社会，虽然有些高分贝的声音，如马佳佳，但总音量很小。虽然有标意立意，但好像刻意为之。
“互联网+”的爆发，给了90后巨大的空间，有大量的岗位为他们而空着，这与80后求职难形成巨大的反差。
这不见得是一件好事。想想当初的创业者吧，他们很多是被迫创业，很多是被边缘化后再创业。社会的谄媚，有可能把他们视为工具的趋势。
当真正掌握资源的60后、70后觉醒时，90后会不会被边缘化呢？当“老革命”再次起来革命时，90后的位置在哪里呢？
当然，这只是替年轻人担忧，比替古人担忧强那么一点点，而年轻人恰恰没有这样的担忧。
90后比80后在同年龄段受赞誉，与80后当初受到普遍怀疑不同，90后受到普遍称赞。这到底是她们进步了，还是社会评价标准变了？要知道，中国历来习惯用“一代不如一代”评价年轻人，更有“尊古”的传统。
一篇文章在社群流传，《我们进入了一个忽悠、谄媚年轻人的年代？》，其中有一句话“讨好95后赢得未来”。
马云也说过类似的话，未来属于那些熊孩子，因为淘宝最初的消费主力就是80后、90后。
罗胖也说，你看不惯年轻人没关系，但你会死啊。是的，你死了，社会就是年轻人的了。
我和身边朋友的观察，基本上是赞同对90后的这个观察的。
现在企业招新人，特别是与网络等新锐相关的职位，普遍欢迎90后，甚至认为这些岗位非他们莫属。
有人说现在合理的人员架构是：70后的领导，90后的员工。好像独独拉下80后。
还有人说：像70后那样干活，像90后那样玩。
如果要做前沿的事情，如果不是90 后为主体，立即就会有人下结论：这事干不成。
前不久，一个立志要“与硅谷同步”的老板招人，一批90后报到后当天就走了，结论是：你们没有那个氛围。一群70后、80后为主体的企业，竟然没有90后想要的那个氛围，这事有点怪。
还是前不久，参加一个社会化营销的会，围着椭圆形办公室开会。会后就有人说，你们开会的坐法就不对，90后开会不是这么坐的。前辈们开会是职位分明的，而90后就是围一圈而站，平等、高效。
现在的社会氛围是不是有点怪。回想当初社会对待80后，把缺点当缺点，把优点也当缺点，横竖都在挑缺点；现在社会对待90后的态度好像变成，把优点当优点，把缺点也当优点。这对于已经习惯于“一代不如一代”的中国人，好像是个例外。
当然，也有不同的声音。惯于深刻的画家陈丹青就说：“80后、90后是我见过最乖、最被动、最有悖青春本能、最缺乏表达意识的两代人，和“垮掉的一代”比，和嬉皮士比，更是笑话。”
“至于她们怎样的娱乐无禁忌，怎样恶搞……以我的观察，80后、90后的这点娱乐，几乎谈不上娱乐。他们或许恶搞了什么无关紧要的事，原因是，他们除了考试升学谋饭碗，没什么可以搞。”“至于对主流价值的反抗方式，免了吧，哪有这回事？”
陈丹青讲的也是实情。50年代、60年代的生活有巨大的反差，这个反差对人生态度的影响太大，这是苦与甜的强烈对比。所以，也塑造了一代学历不高，但思想深刻的一代。即使如王朔这样的“痞子”，也是“痞到骨子里”，能“把痞子当事业干”。
看一看日本、台湾和香港的年轻一代，这些国家和地区，就是因为没有反差的一代而逐步垮下去的，中国的新生一代会不会像他们一样？
美国曾经的嬉皮士，后来多数都变成了雅皮士。生活在社会变革时期的年轻人，以对主流的极端反抗表达着他们的深刻。如果真说80后还曾经有对社会反抗的话，进入社会就被主流包容的90后，到底能走多远呢？
我理解，陈丹青对当代年轻的人基本评价就是“浅”，不够深刻，以至于可能掀不起大浪，甚至步入台湾的“小确幸”。这种解读，可能也是一个极端。
90后为什么会被社会“谄媚”呢？我觉得最重要的原因是：他们是信息社会的“原住民”。
一直有人在提信息社会到来了，以至于信息社会真的到来时，人们反倒不提了。“互联网+”是什么意思，就是互联网与一切相联，甚至出现物联网，因为全面的智能化，一切物体都是终端传感器，一切皆可互联。
这还是技术、工具的信息化，更重要的是信息社会的生活方式到来了，而90后恰恰就是真正信息社会的第一代居民，有人称之为“原住民”。
如果说老70年代以前的人把IT当工具的话，90后就是一种生活方式。信息社会对他们就是与生俱来的，如果说前辈们对虚拟社会还不适应，有陌生感的话，90后就是生活在虚拟社会中。
电商、微商、社群的出现，出现了一批与“互联网+”相关的岗位，对于受过传统熏陶的人而言，需要一个适应、转型的过程，但对于90后，这就是常态。
电视、手机的出现，老一辈都会批评年轻人“沉迷”其中，现在“沉迷其中”已经成为一种工作方式。玩原来至少在多数情况下不是正向词汇，现在已经成为夸奖人会工作的词，在玩的时候就把事做了，或者说做事就是玩。
现在确实该谄媚90后，因为有些事只有他们干得最顺，干得最好。如果是与“互联网+”相关的岗位，聘请他们还是相当靠谱的。
然而，如果听听“70后的领导，90后的员工”这样的说法，就会知道90后还很“浅”，他们的优势，就是熟练掌握了信息社会的工具。90后刚进入社会，虽然有些高分贝的声音，如马佳佳，但总音量很小。虽然有标意立意，但好像刻意为之。
“互联网+”的爆发，给了90后巨大的空间，有大量的岗位为他们而空着，这与80后求职难形成巨大的反差。
这不见得是一件好事。想想当初的创业者吧，他们很多是被迫创业，很多是被边缘化后再创业。社会的谄媚，有可能把他们视为工具的趋势。
当真正掌握资源的60后、70后觉醒时，90后会不会被边缘化呢？当“老革命”再次起来革命时，90后的位置在哪里呢？
当然，这只是替年轻人担忧，比替古人担忧强那么一点点，而年轻人恰恰没有这样的担忧。