【摘 要】
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萨特在《存在与虚无》中对身体问题的专门探讨,不仅确立了身体作为意识的具身化体现以及作为我与他人之具体关系的基础在现象学研究中的关键地位,还因涉及对爱欲与倒错现象颇具原创性的分析,而与同样关注这些问题的精神分析形成了一种可能的对话.与萨特相比,对身体问题的关注更是构成了贯穿拉康整体思想发展的重要线索.在揭示身体之想象、符号与实在三重维度的同时,拉康也表明作为爱欲与倒错之基础的身体与享受的问题密切相关.通过比较分析萨特与拉康在相关问题上观点的异同,将得以初步勾勒现象学与精神分析交互视域下探究身体问题的可能进路
【机 构】
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中山大学哲学系(珠海) 广东 珠海 519082
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萨特在《存在与虚无》中对身体问题的专门探讨,不仅确立了身体作为意识的具身化体现以及作为我与他人之具体关系的基础在现象学研究中的关键地位,还因涉及对爱欲与倒错现象颇具原创性的分析,而与同样关注这些问题的精神分析形成了一种可能的对话.与萨特相比,对身体问题的关注更是构成了贯穿拉康整体思想发展的重要线索.在揭示身体之想象、符号与实在三重维度的同时,拉康也表明作为爱欲与倒错之基础的身体与享受的问题密切相关.通过比较分析萨特与拉康在相关问题上观点的异同,将得以初步勾勒现象学与精神分析交互视域下探究身体问题的可能进路.
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