莆田“童养媳村”的秘密
　　
　　福建省莆田地处闽中地带，这里既有风景秀美的经济发达乡镇，也有许多山路弯曲的山区型贫困乡村，离莆田城区西南30公里处的东海镇坪洋村就是这样一个经济落后的乡村。
　　该村党支部蔡书记介绍，坪洋1990年之前盛行抱养女孩子。仅1987年和1988年这两年，全村就抱养“童养媳”600多名，这些“童养媳”现在都已长到20多岁了。据其他村民说，村里最小的童养媳才3岁。也就是说，刚抱养没有多久。
　　在村民的指点下，记者找到了今年六十出头的朱振天（音）老人。朱振天介绍说，他的大儿媳就是他从福建长乐市的一个小乡村抱来的。那是30年前的事了。当时，她是个刚生下来没有几天的女孩，朱振天只给女孩家人100多块钱。
　　“长乐子”是村民对这些女孩的统称，又称“阿乐”，这是因为很多女孩来自福建长乐；如果是从福建闽侯抱来的，就被称为“闽侯子”。这些童养媳大都来自福建本省的许多小乡村，那些地方生三胎或四胎的人家，就把女婴送给“媒婆”，由“媒婆”和坪洋村民接触，最后以极低的甚至是象征性的价钱把一个女婴的命运改变了：这些抱养回来的“妹妹”长大成人后顺理成章地和他们的“哥哥”结婚。
　　为什么要以这种童养媳的方式成就一桩桩的婚姻？对于记者的疑惑，坪洋村村民的反映是：“因为穷，没钱讨老婆。”这种由兄妹关系演化而来的婚姻交织着一种复杂的情感。对于那些女孩来说，养父母的养育之恩是一个沉重的心理负担，抗拒这段婚姻就意味着忘恩负义。
　　
　　“童养媳”被丈夫活活打死
　　
　　朱秀美出生于福建省闽侯县的一个乡村，因家贫，生下4天后就被抱养到200多公里外的坪洋村朱世文家当“童养媳”。
　　朱世文1990年考上莆田市仙游师范学校，毕业后分配在家乡附近的径里小学教书。由于业务出色，不久他被提拔为教导主任。1997年，23岁的朱世文认识了在镇上开店的女孩孙娟（化名），两人情投意合，但却遭到了朱父的反对。主要是因为家贫，拿不出聘礼钱。不久后，孙娟与朱世文就断绝了来往。
　　1999年春，在家人的催促下，25岁的朱世文与21岁的妹妹朱秀美举行了简单的婚礼。婚后由于缺乏感情基础，两人常常为一些小事吵架。2002年，朱秀美生下孩子半年后，朱世文有了外遇，对方就是当年他无力迎娶的孙娟。得知了丈夫与孙娟的事后，朱秀美气愤地与朱世文大吵了起来。此后，他们的感情淡到了极点，朱世文时常住校一周才回家一趟。
　　2003年春节后的一天，两人又吵了起来。争吵中，朱世文一个重重的巴掌甩过去，朱秀美的脸上立刻出现五个血红的指印。朱秀美尖叫一声，扑了过去，与朱世文扭打起来。期间，处于下风的朱秀美用牙齿狠狠咬住了朱世文的大腿，疼痛之下的朱世文顺手抡起身边的一条木凳子，向朱秀美的头上砸去，一下，两下……朱世文像发了疯一样。一会儿的工夫，朱秀美慢慢地瘫在地上，一动不动了……
　　朱世文被拘捕后对办案人员说：“如果朱秀美是我自由选择的爱人，是不会将她打死的。”他坦言，在他们村子里，许多人像他一样与从小玩到大的“童养媳”结婚，其实只是为了繁衍后代，没什么爱情的成份在里面。几年来，他与妻子的感情一直不好，但为了家庭，为了父母，他只有忍受着这个无爱的婚姻。
　　
　　“黑收养”引发的思考
　　
　　如今，“童养媳村”正在发生着令人欣慰的变化。当代“童养媳”们已开始觉醒，她们正从那种陈规陋习中走出来，追求婚姻自由。而对于抗拒婚姻的童养媳，村民们也不再一味地给予“忘恩负义”的评价，“结婚，还是要看年轻人自己的意愿。”
　　事实上，如今大多数的村民对自己辛苦拉扯大的女孩已有了深厚的感情，他们希望看到自己的养女生活幸福。不再封闭的小山村开始知道，婚姻不光是为了传宗接代。
　　这是一个事实：随着越来越多的年轻人走出山村，他们的视野开阔了，与人交往的机会也多了，追求真正的幸福让他们有了抗拒这种无感情婚姻的勇气。
　　
　　（摘自《半月谈》2008.13）