论文部分内容阅读
在众多伦理关系中，最难相处的是婆婆与媳妇的关系。它既不像夫妻那样有亲密的婚姻关系，又不像母子那样有稳定的血缘纽带。它实际上是一种通过儿子、丈夫这个特定的双重角色发生的间接“血缘”——“亲缘”关系。从本质上看，婆媳关系是一种人与人之间的关系，是有时不得不在一起生活的两个没有血缘关系的女人之间的关系。婆媳关系同其他直接的家庭关系比较，天然的“内聚力”——“爱”明显的降低，在客观上导致了婆媳关系的特殊性。
固然，客观上的婆媳角色难以改变，但是如果婆婆能从情感的角度改善婆媳关系，亦即把媳妇当女儿待，时刻用一颗母爱之心去面对媳妇，也一定能获得一种和谐融洽情意绵绵的婆媳关系。
我和媳妇亲密相处就是一个很好的例子。
我们家媳妇好，她待我很真心，我待她也很真诚，真的像母女一样。不过，这种感情的培养也有一个过程。媳妇刚到我家的时候，总是对我是避而远之，很少正面讲话，有事都是通过儿子转告。那时，我们各住各的家，一般都是星期天，小俩口回家玩玩，陪陪我们。每次媳妇回来的时候，见了我脸一红，头一低，最后抿嘴一笑，算是给我打了招呼，从未叫我一声“妈”。当时我就想啊：哪有这样当媳妇的，每次回到家，我给他们做好吃的，像客人一样款待，竟然连起码的礼貌都不会。生气归生气，再仔细一想：她如果是自己的闺女，我会这样计较吗？再说了，一个女孩刚到一个新家，面对不熟悉的长辈，多少有些紧张和不习惯，只要她以后对咱孝顺、与儿子好好过日子，咱还苛求什么呢？同时，我也相信，只要我和她相处时间长了，自然就会有一种亲切感。
我特怕冷，到了冬天就缩手缩脚的。一天，儿子拿着一个磁疗暖炉递给我说：“妈，送您一个礼物，您肯定喜欢。”我一看果然棒极了，使用方便，效果特好。我夸儿子说：“还是我儿子孝顺啊。”“您错了。这是您媳妇专门给您买的。”“你少帮你媳妇讨好。她给我买的，她自己不会拿来吗？”我反问儿子。“她说不好意思。看您在家里也是一副领导样，人家哪有不紧张的。她还一再跟我说，好想叫你妈，可一看到您就张不开口了。”媳妇果然是心孝，却不习惯这个家，她还没有把这个家当成自己的家，把我当成自己的妈，我有主要责任啊。因此，他们再回家时，我主动与媳妇打招呼，与她拉家常，有时，她也主动下厨房做饭，可我不让她帮忙，要她去看电视陪儿子，饭后，我们俩也争着去洗刷锅碗，但我还是不让她做，我自己全包了。
这种情况一直延续到媳妇生宝宝。生的那天从早晨一直到下午，医生给她打了几瓶吊针，孩子还是不肯出来。她的那种痛苦，那种呻吟，我是完全可以体会到的，由于亲家母远离我们家，我这个当婆婆的当然就时刻守护在她的身旁，我劝告她，握着她的手，时而又抚摸着她的头，给她以安慰，我尽了全力，做了我这个婆婆应该做的事情。当时，她痛得拉着我的手，大声叫：“妈，我好痛、好难受啊，我再也不要孩子了，再也不要受这种罪了。”我安慰她说：“孩子，你的痛我知道，我体会得到，不要怕，女人都是这样，坚强点，孩子生下来了就好了。”
一直到下午五点左右，孩子一声啼哭，出世了。我的心终于放下来。
在媳妇月子里，我把她的生活安排得有条不紊，如今天喝汤，明天吃鲫鱼和黄花菜，后天吃猪蹄子汤，小孩子的尿布屎片我都洗得干干净净。一有时间，我就抱着孩子让她好好地睡一觉。好在媳妇的奶水很多，不必补充牛奶，这就省事多了，这一点我从心底感谢媳妇，她因此给我省去了好多麻烦。我这个人整天闲不住，孩子睡了，我就去洗尿布，或者去洗菜做饭，有时媳妇说我：“妈，你也是这么大的年纪了，有空就休息一会儿，千万别把身子累垮了，有些事让孩子他爸做好了。”她的这声“妈”叫得我心里乐哈哈的，再累也不觉得了。
满月后，家务事媳妇硬是要跟我抢着干，她说：“妈，你把我喂得太胖了，我再不运动，将来怎么得了，你就让我多干点吧，我们年轻人有的是力气。”一转眼，媳妇上班的日子就到了，媳妇怕我累了，就说：“妈，您累了几个月还没累够啊。我们请个保姆照顾孩子吧。”“我可不干，如果把孩子交给别人，我还不放心，就这么定了，孩子我领着，你放心上班吧。”为了媳妇上班方便，我主动提出让他们回家去住，可媳妇不干，她说：“妈，我们在一起过习惯了，我不想回去，你就让我们留下吧。我们会相处得很好的。你就像我的亲妈一样，我现在真是舍不得离开你了。”其实我是求之不得，此时我情不自禁地流下了两行热泪，我从内心里高兴，心满意足地点了点头。
如今，我已和媳妇和和美美地走过了8个年头，其间也难免有一些磕磕碰碰的矛盾和摩擦，但每当出现问题时，我都反问自己：如果媳妇是自己的女儿，我会怎么对待她？然后再用一颗母亲的心去看待和处理这些问题，所有的问题也都不是问题了。不过，让婆婆以母爱之心去对待媳妇，说这话容易，要真正做起来，我体会起码还得具备这样三种美德：
一是忍让的美德。家庭应当是一个安乐、舒适、温馨的地方，但由于每个家庭成员的性格、脾气、爱好、习惯、信念等的不同，而且每个人的喜、怒、哀、乐也有突然变化的时候，因为人的情绪不是十分稳定的，特别是在自己亲人面前更容易表露出来。媳妇也不例外，如果白天上班时因工作不顺当，人际关系发生矛盾或者因生理上的原因，情绪就更不稳，很容易因为一点芝麻小事处理不当而发生争吵。这就需要婆婆遇事有一定的忍让美德。许多做婆婆的对我的作法不理解，问我为什么要忍？她们对这个“忍”字不甚理解。要知道容忍别人是我们中华民族的传统美德之一。我们的祖先，大都谆谆教导我们对人要容忍。在家庭中婆媳之间如果小不忍，则会乱家庭安定团结和睦的大谋。婆媳之间，有时难免会有一些不同意见，如果媳妇发点小脾气，做婆婆的也不甘示弱，与她较真，势必会激化矛盾。如此，必然会影响媳妇与儿子之间，婆婆与公公之间，儿子与婆婆之间，公公与媳妇之间矛盾四起。结果一个好端端的家庭可能会闹得四分五裂，轻则影响相互之间感情，重则影响生命安全。因此，婆婆主动忍让一下，不仅会让一场风暴平平安安地过去，更主要是婆婆的真情感化了媳妇，赢得了媳妇的理解。
二是宽容的美德。婆婆和媳妇在一起生活得时间长了，各自的弱点及小毛病都会暴露出来，对于她的这些毛病、缺点，你是与她锱铢必较，还是大度宽容地接纳？古人说：金无足赤，人无完人。我的体会是在宽容中接纳磨合，达到最后的彼此认同。即使是媳妇无意做了某些错事，也应该以宽容之心去对待。试想，天下母亲面对自己的女儿做错事的时候，哪个不是宽容？况且媳妇也会为人母，对婆婆的宽容她怎么能无动于衷呢？因此，婆婆如果像母亲宽容自己的女儿那样对待媳妇，再不好的媳妇也会变好的，也会被感动的，被感化的。如此，婆婆和媳妇在一起生活时间长了，肯定会生发母女之间的感情，就会患难与共，相互体贴关爱。
三是任劳任怨的美德。一个女人除了工作学习之外，要爱家庭、爱亲人更要爱家务。实际上，做家务是女人的本能，是一种艺术的安排，我做起家务事不觉得累，觉得是一种享受，做一桌好吃的饭菜，老伴儿、儿子、媳妇、孙子吃起来有滋有味，赞不绝口，我觉得从心底里欣慰。家里搞得干净整齐，媳妇说家里布设得极其雅观，窗明几净，生活在这样的家庭环境之中，人都要多活几十年。我认为这是对我的一种最大的奖赏，我发自内心地满意和满足。每个女人做好家务是一种爱家庭的具体表现，这就是一种教养的体现，一种美德的表现，也是一种好婆婆的标志。这样的婆婆家人满意，媳妇会更加满意。
通过多年的实践我领悟了一个道理，在家庭里女人是一所学校，婆婆是这个学校的教授，媳妇是这所学校的老师，公公和丈夫则是这所学校的学生，所以婆婆在这所学校的言语和行为都具有示范性，自己能做的，要尽量去做；不能做的，不要去强做。要培养儿媳一起去做家务活，与他们一起去寻找和体会做家务的乐趣，这就是一种自我保护，同时也是对这个家庭的一种保护。
【编辑：安然】
固然，客观上的婆媳角色难以改变，但是如果婆婆能从情感的角度改善婆媳关系，亦即把媳妇当女儿待，时刻用一颗母爱之心去面对媳妇，也一定能获得一种和谐融洽情意绵绵的婆媳关系。
我和媳妇亲密相处就是一个很好的例子。
我们家媳妇好，她待我很真心，我待她也很真诚，真的像母女一样。不过，这种感情的培养也有一个过程。媳妇刚到我家的时候，总是对我是避而远之，很少正面讲话，有事都是通过儿子转告。那时，我们各住各的家，一般都是星期天，小俩口回家玩玩，陪陪我们。每次媳妇回来的时候，见了我脸一红，头一低，最后抿嘴一笑，算是给我打了招呼，从未叫我一声“妈”。当时我就想啊：哪有这样当媳妇的，每次回到家，我给他们做好吃的，像客人一样款待，竟然连起码的礼貌都不会。生气归生气，再仔细一想：她如果是自己的闺女，我会这样计较吗？再说了，一个女孩刚到一个新家，面对不熟悉的长辈，多少有些紧张和不习惯，只要她以后对咱孝顺、与儿子好好过日子，咱还苛求什么呢？同时，我也相信，只要我和她相处时间长了，自然就会有一种亲切感。
我特怕冷，到了冬天就缩手缩脚的。一天，儿子拿着一个磁疗暖炉递给我说：“妈，送您一个礼物，您肯定喜欢。”我一看果然棒极了，使用方便，效果特好。我夸儿子说：“还是我儿子孝顺啊。”“您错了。这是您媳妇专门给您买的。”“你少帮你媳妇讨好。她给我买的，她自己不会拿来吗？”我反问儿子。“她说不好意思。看您在家里也是一副领导样，人家哪有不紧张的。她还一再跟我说，好想叫你妈，可一看到您就张不开口了。”媳妇果然是心孝，却不习惯这个家，她还没有把这个家当成自己的家，把我当成自己的妈，我有主要责任啊。因此，他们再回家时，我主动与媳妇打招呼，与她拉家常，有时，她也主动下厨房做饭，可我不让她帮忙，要她去看电视陪儿子，饭后，我们俩也争着去洗刷锅碗，但我还是不让她做，我自己全包了。
这种情况一直延续到媳妇生宝宝。生的那天从早晨一直到下午，医生给她打了几瓶吊针，孩子还是不肯出来。她的那种痛苦，那种呻吟，我是完全可以体会到的，由于亲家母远离我们家，我这个当婆婆的当然就时刻守护在她的身旁，我劝告她，握着她的手，时而又抚摸着她的头，给她以安慰，我尽了全力，做了我这个婆婆应该做的事情。当时，她痛得拉着我的手，大声叫：“妈，我好痛、好难受啊，我再也不要孩子了，再也不要受这种罪了。”我安慰她说：“孩子，你的痛我知道，我体会得到，不要怕，女人都是这样，坚强点，孩子生下来了就好了。”
一直到下午五点左右，孩子一声啼哭，出世了。我的心终于放下来。
在媳妇月子里，我把她的生活安排得有条不紊，如今天喝汤，明天吃鲫鱼和黄花菜，后天吃猪蹄子汤，小孩子的尿布屎片我都洗得干干净净。一有时间，我就抱着孩子让她好好地睡一觉。好在媳妇的奶水很多，不必补充牛奶，这就省事多了，这一点我从心底感谢媳妇，她因此给我省去了好多麻烦。我这个人整天闲不住，孩子睡了，我就去洗尿布，或者去洗菜做饭，有时媳妇说我：“妈，你也是这么大的年纪了，有空就休息一会儿，千万别把身子累垮了，有些事让孩子他爸做好了。”她的这声“妈”叫得我心里乐哈哈的，再累也不觉得了。
满月后，家务事媳妇硬是要跟我抢着干，她说：“妈，你把我喂得太胖了，我再不运动，将来怎么得了，你就让我多干点吧，我们年轻人有的是力气。”一转眼，媳妇上班的日子就到了，媳妇怕我累了，就说：“妈，您累了几个月还没累够啊。我们请个保姆照顾孩子吧。”“我可不干，如果把孩子交给别人，我还不放心，就这么定了，孩子我领着，你放心上班吧。”为了媳妇上班方便，我主动提出让他们回家去住，可媳妇不干，她说：“妈，我们在一起过习惯了，我不想回去，你就让我们留下吧。我们会相处得很好的。你就像我的亲妈一样，我现在真是舍不得离开你了。”其实我是求之不得，此时我情不自禁地流下了两行热泪，我从内心里高兴，心满意足地点了点头。
如今，我已和媳妇和和美美地走过了8个年头，其间也难免有一些磕磕碰碰的矛盾和摩擦，但每当出现问题时，我都反问自己：如果媳妇是自己的女儿，我会怎么对待她？然后再用一颗母亲的心去看待和处理这些问题，所有的问题也都不是问题了。不过，让婆婆以母爱之心去对待媳妇，说这话容易，要真正做起来，我体会起码还得具备这样三种美德：
一是忍让的美德。家庭应当是一个安乐、舒适、温馨的地方，但由于每个家庭成员的性格、脾气、爱好、习惯、信念等的不同，而且每个人的喜、怒、哀、乐也有突然变化的时候，因为人的情绪不是十分稳定的，特别是在自己亲人面前更容易表露出来。媳妇也不例外，如果白天上班时因工作不顺当，人际关系发生矛盾或者因生理上的原因，情绪就更不稳，很容易因为一点芝麻小事处理不当而发生争吵。这就需要婆婆遇事有一定的忍让美德。许多做婆婆的对我的作法不理解，问我为什么要忍？她们对这个“忍”字不甚理解。要知道容忍别人是我们中华民族的传统美德之一。我们的祖先，大都谆谆教导我们对人要容忍。在家庭中婆媳之间如果小不忍，则会乱家庭安定团结和睦的大谋。婆媳之间，有时难免会有一些不同意见，如果媳妇发点小脾气，做婆婆的也不甘示弱，与她较真，势必会激化矛盾。如此，必然会影响媳妇与儿子之间，婆婆与公公之间，儿子与婆婆之间，公公与媳妇之间矛盾四起。结果一个好端端的家庭可能会闹得四分五裂，轻则影响相互之间感情，重则影响生命安全。因此，婆婆主动忍让一下，不仅会让一场风暴平平安安地过去，更主要是婆婆的真情感化了媳妇，赢得了媳妇的理解。
二是宽容的美德。婆婆和媳妇在一起生活得时间长了，各自的弱点及小毛病都会暴露出来，对于她的这些毛病、缺点，你是与她锱铢必较，还是大度宽容地接纳？古人说：金无足赤，人无完人。我的体会是在宽容中接纳磨合，达到最后的彼此认同。即使是媳妇无意做了某些错事，也应该以宽容之心去对待。试想，天下母亲面对自己的女儿做错事的时候，哪个不是宽容？况且媳妇也会为人母，对婆婆的宽容她怎么能无动于衷呢？因此，婆婆如果像母亲宽容自己的女儿那样对待媳妇，再不好的媳妇也会变好的，也会被感动的，被感化的。如此，婆婆和媳妇在一起生活时间长了，肯定会生发母女之间的感情，就会患难与共，相互体贴关爱。
三是任劳任怨的美德。一个女人除了工作学习之外，要爱家庭、爱亲人更要爱家务。实际上，做家务是女人的本能，是一种艺术的安排，我做起家务事不觉得累，觉得是一种享受，做一桌好吃的饭菜，老伴儿、儿子、媳妇、孙子吃起来有滋有味，赞不绝口，我觉得从心底里欣慰。家里搞得干净整齐，媳妇说家里布设得极其雅观，窗明几净，生活在这样的家庭环境之中，人都要多活几十年。我认为这是对我的一种最大的奖赏，我发自内心地满意和满足。每个女人做好家务是一种爱家庭的具体表现，这就是一种教养的体现，一种美德的表现，也是一种好婆婆的标志。这样的婆婆家人满意，媳妇会更加满意。
通过多年的实践我领悟了一个道理，在家庭里女人是一所学校，婆婆是这个学校的教授，媳妇是这所学校的老师，公公和丈夫则是这所学校的学生，所以婆婆在这所学校的言语和行为都具有示范性，自己能做的，要尽量去做；不能做的，不要去强做。要培养儿媳一起去做家务活，与他们一起去寻找和体会做家务的乐趣，这就是一种自我保护，同时也是对这个家庭的一种保护。
【编辑：安然】