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《资本论》出版之后,理论界对马克思误解颇多,但是马克思最不满意的地方就是 人们对于“价值实体”的理解.马克思在《资本论》第一卷的说明中讲过人们的误解;恩格斯 在《资本论》第3卷末尾处也讲过人们的误解.但是似乎“价值实体”的内涵还是被后来研究 者“悬搁”起来.似乎“价值实体”如同康德的“物自身”一样,成了一个不可知的自在之物. 但是,随着对《资本论》与唯物史关系研究的深入,我们发现,“价值实体”对于理解唯物史至 关重要.