最初，她只是他千万个读者中的一个。他在英国，而她在美国。
　　擅长写爱情故事的他一直没有结婚，而她，有着自己不完满的家庭。她的丈夫外遇不断，后来，他居然爱上了她的表妹，不得已，他们离了婚。她带着两个孩子，从美国来到英国。就这样，他成了她可以倚靠的朋友。
　　这一年，他55岁，她38岁。
　　他们之间有许多密切的往来，但却不关涉爱情。
　　后来，她在英国的签证到期了，摆在她面前的将是离境，而留下的唯一办法就是与一位英国公民结婚。他决定帮助她，给她一份名分上的婚姻。就这样，两个彼此存有一定好感的人被命运安排成了名义上的夫妻。他们谁都没有料到，他们的关系还能往前走一步。
　　推动他们关系往前走一步的，是一只骇人的手。
　　一天晚上，她一不留神儿在家里摔了一跤，双脚骨折了。送到医院检查，竟查出了癌症，且是晚期。他震惊了。突然意识到，苛刻的上帝，要以倒计时的方式计算这件珍贵礼物留存在他手中的时间了。
　　这是她处境最为悲惨的时候——背井离乡，经济拮据，又身染重疾。她有一张躺在病床上的照片，白发斑斑，双目无神，容颜憔悴。就是在这样的时候，他爱上了她，深深地爱上了她。这位写了太多爱情传奇的作家、学者，终于有机缘幸福地将自身放进了一个真实的爱情传奇当中。
　　他们的婚礼是在医院举行的。新娘躺在床上，新郎坐在床沿。
　　婚后，他们“如一对20多岁蜜月中的爱侣”，缠绵缱绻，携手送走了一千多个美丽的晨昏。
　　病魔再次向她袭来，她含泪带笑地走了。
　　他被孤单地撇在人世间。在那些泣血的午夜，他拿起笔，真实地记录下了丧妻后的大悲大恸。
　　那是一本写给她看的书，也是一本写给他自己看的书。那本书，被台湾一位灵慧的译者译成了中文，书名就叫《卿卿如晤》。
　　他说，她离去的事实，像天空一样笼罩一切。他是那样绝望。他不敢去他们常去的啤酒屋小坐，也不敢去他们常去的小树林散步，但他又强迫自己非去不可。他失了魂魄，稍一凝神，就是她唤他的声音，如母亲唤她的婴孩……他用自己爱的触须，碰触遍了他们相爱时的丝丝缕缕、点点滴滴。太多不期然的时刻，他的老泪“夺眶而出”。
　　他以为自己会在这无限悲痛中度过残生了。但是，没有。他如实地告诉她，也告诉世界，在那苦痛持续了10多天之后，他像一个被锯掉了腿的病人，在安上“义肢”之后，居然拄着拐杖开始学习走路了！
　　他为自己心理状态的好转羞愧不已，“觉得有义务要尽量珍惜、酝酿、延续自己的哀伤”。但是，他又坚定地告诉她说，他不要那样的虚荣。他要带着“女儿兼母亲，学生兼老师，臣民兼君王”的爱妻的那颗心，遵循生活的秩序，从容地活下去。他几乎是哀嚎着告诉世人：“一切事物的真相都具有偶像破坏的特质。”——真相，惨苦的真相，不由分说地撕碎了我们煞费苦心的美丽构想，把我们不愿接受的一个丑陋结局当做礼物，猝不及防地塞进我们怀里。我们甩不掉它。我们所能做的，就是隐忍地揣了它，凭靠那被我们诅咒了一万遍的“义肢”，步步见血地赶路。
　　感谢他——伟大的C.S.路易斯！他为人间书写了一段最洁净无瑕的爱情；在他远远未曾爱够的乔伊走后，他用多情的笔勾勒出她“小轩窗，正梳妆”的美丽影像；更可贵的是，他勇敢地剖开自己的心，告诉乔伊，也告诉世人，他无意扮演“超级情人、悲剧英雄”的角色，他是普通的“亲人亡故的芸芸众生中的一个”，生活之水不会因岸柳的枯黄而停止流淌，日子照样还得过下去。就算是“取次花丛懒回顾”，也要硬着头皮朝前走。
　　所以，他在书的结尾处引用她的临终遗言，意味深长地说：“我已经与神和好。”
　　——每个人，不都是被生活“截肢”的独脚汉吗？“缺失感”噬啮着我们无辜的心。洗澡的时候、穿衣的时候、坐下的时候、起来的时候，甚至躺在床上的时候，对永别了的亲爱的肢体的“怀念”悄然劫掠了我们，心中的苦味决堤般涌来，让我们痛不欲生。但是，蜿蜒的路，却赶来喝令我们悲苦无告的脚，逼我们将“行走”视为必做的人生功课。——这时候，如果我们愚鲁地选择“与神为敌”，就连那走远的人，都会在冥界为我们哀哭，不是吗？
　　从爱之甘，到爱之憾，C.S．路易斯把他品到的爱的真滋味和盘托到我们面前。擎着这一册薄薄的《卿卿如晤》,如果我的手没有感到一种重压，我就没有资格入住C.S.路易斯苦心搭建的灵魂圣殿。
　　（余娟摘自《散文》）