随着社会的进步和思想的解放，老年人丧偶或离异后选择再婚的日益增多。不论是丧偶，还是离异，失去了老伴，很多人感觉生活一下子失去了阳光。与子女生活在一起，觉得不方便；自己单过，子女又不放心。因此，再找一个伴相守人生的晚年，合情合理。然而，还是有不少老人面对再婚有着重重障碍。从心理咨询实践看，来自老年人自身的心理障碍，是第一道难以逾越的关键性障碍。那么，有心再找一个老伴共度余生的老年人该怎么迈出这一步呢？我建议从两方面做起。

打破自我认知障碍

　　一是表现为婚姻道德自我评判的守旧。人的行为基本上受两方面制约，一个是法律，一个是道德。生活中更多起作用的是道德规范。道德规范的制约功能，是通过内化为人的道德信念而体现出来的。传统文化在留给我们今天还应发扬的传统美德的同时，却也留给我们不少至今还难以摈弃的陈腐的观念。陈腐的婚姻道德观念在老年人的心灵深处还根深蒂固，形成自我的心理禁锢。当一些老人萌生再婚念头时，首先难以冲破的就是这种自我心理禁锢，常常是强烈的自我道德批判扼杀了追求晚年幸福的愿望。对陈腐的观念，我们当然应该摈弃。因为道德规范是社会历史的产物，是发展变化的。就婚姻道德来说，从群婚制到今天的婚姻制度是何等的天壤之别？对老年再婚的道德观念也是今非昔比。过去对老年再婚认为是“老不正经”，今天则是“天经地义”。
　　二是表现为婚姻功能价值取向的片面。婚姻功能本来具有两重性：就种族发展说，婚姻有繁衍后代的功能，这可以叫做生育功能；就个体发展说，婚姻有康乐人生的功能，这可以叫做愉悦功能。一些老年人在婚姻功能的价值取向上，至今还较多地倾向于单一的生育功能，以为子女成人，儿孙满堂，已经完成了婚姻的使命，人都老了，还再婚做什么？人家会怎么说？因而放弃了再婚的追求。其实，随着人类社会的文明和进步，婚姻的后一种功能已经越来越得到强化。

冲破自我情感障碍

　　一是与原配偶的感情。特别是一些丧偶的老人，对原配偶的感情往往是正面的、积极的、肯定的感情体验，因而难以忘怀，难以割舍，而且还会心存疑虑：我再找个老伴不是对他（她）的背叛吗？其实，人的感情是具有兼容性的。“不忘老朋友，欢迎新朋友”这句话正好说明这一点，也可以借鉴为再婚者的感情模式。
　　二是与儿女的感情。由于担心自己再婚伤害骨肉亲情，也会形成心理障碍。其实，只要亲子相亲相爱，老人再婚丝毫不影响骨肉亲情。从现实情况看，那些支持老人再婚的子女也感觉既让老人找到了晚年幸福，又减轻了自己的心理负担，更好地表达了自己对父母的爱，亲情一样美好。
　　当然，在打破上述觀念的束缚的同时，还要注意以下几点：再婚找的是老伴，不是找保姆；再婚要想到付出，不能只想索取；再婚要相互宽容，不是单向适应。每一位准备再婚的老人，只要做好了如上的认知调整，相信一定能找到适合自己又能相互帮助的好老伴。