成长，是新课程对教师的核心要求。但是，“千呼万唤始出来”的教师成长呼声与实践并没有使大多数教师真正成长起来。这让人深思。
　　教师要“传道授业解惑”，要“教书育人”，必然要实现一种通识意义上的真正的成长，这种成长包括专业与非专业成长在内的全身心的发展，而现实却自觉不自觉地只是局限于教师的专业成长，而且往往是被现实应试体制所窄化、所工具化了的。所以，从以人为本、科学发展的高度审视，教师实现自身的专业成长固然重要，而实现自身的非专业成长也同样重要。
　　高度决定成长，教师只有在教育追求中才能获取成长的高度。那么，成长的高度是什么？我认为，它至少有三个标志，或者说它应该立足三个纬度。
　　教师成长，需要哲学式反思。哲学作为“爱智之学”，带给人一种“大”的视野、“通”的胸襟、“活”的原则。教师作为理性知识分子，哲学的素养能启迪教师确立怀疑的品质，反思的精神。
　　黑格尔曾用“密涅瓦的猫头鹰”在黄昏中起飞来比喻哲学式反思。在黄昏中起飞的猫头鹰，可以看到整个白天所发生的一切，也可以追寻其他鸟儿在白天翱翔的轨迹。如果把“认识”和“思想”比喻为鸟儿在蓝天中翱翔，那么在夜幕降临时起飞的猫头鹰式的反思性认识就是“对认识的认识”，“对思想的思想”。所以，哲学式反思是一种精神内省与理性关照的双重反思，进一步，我认为，哲学式反思更是一种指向实践的自觉反思。而现实教师的反思大多是外在的应付检查式或经验总结式的教学反思，不改变这种没有思想的反思，教师的成长注定是缺乏提升空间的。
　　教师成长，需要生活在他处。他处，意味着独立的空间，宽容的环境，自由的空气。教师要实现真正的成长，需要一种“他处”的生活智慧。学校本来就有一种模式化的倾向，而我们的应试体制更强化了这一点，教育行政部门及学校对升学率的无休止追逐，对教师生活闲暇的肆意侵蚀，使得教师自由的发展空间受到严重挤压。所以，在这种环境下，生活在他处，更多的是教师成长的一种精神自救。
　　生活在他处，要求教师自觉保持一种与学校、学生以及教育的张力，否则，体制化与简单化，将是教师生涯不可避免的“悲剧式命运”。试看看，现实中多少教师除了抓升学率外还有其他成长故事？这多少可解释为什么广大教师群体在面对当今教育革新时是那么的无助与乏力。
　　教师成长，需要爱在天地间。爱，可能是当代中国教育中被提及最多的教育话语，但是，当我们深入剖析时，却往往会沉重地发现，爱常常被“小”化，不仅被当成了添犊式的母爱，更被当成功利之爱，于是热爱学生就异化成了热爱考生，即那些能考出高分的“好学生”。
　　没有爱的教育是可怕的，但是，把爱“小”化的教育同样可怕。教师之爱，应该是大爱，大爱无痕，所以，师爱不仅仅体现在结果上，更不仅仅体现在分数上，而应该体现在教育过程的喜怒哀乐上。这种大爱，是对“人类苦难不可遏制的同情心”（罗素语），是对平等、博爱、知识的追求，当然也包括对花鸟虫鱼、蓝天白云等大自然的热爱。把爱放生于天地万物间，教师的心灵才能开阔，教师的成长才能高远。
　　
　　责任编辑王 蕾