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雅斯贝尔斯认为哲学的思考就是对“存在”的澄明，“存在”乃是作为“犬全”的总体性，是通过人的生存交往在历史中生成的。历史性就是人的“生存”本性的展开机制，是通过自我反思而呈现出的一种敞开状态。弗兰克称之为精神生活中的超越现实的实在性，它是由于人的欠缺意识而努力超越一切实际给定物的范围和自己既定的存在范围的事实，是渴求一种完满理想的神性。舍勒认为人的本质特征不是通过科学的方法所能获得的东西，而是通过现象学还原的精神态度把人引回到人之为人的未知部分，它是生成位格的本质意向和“动姿”，是对上帝祈祷的X。兰德曼把人