校园文化首先要建，但是只靠建是不行的，还要靠积淀。一所学校的文化需要时间作沙漏，去掉虚伪与轻浮。此外，还要靠管理者以智慧作催化剂，从悠远的历史中把校园文化结晶析出。建设、积淀、结晶，是一所学校文化建设的三要素，建设是起点，积淀是过程，结晶是关键。如今，我们在起点上，似乎存在着不少问题。为此，笔者就隆阳区各校文化建设的现状进行了一些思考，提出在校园文化建设中应该注意的八个问题，与同行商榷。
　　一、不宜过多使用印刷字体
　　在学校景观建设中，我不主张过多使用印刷字体。印刷字体有规范性，但缺乏独特性和艺术性。书法是中国传统文化的重要元素之一，其不仅有审美的功能，还蕴含着许多哲学思想，书法本是一種文化载体，学校为什么要拒绝呢？
　　二、校园中各种命名要有教育意义
　　一所文化氛围浓郁的学校，校园里的每一幢楼、每一个广场、每一条路，都会有它独特的名字。这同样是一种文化的载体。比如保山八中的金杯广场、蕴韬楼、文心楼、不墨轩（男生宿舍）、得渔轩（女生宿舍）、涵德院（教师公寓）等，其名字所反映的是学校“做有生命温度的教育”的办学理念。那种以其功能直呼其名的“教学楼”“男生宿舍”“女生宿舍”缺乏教育理念的渗透，应尽量摒弃。
　　三、校园景观要有故事
　　2015年6月，保山八中老师在下乡招生过程中，在山区偶遇一位九十多岁的老奶奶。在与其聊天的过程中，老人指着院子里一个上百年的石杵臼对老师和自己的孙子说：“我们农村人过年舂糍粑，一定要下力，舂出来的才好吃，孩子们读书也一样，要下力才有出息啊！”老师们很受启发，于是学校把这个村子废弃不用的石杵臼收集了24个在校园里做了一个“石臼园”，以铭记老奶奶的教诲。现在，石臼园已成为学校的一个重要文化景观了。
　　四、校园景观要能承载特定的历史
　　隆阳区的不少学校有特定的历史景观，特别是碑刻、寺庙、祠堂等，这是学校文化的宝库，学校领导要充分挖掘其文化价值，把学校的办学思想融入其中。如保一中的大成殿、实验小学的先师殿、第三小学、第四小学、杏花小学等，都有过去的祠堂、寺庙或会馆，都可以做些文化的文章。一些新建学校，也要研究当地的历史文化，通过碑刻记述等方式来反映当地的文化。值得注意的是：当前有些学校的一些历史遗迹是D级危房，按要求要拆除，针对这种情况，一方面学校要与文物部门联系进行备案保护，另一方面，一定要拆除的，也要存留一些可以珍藏记忆的东西，通过重组、另存的方式，保留历史。
　　五、学校文化景观应赋予一定的教育内涵
　　隆阳区第七小学在进行文化建设时做了一个水景观的假山，后来在我的建议下，在水流处放置了一块巨大的磨石和一根铁棒，组合成“只要功夫深，铁棒磨成针”的教育内涵；白塔小学则在水景观上放置了一块自然生成小洞的怒江石，从上而下的水滴恰好滴入洞内，形成“滴水穿石”的教育内涵。笔者拟用古桥铁链配三个圆环打造一个文化景观，取意“连中三元”，既承载当地历史，又表达对学生的美好期许，这也是一种文化内涵。
　　六、学校的建筑设计要体现自己的教育思想
　　其实，校园文化的魅力关键在于学校是否有明确的教育思想。以保山八中为例，人字形教学楼、书院牌坊、大门等设计，都是以中国传统的方圆文化为主线的，也正是在这个主体文化设计之下，学校提出了“居正教育”办学思想。在最近新设计的综合楼中，同样体现了这个文化主线，以“八”字形为外形，八字形中间设正八边形通道，与教学楼形成呼应。
　　七、关于校园文化的识别系统
　　校园文化建设中要有自己独特的识别系统，校徽、校旗、校歌、校训、校服以及学校的建筑主色彩等是视觉识别系统，要有自己的独特性。这方面，我们尤其要向企业学习。我们注意到，有的学校建筑色彩不规范、不统一的现象很突出，有的学校色彩轻浮无深厚感，有的学校色彩过冷，有的学校色彩甚至与寺庙无二，这些都是不可取的。此外，还有一种“行为识别系统”，也就是师生区别他校的日常行为，这是学校特质的重要标识。
　　八、学校文化要用校本课程来引纳
　　有一段时间大家认为校园文化就是做几个景点，写几个稿子。显然，这是校园文化的内容，但绝不是全部。校园文化还需要这所学校的特色校本课程来引导学生，让学生接纳这种文化。例如，在本校办学思想指导下的学校活动课程、以社团为载体的学科课程等，都是进行校园文化建设不可或缺的内容。