我们想必对北岛的这句诗并不陌生：“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。”其实于“通行证”这个词，大可不必如此较真儿。每个时代都有它的生存法则，然而爱、善良、希望却是永不褪色的通行证。
　　捷克诗人赛弗尔特的《世界美如斯》描写的是20世纪战火中的布拉格。然而老人的笔下，没有戰火，没有硝烟，只有戴着圆毡帽的女士身上好闻的紫罗兰味道的香水，只有布拉格街道上嬉戏的孩童，只有爬满紫藤的百叶窗，还有那些曾经鲜活却业已去世的战友……
　　他这样写道：“亡人是不语的，因此由我来非议他们。”半个世纪，足够消磨太多的事情，到最后，紫藤架下与孙女画画的糟老头子，想要回到那个时代，只能用一张名为爱、善良、希望的通行证。
　　恨只是瞬间，爱却是永恒。
　　几乎每个星期，都会有日本旅行团组织来到鲁迅纪念馆参观。我一直好奇，这个并不算热门的景点，究竟哪里吸引了他们。其实原因很容易找到：一、鲁迅赴日留学过；二、鲁迅有很多日本朋友，友情很深；三、鲁迅终身支持中日友好。
　　我记得有一张画，上面是一只从废墟里被救出的小鸟。这幅画背后有这样一个故事：鲁迅的一个日本朋友从废墟里救出一只小鸟（那时“九一八事变”已经发生），并且为这只小鸟画了画寄给鲁迅，希望他能继续支持中日友好。鲁迅回了一首诗，结尾是“相逢一笑泯恩仇”。这颇类似今天武侠小说中的说辞，快意洒脱，豪迈不羁。
　　我想，在当时说出这番话的鲁迅，还不算令人难以理解，毕竟全面抗日战争还没有爆发。那么后来呢？在抗日战争全面爆发后，在南京大屠杀后，他还敢不敢，说一声“相逢一笑泯恩仇”？
　　——想来是敢的。不过这种“敢”，不是不抵抗，不是麻木不仁。我想他会希望，战争结束以后，中国和日本还是朋友，他们可以用爱、用善良、用希望的通行证，打破隔离与不理解的大门，实现孙中山先生“天下大同”的理想。
　　永恒与非永恒，永远处于辩证的关系中。一切转瞬即逝不会重复的事情，似乎都变得容易被忘却、容易被原谅。而一切不断重复的永恒，因其永恒而只会被记得其美好的一面。
　　切记，人活于世，须得了却恩仇、抛却前尘，以爱、善良、希望为通行证，方得始终。
　　教师点评
　　人类因过往的仇恨而造成永无止境的伤害甚至毁灭的悲剧几乎从没有间断过，文章从这一点出发来谈爱、善良、希望的通行证，令人佩服作者的胸襟和视野。文章不仅立意高远，而且取材时空跨度大，作者穿过历史和现实的思想锋芒令人赞叹。
　　（孙或）