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与朱熹道学并峙的陆象山心学是南宋后期理学的重要分支，对严羽诗学产生过一定的影响。心学反对道学将人心与天理割裂开来，明确主张“心即理也”；这大大缓解了道学以道德理性压制感性经验所带来的过度理性化的弊端，而在一定程度上肯定了个体生命情感存在的合理性。这启发严羽诗学建立一种新的诗“悟”观念，这并非一般人所简单理解的感性直觉，它实际是对江西诗派忽略诗意性的一种反拨。