原本并无劣迹、事业总体顺利、生活正常运转的一个40多岁的成熟男人，为何会仅仅因为“没车开憋得慌”，而冲动到盗车杀婴？他心中的魔鬼究竟从何而来？
　　4个月前，发生在长春的盗车杀婴案震惊全国。7月9日，该案由吉林省高级人民法院开庭二审，凶手周喜军的请求轻判的情节及其自述的作案时的心理活动，再次引起公众议论。
　　之前，周喜军称得上位于社会的中间阶层。他不比谁过得差，并且有着堪称骄傲的过去——部队副团职转业，在部队期间还曾立过两次三等功。转业后，工资从1000多元涨到了5000多元，并不算低。其让人大跌眼镜的作案动机，是因为此前两年他在一家工程机械公司任大客户经理，单位配车，出行方便，也有面子，后来“没车开憋得慌”。看到停在门外的车时，就“当时脑袋也不知怎么想的，就是想一直向前开”，盗车而后杀婴。
　　就这样，因为“一时冲动”，他开着盗来的车，一直把自己开到了绝路上。
　　周喜军行径恶劣，不必再说，但其所谓“冲动”的来源，则值得分析——昨天有车，而今没车，他对“昨有今无”的落差强烈不适应。对暂时失去的物质的欲望，超越了一个成年人对道德和法律应有的敬畏，丧失了做人的理性和底线。
　　对我们绝大多数的人来说，最近的几十年，大体都处在一个上升的过程中——尽管个体有差距、前行有快慢，尽管际遇和机遇有多有少。尤其在物质上，除非遇到极端的情况，“越来越好”成为常态，大家对“得到”感觉顺理成章，对“失去”则不够适应。
　　其实，就眼下的情况来说，大家的出身、机遇和际遇，成为个体差距形成的主要要素。尽管社会整体在往前走，但具体到每个人则一定会出现螺旋：螺旋式的上升，螺旋式的下降，甚至会遇到过山车。但是，在计划经济成为过去，政策环境越来越宽松的背景下，机遇和际遇只会越来越多，只要不触犯法律，遭遇“绝境”的情形越来越罕见。哪怕从事最低端的工种，大家至少都能吃饱穿暖，基本生存越来越有保障。剩下的，只要肯努力，愿意尝试，改善生活状态的可能性也越来越大。
　　既然有各种可能，那么也理应存在一时的“失去”。由于长期的计划经济体制下形成的思维惯性，许多人的意识里仍是“只能上，不能下”。当市场经济的特征越来越明显时，个体对正常损益、得失还不适应、不接受。此前就发生过很多事件：买的房子降价了，就有业主去砸售楼处；炒股赔钱了，也有股民去火烧证券营业厅。在社会整体长期上行的背景下，个体对于挫折和失去的经验太少，形成了一种错觉和偏执。而具体到周喜军，他以前有车开，后来没有了，不方便和没面子导致他“憋得慌”，就丧失理智去盗车，进而为掩盖罪行杀死婴儿。这正是不适应不接受失去的极端表现。
　　的确，在今天，物质的极大丰富和大家津津乐道、口口相传的成功案例，使得淡定成为稀缺的心理素质。竞争导致不确定性，但越来越少的人具有这方面的体验和经验。在没有心理准备的情况下，一旦失去，可能会造成心理失衡，进而让魔鬼跳出，占据内心。
　　既然是市场经济，人和人之间合理限度内的差距，应该是个体努力和进取的动力。就业、失业，赚钱、赔钱，得到、失去，上升、下降，这都是再平常不过的事情。只要肯努力，肯尝试，总会有所得。只有懂得这些，才能在暂时失去的时候不至于丧失理智，看不到道德和法律的底线，让自己走上不归路。
　　周喜军是一个特例，但像一个放大镜，能让许多人观察到一旦失去正确的得失观念，正常的物欲就会变得“动物凶猛”。得，是努力的结果；失，是常态也是暂时，只要更加努力，不断尝试，就会有合理得到的机会——适应“失去”，不谋妄得，是市场经济条件下社会个体人人都应具备的基本心理素质。
　　责任编辑 李娜