【摘 要】
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康德晚年伦理学十分重视伦理共同体问题的探索,因为＂伦理的共同体状态＂相当于＂社会共同体状态＂,没有＂社会共同体＂人类就是处在＂自然状态＂下,依然是野蛮的,因而,哪怕每个人都有道德立
【基金项目】
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作者主持的国家社科基金重大项目“西方道德哲学通史研究”（项目编号：12＆DA122）的阶段性成果
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康德晚年伦理学十分重视伦理共同体问题的探索,因为＂伦理的共同体状态＂相当于＂社会共同体状态＂,没有＂社会共同体＂人类就是处在＂自然状态＂下,依然是野蛮的,因而,哪怕每个人都有道德立法能力,都能形成＂自律＂的道德,但是,如果人类不能形成某种＂伦理的共同体状态＂,那么存在于每个人心中的善的原则也会不断受到恶的侵袭,变得像是恶的工具似的。对于如此重要的＂伦理共同体状态＂,康德却认为这是依赖人类的理性能力永远无法实现的状态。本文详细分析了康德这一＂消极的＂结论的几大理由,同时坚持认为,在康德这一思想中,明显地反映
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