【摘 要】
：
纳比派结合象征主义的抽象含义和新艺术的装饰功能所发展的“变形”理论能够成功地帮助画家达到超越具象的目的.无论是转向抽象形式的表达,还是走向形象本身的表达,都是可以
论文部分内容阅读
纳比派结合象征主义的抽象含义和新艺术的装饰功能所发展的“变形”理论能够成功地帮助画家达到超越具象的目的.无论是转向抽象形式的表达,还是走向形象本身的表达,都是可以超越传统具象的表达方法.塞尚将这种走向形象本身的方式称为感觉.素材、图示、光影、材料等客观画面要素的排布与画家主观情感的相互影响,让维亚尔的作品蕴含了一种新的“感觉”体验.本文借鉴国内外的相关优秀资料,通过分析画家作品的绘画要素,研究维亚尔绘画中“感觉”的营造手法,挖掘维亚尔的作品所蕴含的“感觉”体验.
其他文献
芦仙山在广西艺术学院的西北边。每次从酒店的窗外望过去，总是可以看到芦仙山绰约的影子。芦仙山虚虚实实的天际线，一方面来自于天气的阴晴枯湿；另一方面来自眼睛的物理性限制，即是“目力所及”所描述的意思；再则是个人属于高度近视，看万事万物总会被这一个前提所限定。 去岁十二月初，和少鹏兄、旭旻、有才、志军上芦仙山，那日的天气较为湿冷潮润，山上的空气挟带各种植物的气息，青涩中隐透一丝甘甜，人的神气也爽朗舒迈
在底线上，石向东设置了一道钢铁防线。 这就是他的《最后的防线》。 时任国际奥委会主席萨马兰奇亲自接过他的《最后的防线》并将此永久收藏于国际奥林匹克委员会总部，因为这是属于全世界的最后的防线。 足球的哲学内涵和象征意义，曾被一个伟大的教练当成他所带领出世界一流的足球队克敌制胜的法宝。世界杯決战之即，当记者问贝肯鲍尔靠什么战胜别人时，他只回了两个字：哲学。石向东可以说是深谙此意，所以，他总让他的
在我国社会经济和现代科技不断发展的状态下,装配式建筑被普遍运用于建筑行业,装配式建筑属于一种新型的建筑模式,可以对建筑工程造价进行有效的管控,对提升资源应用率具有重
“格物致知”是中国儒家专门研究事物道理的思想理论,出自《礼记·大学》章句“所谓致知在格物者,言欲致吾之知,在即物而穷其理也”.格物致知的基本素养包括谦恭、笃志、勤勉
自谢赫的六法论提出后,中国的画论鲜有越其范围者,而在文人画的兴起及发展下,又逐渐以气韵生动冠其首.因而,气韵生动顺理成章地成为了见解不同者的辩题中心,被关注的它也自然
本文借助功能语言学为理论基石的多模态分析法,深入剖析抖音“粤港澳大湾区”短视频图文语料.从概念、人际和语篇功能角度,同时加入社会语境元素,用评价和批评的阅读视角对视
无论是哪种绘画形式的创作,感受都是创作的源动力.同时,感受也是评价一幅美术作品审美价值的最重要的标尺.rn画家是一个敏感的人群,也是主观产品的创造者.在社会中,画家和其
色彩在我心里埋藏了很久，那是许久以来收集起来的缤纷和绚丽。石青、孔雀蓝、花青，仿佛包含了古今诗人所有的忧郁、惆怅，却犹如浩瀚缥缈的夜空，无限的向前，无限的向后，亘古不变，也沉睡不醒。醒了的，活跃起来，是书生的遐想。胭脂、曙紅、朱砂、朱磦，是酒后的绯红，是少女的新妆，是春花，是秋叶，似朝晖，似晚霞。荡开来，是孩子纯真的欢笑，温暖起来像父母的怀抱。 黑、白、灰与褐色，是要将这些串起来，托出来，又融化
我们都说当下浮躁,沉不住气,也耐不住寂寞.各行各业皆如此,对于中国画而言,也难逃脱这样的现状.然而总有大毅力者闹中取静,以幽静恬淡之心,勤奋果敢之状投身于热爱的事业中,