张春贤书记说：“民族团结教育要从娃娃抓起，把民族团结教育贯穿到学校教育、家庭教育、社会教育之中，让各族青少年从小玩在一起、学在一起、成长在一起。”生活中，4个不同民族小伙伴杜聿普、麦尔耶姆·努尔艾力、达尼亚尔·阿里甫和刘云恒，在每一天的一起上学、一起上课、一起游戏中互帮、互助、互相影响、相伴成长，把“和谐”意蕴展现在身边的点点滴滴之中。
　　“和谐”本意为具有差异性的不同事物的相互结合、统一共存，它是对立统一事物的“和而不同”。融情，无论是价值取向、表现特点还是现实意义，都与和谐之意相扣，包含着深厚的和谐意蕴。
　　和谐体现了对立事物之间在一定条件下具体、动态、相对、辩证的统一，是不同事物之间相同相成、相辅相成、相反相成、互助合作、互利互惠、互促互补、共同发展的关系。融情几乎具有与之完全相同的特征。如，和谐是以事物的矛盾和差异为前提的，这也是融情的前提。同样，如果没有各民族文化的差异，融情就无从谈起。再如，和谐是一个相对的、发展中的概念，同一音节的重复组合不是和谐，高低长短不同的乐音协调圆美才是和谐。正如融情不是要各民族没有差异、没有多样，也无法实现不同民族之间完全没有分歧、没有隔閡；要追求的是一种动态的、长远的和谐统一。
　　从新疆来看，融情活动作为和谐社会不可或缺的目标和路径要素，是经济社会发展的重要保障。
　　在推进新疆社会稳定和长治久安的发展进程中，要培育、发展、繁荣融情活动，发挥融情的重要作用。协调各方利益、团结凝聚人心，使各族人民心往一处想、劲往一处使，建立起你中有我、我中有你，一荣俱荣、一损俱损的共同体。
　　在新疆，要实现社会稳定和长治久安的目标，离不开融情活动的引领。融情强调在尊重差异、包容多样、相互欣赏的基础上，确立主导、谋求共识，建立统一的价值体系，使人们形成共同的愿望、理想、追求。从“人心”做起，不是简单粗暴的强制，而是努力实现人们发自内心的包容和融合。
　　和谐社会是人类自古以来的不懈追求。一个民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会，是各族人民共同期待和追求的美好目标。同样，不同族群和睦共处、共同推动经济社会和谐发展的“融情社会”，也是新疆各族人民的共同心愿。在现代化和全球化进程中，如果不能与其他民族相互信赖、相互合作、相互依靠，任何一个民族的自我生存和向前发展都会失去动力源泉，只有各民族交流融合、亲如一家，才能使经济社会取得进步、人民生活不断改善，最终实现各民族共同繁荣发展。融情符合新疆各族人民的根本利益，必将成为各族人民共同的呼唤。