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DOI：10.16655/j.cnki.2095-2813.2016.29.162
摘 要：生产力的发展，极大缩短了社会必要劳动时间，提高了生产力，而生产力的提高也在改变着人们的传统思维方式，从过去人们消极甚至是被动度过自己的休闲时间到后来积极主动参与休闲体育娱乐活动，从过去人们注重以静养心，从心灵的惬意到多样化的参与体育活动，讲究身心合一的休闲方式，休闲体育正以一种科学健康的生活方式和积极乐观的生活态度悄然兴起。为探知“休闲体育”对改善人体机能，提高人体系统功能与运动保健的作用，以及和社会发展之间的关系，该文采用文献调查法、对比说明法、调查分析法、逻辑分析法展开论述，阐述休闲体育是以人为本的社会文化，客观理性对待休闲体育在自身发展中以及对人和社会发展的影响关系中存在问题与不足，有利于人们更好认识“休闲体育”，充分发挥休闲体育的休闲娱乐功能，促进人和社会更和谐健康全面发展。
关键词：生产力 休闲体育 体育文化 社会发展
中图分类号：G8 文献标识码：A 文章编号：2095-2813（2016）10（b）-0162-04
细数整个社会的发展史，每当提及21世纪的时候，总会骄傲地说，它是信息科技齐头并进的时代，是政治、经济、文明大发展的时代，当人们早已适应这个以按劳分配和按生产要素分配相结合的新科技时代，生产和生活方式以及相应的社会结构也在无时无刻发生着翻天覆地变化。毫不例外，在人类进步、文明、成熟的21世纪，它的和谐构建也让人们更多关注对生命存在和对生命价值的思考和敬畏。而“休闲体育”这一概念也越来越多的走进公众视野，无论是休闲体育产业、经济、文化、还是旅游等相关产业的发展，毋庸置疑，它都在不断的社会进程中刺激和带动着休闲体育的大发展，促进着人类健康文明生活水平的提高和人类社会大发展。
1 大众视野下的休闲及休闲体育
1.1 休闲和休闲体育的概念
“休闲”一词早在公元前8世纪就由希腊人提出，在古希腊的《荷马史诗》中针对类似于狩猎、射箭、骑马等相关的休闲活动就有明确记载，但是在当时的社会下这些休闲娱乐活动并未得到广泛开展，只是流行在当时的一些贵族集团和名流社会。萧伯纳认为“劳作就是做我们必须要做的事情，而休闲是做我们想做和喜欢做的事”区别于一般的娱乐活动。“休闲”“休息”“闲暇”也是不同的，不能将三者混淆。“休息”是指在工作之余，利用自己喜欢的方式进行放松，包括一定的身体活动或静息；而“闲暇”是指在固定的工作之余所拥有的可供自己自由支配的娱乐时间；而“休闲”是指合理利用自由时间主动选择，身心合一的解脱。
“休闲体育”一词，它主要涉及“休闲学”和“体育学”这两个几乎完全不同的领域，在休闲的基础上运动，在运动的形式上休闲，它是以人们的个体或群体的休闲行为作为自己的研究对象，目的在于阐述休闲行为和运动现象的一般规律，不仅改变了社会结构，改善人们的生产以及生活方式，提高人们的生活质量和人生乐趣，是人们在可供自由支配的时间里，通过参与体育运动的方式，来达到身心愉悦的目的。当英国第一次工业革命到来的时候，机器开始取代了手工业劳动，大大提高了社会必要劳动时间，随之而来的是经济大发展，社会结构的变革，人们生活的变化，狩猎、登山、游泳、掷铁饼、及各种球类运动的兴起揭开了现代休闲体育的帷幕。但是每一种文化都带有其独特的民族性和时代性，不同民族文化下的体育观也是各不相同的，西方发达国家在休闲体育的参与理念和方式上有其自己的特征：倡导自然体育，充分与大自然融为一体，回归自然，在大自然中感受休闲体育的魅力，但是发达国家以“动”为精髓的休闲观与我国的传统“静”的休闲观是截然不同的。
1.2 东西方休闲体育文化的差异
西方休闲是随着资本主义的发展而发展的，科技革命对体育的影响，也解放了生产力，从而为休闲体育提供了可能，这也承载了人们的一种生活方式。
我国传统上的休闲主要是指“以静养心”，推崇的是君子应当俭以养德、静以修身之道的休闲价值观念。虽然针对于专门的休闲体育发展研究起步较晚，但是我国儒家、道家、佛家、对休闲的概念的诠释都有迹可循。例如孔子提出的六艺：“礼、乐、射、御、书、数”都是最早的休闲活动方式。都显示了独具中国传统文化的成果。但无一例外作为“leisure”的时间就是指在工作以外的余暇时间里自愿所进行的活动，休闲的休闲性的决定因素不是自由时间，而是在自由时间里所从事事件的态度和意向。
西方国家以追求冒险刺激、弘扬自身个性、乐于探索的外向性格也决定了他们与我国休身养性的休闲体育项目是不一样的。西方国家的休闲体育运动项目主要集中在一些竞技类的运动项目上，比如：拳击、滑冰、摔跤、冰球等，他们追求刺激，以强身健体。随着休闲体育空间的扩大，不再局限于陆地，而是延伸到更加广阔的海洋。中国人多喜爱休养生息，养性、修身、打拳、练功、捕鱼等多为“静态”运动，追求心灵上的超凡与宁静。在休闲体育不断发展的今天，休闲体育的商业化气息也越来越明显，民众也由被动接受和参与，转变为主动参加和倡导，并愿意拿出部分资金用于休闲体育方面的锻炼。
1.3 当今我国休闲体育所面临的机遇和挑战
著名学者于光远认为：“闲”是同“社会生产力”这个大字眼密切联系的事物。“闲”是生产力发展的根本原因和目的之一。人类的劳动方式由个人的动态劳动到机械化生产的操作，由对简单的生产工具使用到复杂的高科技数字化控制，人们的劳累也由身体上的体力劳累到精神上的高度集中和疲劳，这就需要人们去释放这种精神上所导致的压力。其缓解方式也经常表现为体力的消耗，通过体力的消耗达到精神上的释放。
现代化、城市化进程不断加快，工业和商业用地的增加不断扩大，人们的居住场所却在不断缩小，随处可见的不是田野、森林、湖泊、而是一栋栋现代化大楼和日日工作的工厂，人们看到的是琳琅满目的商品、聆听的是现代化大都市的喧嚣、踏着的是方便行走的水泥道路、呼吸的是城市汽车尾气。当远离了自然又渴望重新回归自然的时候，户外运动成了人们回归母体，感受休闲的最佳方式。
摘 要：生产力的发展，极大缩短了社会必要劳动时间，提高了生产力，而生产力的提高也在改变着人们的传统思维方式，从过去人们消极甚至是被动度过自己的休闲时间到后来积极主动参与休闲体育娱乐活动，从过去人们注重以静养心，从心灵的惬意到多样化的参与体育活动，讲究身心合一的休闲方式，休闲体育正以一种科学健康的生活方式和积极乐观的生活态度悄然兴起。为探知“休闲体育”对改善人体机能，提高人体系统功能与运动保健的作用，以及和社会发展之间的关系，该文采用文献调查法、对比说明法、调查分析法、逻辑分析法展开论述，阐述休闲体育是以人为本的社会文化，客观理性对待休闲体育在自身发展中以及对人和社会发展的影响关系中存在问题与不足，有利于人们更好认识“休闲体育”，充分发挥休闲体育的休闲娱乐功能，促进人和社会更和谐健康全面发展。
关键词：生产力 休闲体育 体育文化 社会发展
中图分类号：G8 文献标识码：A 文章编号：2095-2813（2016）10（b）-0162-04
细数整个社会的发展史，每当提及21世纪的时候，总会骄傲地说，它是信息科技齐头并进的时代，是政治、经济、文明大发展的时代，当人们早已适应这个以按劳分配和按生产要素分配相结合的新科技时代，生产和生活方式以及相应的社会结构也在无时无刻发生着翻天覆地变化。毫不例外，在人类进步、文明、成熟的21世纪，它的和谐构建也让人们更多关注对生命存在和对生命价值的思考和敬畏。而“休闲体育”这一概念也越来越多的走进公众视野，无论是休闲体育产业、经济、文化、还是旅游等相关产业的发展，毋庸置疑，它都在不断的社会进程中刺激和带动着休闲体育的大发展，促进着人类健康文明生活水平的提高和人类社会大发展。
1 大众视野下的休闲及休闲体育
1.1 休闲和休闲体育的概念
“休闲”一词早在公元前8世纪就由希腊人提出，在古希腊的《荷马史诗》中针对类似于狩猎、射箭、骑马等相关的休闲活动就有明确记载，但是在当时的社会下这些休闲娱乐活动并未得到广泛开展，只是流行在当时的一些贵族集团和名流社会。萧伯纳认为“劳作就是做我们必须要做的事情，而休闲是做我们想做和喜欢做的事”区别于一般的娱乐活动。“休闲”“休息”“闲暇”也是不同的，不能将三者混淆。“休息”是指在工作之余，利用自己喜欢的方式进行放松，包括一定的身体活动或静息；而“闲暇”是指在固定的工作之余所拥有的可供自己自由支配的娱乐时间；而“休闲”是指合理利用自由时间主动选择，身心合一的解脱。
“休闲体育”一词，它主要涉及“休闲学”和“体育学”这两个几乎完全不同的领域，在休闲的基础上运动，在运动的形式上休闲，它是以人们的个体或群体的休闲行为作为自己的研究对象，目的在于阐述休闲行为和运动现象的一般规律，不仅改变了社会结构，改善人们的生产以及生活方式，提高人们的生活质量和人生乐趣，是人们在可供自由支配的时间里，通过参与体育运动的方式，来达到身心愉悦的目的。当英国第一次工业革命到来的时候，机器开始取代了手工业劳动，大大提高了社会必要劳动时间，随之而来的是经济大发展，社会结构的变革，人们生活的变化，狩猎、登山、游泳、掷铁饼、及各种球类运动的兴起揭开了现代休闲体育的帷幕。但是每一种文化都带有其独特的民族性和时代性，不同民族文化下的体育观也是各不相同的，西方发达国家在休闲体育的参与理念和方式上有其自己的特征：倡导自然体育，充分与大自然融为一体，回归自然，在大自然中感受休闲体育的魅力，但是发达国家以“动”为精髓的休闲观与我国的传统“静”的休闲观是截然不同的。
1.2 东西方休闲体育文化的差异
西方休闲是随着资本主义的发展而发展的，科技革命对体育的影响，也解放了生产力，从而为休闲体育提供了可能，这也承载了人们的一种生活方式。
我国传统上的休闲主要是指“以静养心”，推崇的是君子应当俭以养德、静以修身之道的休闲价值观念。虽然针对于专门的休闲体育发展研究起步较晚，但是我国儒家、道家、佛家、对休闲的概念的诠释都有迹可循。例如孔子提出的六艺：“礼、乐、射、御、书、数”都是最早的休闲活动方式。都显示了独具中国传统文化的成果。但无一例外作为“leisure”的时间就是指在工作以外的余暇时间里自愿所进行的活动，休闲的休闲性的决定因素不是自由时间，而是在自由时间里所从事事件的态度和意向。
西方国家以追求冒险刺激、弘扬自身个性、乐于探索的外向性格也决定了他们与我国休身养性的休闲体育项目是不一样的。西方国家的休闲体育运动项目主要集中在一些竞技类的运动项目上，比如：拳击、滑冰、摔跤、冰球等，他们追求刺激，以强身健体。随着休闲体育空间的扩大，不再局限于陆地，而是延伸到更加广阔的海洋。中国人多喜爱休养生息，养性、修身、打拳、练功、捕鱼等多为“静态”运动，追求心灵上的超凡与宁静。在休闲体育不断发展的今天，休闲体育的商业化气息也越来越明显，民众也由被动接受和参与，转变为主动参加和倡导，并愿意拿出部分资金用于休闲体育方面的锻炼。
1.3 当今我国休闲体育所面临的机遇和挑战
著名学者于光远认为：“闲”是同“社会生产力”这个大字眼密切联系的事物。“闲”是生产力发展的根本原因和目的之一。人类的劳动方式由个人的动态劳动到机械化生产的操作，由对简单的生产工具使用到复杂的高科技数字化控制，人们的劳累也由身体上的体力劳累到精神上的高度集中和疲劳，这就需要人们去释放这种精神上所导致的压力。其缓解方式也经常表现为体力的消耗，通过体力的消耗达到精神上的释放。
现代化、城市化进程不断加快，工业和商业用地的增加不断扩大，人们的居住场所却在不断缩小，随处可见的不是田野、森林、湖泊、而是一栋栋现代化大楼和日日工作的工厂，人们看到的是琳琅满目的商品、聆听的是现代化大都市的喧嚣、踏着的是方便行走的水泥道路、呼吸的是城市汽车尾气。当远离了自然又渴望重新回归自然的时候，户外运动成了人们回归母体，感受休闲的最佳方式。