一、授人以渔，事半功倍
　　俗话说：“工欲善其事，必先利其器。”说明凡事都是有方法的，学习文言文也不例外，必须先教学生学习文言文的方法，才能事半功倍。
　　一是思想上不要怕文言文，克服学习文言文的畏难情绪，敢于迎难而上。文言文是中国古代的书面语言，是以先秦时期的口语为基础的书面语。那时文字的载体主要是竹简，古人为了能在其上面记录更多事情，只好将不重要的字删减，约定俗成后就形成了如今大家所看到的文言文。因此，文言文是非常简洁的，又加上年代久远，人们的很多风俗习惯变化巨大，学习起来当然有些难度。先要从思想上战胜文言文，正如出自客家的叶剑英元帅所言：“攻书莫畏难。”
　　二是教给翻译文言文的方法。一般文言文以直译为主，古诗词以意译为主。文言文翻译需做到对译、保留、删减、增补、移位。对译即是按原文顺序逐字逐句翻译，不改变原文词序，选择适当的现代汉语词语来译即可。保留即是基本词汇如人名、地名、官名等不用进行翻译。删减即是文言文中的某些虚词，如“夫战，勇气也”中的“夫”，“予独爱莲之出污泥而不染”中的“之”这些虚词都不用翻译。增补即是对句子中省略的部分（多为主语）进行适当的增补，如《桃花源记》中的“见渔人，乃大惊，问所从来，具答之”应增补为“（桃源人）见渔人，乃大惊，问（渔人）所从来，（渔人）具答之”。移位即是古代汉语某些词序与表达方式与现代汉语不同，要先移前或移后再进行翻译，如孔子云“何陋之有”即是“有何陋”。
　　三是积累文言文词汇。学习文言文跟学习现代文的方法有很多相通的地方，其一就是积累词汇，并能熟练地根据句子意思翻译出文言文词汇的含义。如“子”是先生的意思，“遗（Wèi）”是赠送的意思，“妻子”是妻子和孩子的意思，“载”是又的意思等等。学生如若能够在平时积累文言文词汇，包括通假字等，学习文言文的难题定能迎刃而解。
　　二、探究乡音，切身感受
　　秦朝以来，中原人为躲避战乱，一路南下迁徙至梅州山区，与当地土著人建立家庭，并占主导地位，不断发展，成为客家一大方言系。因为生活在闭塞的山里，好些古汉语言至今还保存下来。平时只要稍加留意，就可以从人们的交谈中发现文言文的影子，如叫小孩不要走，这个“走”实际上是古文词，应翻译成跑。《木兰诗》中有一句“阿姊闻妹来”，我们客家人叫姐姐也就是阿姊。这些例子看出我们客家的学生天生有学习文言文的良好环境。
　　客家方言不像普通话那样只有“很”、“极”、“非常”等几个程度副词作修饰，而是差不多每个形容词都拥有一个专属于自己的修饰词。比如“很滑”“很轻”、“很大”、“很紧”、“很苦”、“很黑”、这几个词，客家话分别叫做 “挟滑”、“磅轻”、“天大”、“刮紧”、“药苦”、“睹乌”。天大就像天一样大……这就是文言文中的“名词用作状语”的现象啊，原来文言文就在身边！在课堂上，我让学生搜寻客家方言中的文言词汇，学生兴奋不已，每发现一个都像发现了新大陆一样。这样，学生学文言文的兴趣就高涨了。
　　三、以读为本，理解内涵
　　古人云：“书读百遍，其义自见”，“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”。这揭示出朗读是多么重要啊！教者必须以读贯穿始终。语文新课标也要求：浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。背诵优秀诗文80篇。但读不是张口空读，教师要注意如下的方法。
　　一是教师有必要作为一个引导、示范的角色，明确停顿、语气、语调、情感，学生在一定的感悟基础上，才能更好地读准进而领悟。如在教《邹忌讽齐王纳谏》时，指出在读“今齐地方三百里”的时候应在“地”后面有个小停顿，“地方”翻译成土地方圆。在学习岑参的《白雪歌送武判官归京》时，对描写寒冷的诗句读得低些，对“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”这一想像奇特、充满惊喜之情的句子和“纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻”这一色彩鲜明的、表现雪地美景的句子读得高昂些，而对于末句“千回路转不见君，雪上空留马行处” 读得低沉些、抒情些，以传达出作者对朋友的真挚的感情。
　　二是熟读精思。苏轼在教育子侄读书时说：“旧书不厌百回读，熟读静思子自知。”教师要舍得腾出课堂教学时间让学生诵读，要抛弃在学生对文章还比较生疏的情况下，就进入文章字词讲解环节的做法。教学的整体设计要从读文出发，用“以文带言”的方式落实解义。尤其对那些描写传神、对话精彩的片段，更要指导学生通过诵读加深对文意的理解。
　　三是以诵读比赛的形式进一步刺激学生诵读的积极性和好胜心。
　　另外，仅仅靠课堂内学的那点知识是不够的，所谓功夫在课外，教师还要引导学生加强课外文言作品的阅读。如《聊斋志异》、《三国演义》、《史记》等名著，都是极好的文言文的典范。只有不断地学习，才能强化学生的文言功力。
　　四、培养想象，进入意境
　　课堂上教师应当让学生插上想象的翅膀，让他们翱翔在想象所开启的另一番天空。如马致远的《天净沙·秋思》这篇文章，为了让学生理解作者的思乡之情，在学内容前我先讲解书中的插图，让学生有了感性认识，他们便能带着兴趣和好奇心去了解诗句内容，体会诗中的美景是如何激起作者的思乡情，起反衬作用。
　　《小石潭记》中的“青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂”这句话描绘了一幅青葱的树木和翠绿的藤蔓覆盖缠绕，摇动连结，参差不齐，随风飘动的画面，组成一个绿色的网，点缀在小石潭的四周。学生展开这样的想像，定然会感到心旷神怡，其乐无穷，比起让学生死记硬背翻译，这种方法使他们对课文更感兴趣，更受他们欢迎。
　　这样不仅使学生在学习中培养了学习兴趣，还使他们的学与思得以结合，收到了很好的效果。让知识借助想象力，得到超凡能力的升华，甚至得到举一反三、事半功倍的效果。
　　五、拓展迁移，应用知识
　　在教《桃花源记》时，学生知道了课文的主要内容，桃源里的生活与外面的生活有天壤之别，但这些都是虚构的。就组织学生进行社会调查，看看改革开放三十年以来社会、家庭的变化，可采访上辈人，可实地考察等，并作好记录，大家拿到班里来交流，就可以发现，改革开放前后生活也是天壤之别，这些都是真实的，从而大家会倍加珍惜现在的生活。
　　例如：在教《伤仲永》时，组织一场以“成才的关键”为主题的辩论会，分别以“后天教育是成才的关键”和“先天聪慧是成才的关键”为正反双方的中心论点。这样一来，学生们在辩论中针锋相对，通过正反双方角色的出色扮演，完全地调动起了学生学习的积极性、主动性，学生的主体地位得到了体现，教师的主导作用也得到了充分体现。
　　责任编辑 黄日暖