【摘 要】
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本文基于威廉斯的文化唯物主义理论范式考察了身份和身份政治在资本主义社会的演进历史。从文化唯物主义的视角来看,要想正确理解身份概念的出现及其演化,就必须考虑到其社会
【机 构】
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爱尔兰都柏林大学社会政策、社会工作与社会正义学院; 华中科技大学外国语学院;
【基金项目】
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2018年国家社科基金一般项目“‘后理论’背景下当代西方文论热点研究”(2018BWW001)的阶段性成果
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本文基于威廉斯的文化唯物主义理论范式考察了身份和身份政治在资本主义社会的演进历史。从文化唯物主义的视角来看,要想正确理解身份概念的出现及其演化,就必须考虑到其社会背景,即资本主义社会的新消费语境,以及1960年代以来出现的群体运动的新形式。正是那些在当前的背景下被商品化和政治化的对自我和群体身份的本质主义理解,才引发了我们今天所熟知的个人身份和社会身份概念。通过分析身份概念得以产生的物质条件,本文为当今的批判理论家和活动家提供了新的出发点,以便探讨那些值得关切的议题,包括激进群体内部在身份政治问题上的冲突、其发展背后的社会历史进程以及它们与新自由主义的政治经济结构的关系。
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