《两种幸福》赏与练

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  两种幸福
  鲍尔吉·原野
   幸福可以分为两种:大的幸福与小的幸福。
   生活在一个和平与民主的国度,没有战乱、饥谨是大幸福;享受美食,拥有著名品牌的服饰,打麻将、旅游、结婚等等乐趣是小幸福。
   幸福又可以分为两种:隐性的与显形的。
   前一种即大幸福,像空气,见不到又离不开,是小幸福的基础。它由政党、制度、潮流和贤明的领导人创造,使大众在此之上派生出无数小幸福。小幸福处于显形,正是这一点,可以看出人与人的差别。骑自行车上班与开奔驰车上班不是很有差别吗?当然在一个炮声隆隆的国家,譬如卢旺达,人们已经不上班,什么车都消失了,因而无差别,或者只有生死之别而无贫富之别。在一个和平与发展的时代,只有小幸福才是为之努力的目标,这种努力结果的积累构成了社会的繁荣,而繁荣奠定了国力隆盛,构成了大幸福的稳固,即小平所说的“发展才是硬道理”。
   幸福还可以分为两种:共有的幸福与独有的幸福。
   由社会带来的幸福,当然是这个社会人人共有的幸福。除此之外,它还包括潮流的导引。常常地,人们认为只有共有的公认的享乐才算幸福,并将这一目标强加于自己。譬如:名牌、购车、跃层住宅、打保龄球、喝干红、洗桑拿、旅游等等。在这类幸福中贯穿始终的是两个字:时尚。正是时尚创造着无限商机,也把人们的生活质量一步步导向优良。如果否认其中的幸福含量,显然是假道学与吃不到葡萄怨葡萄酸了。问题在于,作为一种奋斗的目标,它对于能力不逮的人已形成了一种压迫,因此它不应该是唯一的标准。所谓独有的幸福,则可以超越时尚之外,可以不受财富制约,独自享受。譬如说,工作是不得不做的劳役,罗素曾经历数工作给人带来的痛苦,但如果工作与人的心智相符并伴有创造力,就是一种独有的幸福。诺贝尔物理学奖得主崔琦说,他的工作实为乐趣无穷的游戏。当采访者问他的实验的特点时,崔琦说“好玩”。至此,工作已臻化境,幸福存焉。当然,此为这位河南苦孩子出身的物理学大师独有的幸福。但这不是说如果放弃时尚,就只有研究物理学才是幸福。独有的幸福是广阔的领地,天才有之,凡人亦有之。北方的长跑者进入严冬后,起床、上路以及在寒风中跑完规定的距离,在外人看来无法理解,但他们孜孜求之。因为这是无法舍弃的幸福。在奔跑中身体变暖,见东方发白,寒冷中大汗淋漓、通体舒坦,这一种享受不可代替。在其他方面,如唱歌、收藏、绘画、习武都有大快乐。独有的幸福仅是一种介入。创造是一个人调动所有能力进入前所未有的阶段,把自己变成了另外一个人。我在北陵公园见过一位蝴蝶标本收集者,神色宁静,有一种常人没有的美。他柔声向我叙说做这件事的乐趣。他是一个在夜间烧锅炉的人,而他的幸福是像孩子一样手执纱网在林间奔跑,头仰向天空。
   大幸福是伟人创造的,小幸福由自己完成。在那些时尚的乐趣之外,不妨开辟一种独享的乐趣,这种乐趣,可以是不受时间以及他人制约的一种资源。
  (选自《思维与智慧》)
   【文章评析】
   这篇《两种幸福》很讲究章法,围绕“幸福”话题,条分缕析地说明自己的见解,平静缓和;对人们熟悉的内容略写,对现实中的生疏之处详写,详略得当。前后文又互相照应,调配有度。比如对劳动的不同看法,在论述“显”和“隐”的时候已经提到,但是不深入去说,到讲“共有”和“独有”时才淋漓尽致地发挥,从而暗示我们:这样分“大”和“小”、“显”和“隐”、“共有”和“独有”,只不过是为了把问题说透,它们实际上是一个问题。至此,我们也才明白,文章看似说了六种幸福,怎么题目叫“两种幸福”?事实上只是两种,或者说是相互关联的有关幸福的两个方面。
   【思考与检测】
   1.作者是如何切分“幸福”的?
   答:_________________________________________________________
   2.根据文章内容,概括“大幸福”与“小幸福”的关系,并作具体阐释。
   答:_________________________________________________________
   3.文中举出崔琦、北方的冬季长跑者以及北陵公園蝴蝶标本收集者的例子,用意何在?
   答:_________________________________________________________
   【参考答案】
   1.鲍尔吉·原野将“幸福”从三个角度进行切分,得出了大和小、显和隐、共有和独享等对幸福的理解。
   2.“大幸福”和“小幸福”的区别,就像教科书上常说的“大我”和“小我”。作为国家,要尽量使人民生活在幸福之中;作为公民,则必须为国家的和平、安定、发展、进步而努力工作、奉献,如此才会有永久的幸福。
   3.文中举出两个个体的例子(崔琦、北陵公园蝴蝶标本收集者)和一个类的例子(北方的冬季长跑者),点面结合,增加了文章内涵,意在表明:转换一个角度去看待,事物就会出现另一种面貌;超然于时尚之外,可以追求一种“独有的幸福”。
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