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摘 要：话剧剧本在塑造人物时主要通过戏剧语言完成，即背景介绍、剧本台词、潜台词。而剧本台词在塑造人物形象、推动情节发展方面起重要作用。本文以《北京人》中颇具语言特色的江泰为例，分析其角色语言对塑造自身人物形象的意义。
关键词：《北京人》；江泰；角色语言；人物形象
[中图分类号]：J8 [文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139（2018）-21--01
剧作家曹禺在谈到《北京人》的写作动机时说：“当时我有一种愿望，人应当像人一样活着。不能像当时许多人一样活着，不能像当时许多人那样活着，必须在黑暗中找出一条路子来。”这一句就很好地概括了《北京人》的表达主题“人该如何活着”，不仅在20世纪40年代的中国，这一命题适合在任何时代、任何环境讨论。也正因此，《北京人》中每一个寻求人生出路的人物，时至今日依旧鲜活。而其中江泰这一人物颇具特色，并突出表现在其语言风格，剧本主要以五大段江泰参与的对话，塑造了其喜剧风格、悲剧命运的人物形象。
一出场就是一个“混蛋”加两个“滚”字，“卷”了张顺，骂了曾思懿，在曾文彩的阻拦下，凌厉地道出对曾家，尤其是曾思懿和曾皓的不满。在与文彩的对话中，几句便表明了他的身份、经历与处境。“你以为你父亲吃斋念佛就有人心么，伤天害理，自己的棺材抬在家里，漆都漆好了，偏把人家老姑娘坑在家里，不许嫁人。”此简短一句便道出了曾皓在整部话剧中的作为。
第二段，由袁任敢对北京人的介绍引出他对现在“我们”过的日子的评判“希望而没有希望”，而后客观评价曾文清的“爱不敢爱”，评价自己的“天上计划、地下妥协”这精彩的四段，长句、短句错落有致，排比、对仗比比皆是，气势如虹又朗朗上口，逻辑层层递入，由曾文清的“爱不敢爱”到“人类的堕落”，由谈自己“杜甫的诗”般的梦想到“活死人”的自我否定，观众很容易被带入对剧中角色与情节的深入思考，这里的角色语言已经不仅是简单的推动情节发展，更是对角色性格与人物形象的一次深度挖掘。这样大段近乎独白的关于梦想与现实的角色语言，实质是曹禺利用江泰这一人物的语言特点，不断反省、深化并对“人应该如何活着”发出提问，点明主题，闪烁着人文主义的光芒，迸发出引人自省的力量。
接下来，袁任敢仅说了三个字“请喝茶”，又马上为江泰引出了实例素材，连珠炮似的谈曾文清品茶，谈自己爱吃，十七个好吃的店铺特色张口即来，这段可谓话剧中江泰最出彩的部分，更是话剧表演中观众笑声最多的部分，他以酒后“发挥”的劲头，谈着时而沉重时而有趣的话题，让人感到江泰既天真直率又苦闷无助矛盾状态，西洋式的教育使得他在曾家对事物发表观点方面颇有自信，他也的确是能看到一些根本问题，而他的苦闷正在于他明知不可、不对、不该却不能又无力改变。他既沾沾自喜于他能看清而又难过苦闷于只是看清。
正是这一段中，他以连珠炮似的精彩表达攻击了曾文清，炫耀了自己的梦想，炫耀了自己对吃颇有研究，引发了观众阵阵叫好后，又哭着说自己“就会吃”“好牢骚”是个“废物”、“大累赘”时，才格外令人心酸。这种笑中带泪的角色语言的表达方式，体现了角色骄傲而又无力的生存状态，成功地塑造江泰这一在近代文学作品中鲜有相似，特色鲜明的人物形象。也由此让观众对江泰形象的悲剧命运产生深刻的同情，并希图挖掘其悲剧道路的原因。
如果说，在第二段江泰的语言中，观众是同情他，觉得他是可爱的、明事理的、有希望的。那么在第三幕第一景中江泰的第三次出现的大段对话中，我们就能开始看到他这个“可怜之人”身上所体现的“可恨之处”，开始看到他悲剧命运的可能。他对不仅对曾家毫无责任感，甚至对文彩也漠不关心，文彩问他脚冷吗？他不答。问他几点了？他敷衍。文彩说钟坏了，只换来一个白眼，从前他会开厂、做官，而现在从始至终都捧着《麻衣神相》认真的看相，全然忘了他曾说的理想与道理，理智与科学。他曾说曾思懿恶毒，却开始理屈而气壮的一再伤害曾文彩，已与曾思懿对曾文清的欺辱态度有之而无不及了。他开始说：“革他妈的命！把一切都给他一个推翻！”开始希图发明一个“万金油”似的药，开始炫耀自己正交鼻运，在他身上我们依稀开始看到阿Q的影子。
通过分析第四次江泰有大段对话的人物语言，让我们对江泰这一人物的命运走向开始喜忧参半，这是曾浩终于开会同意送棺材的场景，江泰一句“还演什么戏”撕掉了曾皓的最后一点尊严面具。而曾皓终于放弃棺材后，江泰油然而生的怜悯让他叫了声“爹”，这样一个说话带刺的人在曾皓最难过的第一时间送上了一丝温情，实质让人感到江泰本质是善的，他是有生而为人的对真善美的追求，这是喜。而不过三句话，他爱吹嘘、口无遮拦的毛病就又现出来了。
第五段，也是最后一大段江泰的对话。在杜家人即将搬走棺材的最后一刻，在作者把矛盾冲突充分激化的时刻，在观众们期待着这样一个与众不同的、留过洋、明事理、有人脉的江泰如救世主般出现并给曾家以希望时。江泰说：“我——来——了！”他的最后是伴随着酩酊大醉，伴隨着偷拿东西，伴随着进了派出所强说是去了“北京饭店”的虚荣，伴随着房间土墙的轰然倒塌谢幕了。正如他的上场，粗鲁谩骂，他的落幕，亦是疯癫迷醉。
在这出现了江泰大段角色语言的五部分对话中，我们能在语言中感到人物形象的逐渐丰满，更能感到剧中人物随情节的逐步推进产生的一系列变化，这些角色语言充分体现了戏剧语言具有性格化与动作化的特点，对我们进行人物形象分析具有重要意义和价值。
关键词：《北京人》；江泰；角色语言；人物形象
[中图分类号]：J8 [文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139（2018）-21--01
剧作家曹禺在谈到《北京人》的写作动机时说：“当时我有一种愿望，人应当像人一样活着。不能像当时许多人一样活着，不能像当时许多人那样活着，必须在黑暗中找出一条路子来。”这一句就很好地概括了《北京人》的表达主题“人该如何活着”，不仅在20世纪40年代的中国，这一命题适合在任何时代、任何环境讨论。也正因此，《北京人》中每一个寻求人生出路的人物，时至今日依旧鲜活。而其中江泰这一人物颇具特色，并突出表现在其语言风格，剧本主要以五大段江泰参与的对话，塑造了其喜剧风格、悲剧命运的人物形象。
一出场就是一个“混蛋”加两个“滚”字，“卷”了张顺，骂了曾思懿，在曾文彩的阻拦下，凌厉地道出对曾家，尤其是曾思懿和曾皓的不满。在与文彩的对话中，几句便表明了他的身份、经历与处境。“你以为你父亲吃斋念佛就有人心么，伤天害理，自己的棺材抬在家里，漆都漆好了，偏把人家老姑娘坑在家里，不许嫁人。”此简短一句便道出了曾皓在整部话剧中的作为。
第二段，由袁任敢对北京人的介绍引出他对现在“我们”过的日子的评判“希望而没有希望”，而后客观评价曾文清的“爱不敢爱”，评价自己的“天上计划、地下妥协”这精彩的四段，长句、短句错落有致，排比、对仗比比皆是，气势如虹又朗朗上口，逻辑层层递入，由曾文清的“爱不敢爱”到“人类的堕落”，由谈自己“杜甫的诗”般的梦想到“活死人”的自我否定，观众很容易被带入对剧中角色与情节的深入思考，这里的角色语言已经不仅是简单的推动情节发展，更是对角色性格与人物形象的一次深度挖掘。这样大段近乎独白的关于梦想与现实的角色语言，实质是曹禺利用江泰这一人物的语言特点，不断反省、深化并对“人应该如何活着”发出提问，点明主题，闪烁着人文主义的光芒，迸发出引人自省的力量。
接下来，袁任敢仅说了三个字“请喝茶”，又马上为江泰引出了实例素材，连珠炮似的谈曾文清品茶，谈自己爱吃，十七个好吃的店铺特色张口即来，这段可谓话剧中江泰最出彩的部分，更是话剧表演中观众笑声最多的部分，他以酒后“发挥”的劲头，谈着时而沉重时而有趣的话题，让人感到江泰既天真直率又苦闷无助矛盾状态，西洋式的教育使得他在曾家对事物发表观点方面颇有自信，他也的确是能看到一些根本问题，而他的苦闷正在于他明知不可、不对、不该却不能又无力改变。他既沾沾自喜于他能看清而又难过苦闷于只是看清。
正是这一段中，他以连珠炮似的精彩表达攻击了曾文清，炫耀了自己的梦想，炫耀了自己对吃颇有研究，引发了观众阵阵叫好后，又哭着说自己“就会吃”“好牢骚”是个“废物”、“大累赘”时，才格外令人心酸。这种笑中带泪的角色语言的表达方式，体现了角色骄傲而又无力的生存状态，成功地塑造江泰这一在近代文学作品中鲜有相似，特色鲜明的人物形象。也由此让观众对江泰形象的悲剧命运产生深刻的同情，并希图挖掘其悲剧道路的原因。
如果说，在第二段江泰的语言中，观众是同情他，觉得他是可爱的、明事理的、有希望的。那么在第三幕第一景中江泰的第三次出现的大段对话中，我们就能开始看到他这个“可怜之人”身上所体现的“可恨之处”，开始看到他悲剧命运的可能。他对不仅对曾家毫无责任感，甚至对文彩也漠不关心，文彩问他脚冷吗？他不答。问他几点了？他敷衍。文彩说钟坏了，只换来一个白眼，从前他会开厂、做官，而现在从始至终都捧着《麻衣神相》认真的看相，全然忘了他曾说的理想与道理，理智与科学。他曾说曾思懿恶毒，却开始理屈而气壮的一再伤害曾文彩，已与曾思懿对曾文清的欺辱态度有之而无不及了。他开始说：“革他妈的命！把一切都给他一个推翻！”开始希图发明一个“万金油”似的药，开始炫耀自己正交鼻运，在他身上我们依稀开始看到阿Q的影子。
通过分析第四次江泰有大段对话的人物语言，让我们对江泰这一人物的命运走向开始喜忧参半，这是曾浩终于开会同意送棺材的场景，江泰一句“还演什么戏”撕掉了曾皓的最后一点尊严面具。而曾皓终于放弃棺材后，江泰油然而生的怜悯让他叫了声“爹”，这样一个说话带刺的人在曾皓最难过的第一时间送上了一丝温情，实质让人感到江泰本质是善的，他是有生而为人的对真善美的追求，这是喜。而不过三句话，他爱吹嘘、口无遮拦的毛病就又现出来了。
第五段，也是最后一大段江泰的对话。在杜家人即将搬走棺材的最后一刻，在作者把矛盾冲突充分激化的时刻，在观众们期待着这样一个与众不同的、留过洋、明事理、有人脉的江泰如救世主般出现并给曾家以希望时。江泰说：“我——来——了！”他的最后是伴随着酩酊大醉，伴隨着偷拿东西，伴随着进了派出所强说是去了“北京饭店”的虚荣，伴随着房间土墙的轰然倒塌谢幕了。正如他的上场，粗鲁谩骂，他的落幕，亦是疯癫迷醉。
在这出现了江泰大段角色语言的五部分对话中，我们能在语言中感到人物形象的逐渐丰满，更能感到剧中人物随情节的逐步推进产生的一系列变化，这些角色语言充分体现了戏剧语言具有性格化与动作化的特点，对我们进行人物形象分析具有重要意义和价值。