【摘 要】
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当社会学已经进入“新的综合”阶段时,结构功能主义范式依然占据传播学研究的主流。文章从凯瑞的传播“仪式观”入手,将传播理论纳入西方社会学理论的发展脉络,试图“超越结
【基金项目】
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广东海洋大学人文社科项目“消费文化与休闲生活:近代广州市民的身份建构——基于1920年代《广州民国日报》广告的文化考察”(C18031)
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当社会学已经进入“新的综合”阶段时,结构功能主义范式依然占据传播学研究的主流。文章从凯瑞的传播“仪式观”入手,将传播理论纳入西方社会学理论的发展脉络,试图“超越结构功能主义”。在“仪式观”中传播被视为一种社会行动。人们通过符号互动使个体与社会成为可能。为了走向传播学的多元话语分析,这种文化诠释中的传播需要被置于“行动者网络”,以交互的视角探究人与非人的行动者如何组成网络。在关于传播的行动者网络中,以往人与非人、人与技术、实在与虚拟等诸多的二元对立被打破,从而为传播学研究增添了新的面向。
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