【摘 要】
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“了解之同情”一语出自陈寅恪先生在《冯友兰中国哲学史上册审查报告》,这是他提出的一种治史的态度。然而这种态度并不局限在历史研究的层面,就陈寅恪先生自身对“了解之同
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“了解之同情”一语出自陈寅恪先生在《冯友兰中国哲学史上册审查报告》,这是他提出的一种治史的态度。然而这种态度并不局限在历史研究的层面,就陈寅恪先生自身对“了解之同情”的阐述和运用来看,他还将这种观点运用在文学鉴赏和文学批评中,可以说是把它放在了中国悠久的文化史中去全面认识。首先,“了解之同情”与中国传统的文学批评方法有着奇妙鲜明的继承关系;其次,“了解之同情”贯穿于陈寅恪先生本人的文学探讨的著作中,在其一生的学术研究中发出耀眼的光辉。
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