光阴荏苒、岁月匆匆。我省备受人们尊重的戏剧家高鹏同志2009年6月5日离我们而去已有年余。作为上世纪50年代初就相识相知的同行艺友，看到即将付印的高鹏作品书稿，我又一次沉浸在悲恸与怀念之中。他的音容笑貌，精辟独到的谈吐，对戏剧艺术的执着追求和取得的显著成就，时时浮现在我的眼前。深感他的去世，不只是家庭的不幸和悲哀，也是我省戏剧事业的一大损失。
　　高鹏祖藉天津市，1932年10月生于北京一个京剧世家。他的母亲高媚兰是一位著名的京剧表演艺术家，早在上世纪30年代就名扬大江南北，被誉为全国八大坤伶之一。由于她思想开明，追求进步，于1949年7月与不满18岁的独子高鹏一起参加了中国人民解放军第四军文工团。徒步行军走向大西北。随着军队体制的调整和西北地区军内京剧团队向驻防在青海的一军戏曲队集结，母子二人于1952年9月奉调来到西宁古城。高媚兰当即分配到刚刚成立的一军西兰京剧第二演出团，不久，该团成建制调往甘肃，她成为甘肃省京剧团成员。高鹏则暂时留在省政府办公厅秘书处工作。到1953年9月调至青海省民族歌舞剧团，先后任编剧、导演、编导室主任、艺术指导。从此，他在青海这片神奇的土地上艰苦奋斗、辛勤耕耘、开拓进取、无私奉献，直到生命的最后时刻，赢得了人们的尊敬和组织的表彰。
　　高鹏同志是我省有水平有成就有影响和获得奖项最多的戏剧家之一，青海现代戏剧史与他的名字紧紧相连，在海内外逐步扩展的声望有他的一份功劳。他聪明好学、多才多艺，又勤于耕耘，虽然从事的主业是编剧、导演，但在诗歌、散文、小说、曲艺、歌词、评论等整个文艺领域他都有所涉猎，都取得了不同程度的成果。比如他创作的歌词就不下百首。其中《土族阿姑下山来》、《尕斯湖啊、我爱你》等10多首都为演员广为演唱，获得了各种奖项。当然，最能体现他的艺术水平和艺术成就的还是他的众多成功剧作。就我个人所见，他自创和与人合作创编上演或刊发的剧本就有话剧《草原上的风暴》，歌剧《妲兰索的婚礼》，京剧《土族儿女》、《北地降魔》，舞剧《拉仁布与齐门索》，藏戏《藏王的使者》、《金色的黎明》……等多达17部。在这些剧作中，最具代表性的成功之作，当属下列几部。
　　一是话剧《草原上的风暴》。该剧以我省牧业区进行民主改革为主要内容，充分展现了改革当中出现的各种矛盾，以极大的热情歌颂了广大牧民翻身作社会主人的时代变迁。此剧是当时我省戏剧创作的佼佼者，也是在全国影响最大的两个剧目（另一个是京剧《绿原红旗》）之一。《草》剧除本省演出受到群众与领导的高度赞扬外，曾先后赴陕西、河南、河北、天津、山东、江西、江苏、甘肃等省市进行巡回演出，所到之处无不受到热烈欢迎与好评。彭德怀元帅曾高兴地观看演出，亲切接见演员表示祝贺，并合影留念。时任中国戏剧家协会主席的田汉专程去天津观看演出。他欣然挥毫题词予以热情赞扬和高度评价。《草》剧文学剧本曾先后在《青海湖》杂志、《陕西戏剧》、中国剧协大型刊物《剧本》上发表。青海人民出版社还出版了单行本。1961年拍成电影故事片《草原风暴》。1959年初中共青海省委召开西宁地区文艺界大会对高鹏等主创人员进行了表彰与奖励。
　　二是藏戏《藏王的使者》。这是高鹏与多杰太合作创作的一部非常成功之作。是他与时俱进，艺术水平达到一个新高度的标志之一。文成公主与松赞干布的故事几乎家喻户晓，无数的剧种剧团都先后上演，如何写出新意，更有可看性实为不易。两位作者在表现这一故事时，把戏的主人公确定在被派往大唐请婚使者禄东赞身上。围绕禄东赞请婚设置了许多难以解答的戏剧冲突，通过这些矛盾冲突的解决，充分展现了藏族人民的聪明智慧和藏汉之间的和谐相处团结友好。这部剧作有着很强的思想性、艺术性和可看性，受到省内外广大观众和专家的热情肯定与赞扬。在北京演出时，曾由中宣部、文化部、国家民委联合召开座谈会。会上专家学者对该剧一致给予高度评价，认为他既尊重本民族的优秀传统文化，又能够不拘一格，大胆创新。在座谈会的第二天，《光明日报》以整版篇幅刊发了专家学者的发言摘要，各新闻单位都作了报道介绍，大有满城说藏戏之势。这部成功之作，曾获青海省1991年文艺会演剧本创作一等奖，1992年中央宣传部全国“五个一工程”入选作品奖，“92、93曹遇戏剧文学奖”提名奖，1994年青海省“建国45周年优秀作品奖”，1995年文化部第六届文化新剧目奖。一部剧作由国家三部委联合召开座谈会和获得省与国家级如此多的奖项，不仅我省独有，就是全国也难得一见。
　　在他最具代表性的作品中，还有与华本嘉共同创作的另一部藏戏《金色的黎明》。这是一出藏戏现代戏。该剧通过一批藏族艺术家将藏族传统艺术唐卡、堆绣等推向国际市场为主线，生动地展现了改革开放后藏族人民新的生活风貌和与时俱进、奋发向上的品格。既保持了藏戏的风格特色，又较好的体现了时代精神。该剧除具有一般意义上的戏剧艺术成就之外，他还为传统藏戏开拓了新的发展空间，开创了这个剧种能够表现现实生活的先河。其意义之深、影响之大不言而喻。《金》剧同样受到省与国家有关部委的肯定与奖励。1995年获第四届全国少数民族题材戏剧剧本创作“孔雀奖”金奖，1999年获青海省第四届文艺创作特等奖，同年获青海省庆祝建国50周年文艺调演编剧一等奖，省“五个一工程”入选作品奖。由于他在许多领域成就突出，被省与国家级多家协会学会吸收为会员、理事、顾问，不少传略典集都有他的大名。在新中国成立40周年文艺评奖中他被授予“弘扬民族艺术”荣誉称号，国家民委于1990年授予他“全国民族团结进步先进个人”荣誉称号，1993年国务院批准他为享受政府特殊津贴的专家。他还是农工民主党青海省委常委、宣传部长。
　　高鹏同志的一生是不寻常的一生。研究探讨他的成长道路和心路历程，对我省戏剧人才的培养提高乃至整个戏剧事业的繁荣发展可能会有裨益。在与他几十年的交往接触中，我觉得他所以能够取得人生的成功，除去自幼受到京剧艺术的熏陶和在解放军大熔炉的炼铸打下了一定基础外，以下几个方面给我留下了较深印象。
　　首先是刻苦读书，掌握知识。了解他的人都知道，他没有受过正规的高等教育，是一位没有高学历的高级知识分子，是没有学位的学者，没有专业职称的专家。这种奇特现象本身正好说明了他为学习文化和知识作了多大付出。他是一个读书迷，从四书五经、四大名著、各类历史演义到马列经典，特别是毛泽东、邓小平著作他都反复阅读过。读书增强了他的才思和悟性，也使他掌握了丰富的历史知识和现代知识。所以，能够语言明快、出口成章，说起历朝历代人事典故、近代现代社会变革人事沧桑，他都能对答如流，清晰无误。文化是开启辉煌之门的一把钥匙。高鹏取得成功说明，有条件受到高等教育更好，当没有这种可能时，通过刻苦自学也能够踏上成功之路。自学能够成才。
　　第二是方向明确，服务人民。高鹏从事文艺创作几十年，几乎每个作品都不同程度的取得了成功。这与他掌握了娴熟的艺术技巧和丰富的生活积累无不关系，但能够始终作到毫不动摇地坚持为人民服务、为社会主义服务的方向，对弘扬主旋律提倡多样化，对文艺的功能有着全面深入的理解才是他取得成功的根本保证。他虽然历来不赞成文艺直接地为政治服务的做法，但他也深知文艺从来就离不开政治。这方面我们曾有过多次交谈，即便是他病重期间通过电话也进行过探讨。他对当前文艺界出现的“远离政治”、“躲避崇高”、“告别革命”等等不良倾向和错误思潮颇有贬责。他的可贵在于一生中都能够自觉地以有利于国家、有利于人民作为自己每一部作品的出发点，并站在这个高度来审视自己写出的每部作品，因而保证了作品积极向上的品格和较好的社会效果。
　　第三是深入生活、脚踏实地。相信生活是文艺创作的源泉，也是高鹏从事艺术实践以来始终坚持的原则之一。他的作品基本上做到了大事有生活和历史依据，在生活和历史本质真实的基础上进行创作。就我所见，创作话剧《草原上的风暴》时，他与其他合作者去了黄南州的一些县乡；创作京剧《土族儿女》时，连同担任主演的演员去互助县农村近20天；创作《少女与雪驼》时，去了循化街子等村镇；创作《藏王的使者》等藏戏时，更有他多次去黄南的生活基础。在这些地区时间虽然有长有短，他都能克服晕车、高山反应和生活上的诸多不便，真正深入到群众之中细心观察，切身体验。可以毫不夸张地说，为了丰富生活、选准题材，获得创作的主动权，青海的山山水水都留下了他的足迹。他的作品所以能够避免公式化、概念化或似曾相见的缺陷，其根本原因就在于他是源于生活而不是凭空想象，胡编乱造。
　　第四是不计得失，只讲奉献。在几十年的工作过程中，高鹏对分配给他的任何工作和任务，从来不讲任何困难，更不提个人条件及报酬。只考虑怎样尽心尽力做好工作，完成任务。对黄南藏戏的全心投入、大力扶持，就再一次体现了他所具有的这种可贵精神。黄南藏戏在改革开放后10年内就推出了6部大型优秀剧目，震惊了全国、声传海外。被专家誉为是“青藏高原藏戏系列的一面旗帜”。高鹏受组织的委派，自上世纪80年代初就参加了第一部藏戏《意乐仙女》的剧本整理和导演工作。他通过此剧的创排为藏戏注入了新的戏剧信息、新的意念、新的因子，在保持藏戏风格特点的前提下有所创新和发展，将整个演出推向了一个新的高度，获得了极大成功。《意》剧的创作上演，“对藏戏起到了拓展和引路作用”，开创了藏戏走向繁荣昌盛之路。之后的5个成功剧目中，在剧本创作和排练演出上无一不受到他的帮助和指导。为藏戏的发展繁荣，他不顾年事渐高、身体有病，曾七次去黄南帮助工作。在此期间他从未提出过任何个人要求，为了节约开支，他就住在团内的平房里，过着简朴的生活，做着伟大的事业。他虽然在几部戏中直接参加了剧本创作和担任导演，但他一直拒绝署上自己的名字。在婉拒无效之下，也只同意署于他人之后，这就是《藏》、《金》两剧他署名的来历。高鹏对藏戏的无私支持和奉献精神，受到了黄南州领导与全团演职人员的敬重，为他取了一个藏族名字为“扎西坚措”。其意是如同日月一般放着光辉而吉祥智慧的人。他支持藏戏的繁荣发展不仅取得了优异成果，也树立了藏汉艺术家团结合作的典范。在不少人世界观价值观严重错位、物欲横流金钱至上的当今社会，他仍能耐得住寂寞、守得住清贫，坚持辛勤耕耘无私奉献，实属难能可贵，令人敬佩。
　　第五是心态平和，宠辱不惊。一个人的心态如何，与人与事有着千丝万缕的关系，更与自己事业的成败有着直接影响。高鹏的一生基本上保持了心态平和，做到了胜不骄败不馁，得意时不张狂浮燥盛气凌人，失意时也不低于人下埋天怨地。这说明他有着非同一般的理性和文化素养。正是这种平和心态，他能实事求是，不想入非非，不求身外之利。他从不羡慕别人升职加薪，从不为自己干了几十年的革命仍是科级干部，不为自己有如此显著的艺术成就没有任何职称而不快。也正因为这种心态，能和上下左右方方面面的人团结共事，和谐相处。几十年来几乎没有看到过他与任何人有不解之矛盾，也未见他忧伤苦闷精神不振。平和心态，既避免了个人不必要的焦虑和烦恼，保持了愉悦心情，又能集中精力从事自己的事业，这也是高鹏取得成功不可小视的一个方面。
　　有一位理论家曾说过，精神坐标决定一个人的人生轨迹。我们正是从高鹏同志的成长道路和他遵循的人生原则中找到了他的精神坐标。这就是对国家和人民的事业有所作为、有所追求、辛勤耕耘、无私奉献。我们纪念他就是要继承发扬这种精神。我相信在人才辈出的今天，定会有大量像高鹏这样的人才脱颖而出。也只有大量人才的荟萃，才能实现戏剧艺术事业的大繁荣大发展。