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摘要 文化认同是指人们分享共同的文化模式,在文化上具有共同的心理情感和意识。目前,认同问题已成为文化研究中的焦点问题。各民族的音乐,是族群内部进行文化认同的重要方面。然而在全球一体化的进程中,本民族的文化认同必然受到个方面的冲击。消费文化是现代社会独特的文化现象,以其时尚性、符号性和消费性的特征对文化认同产生了深远的影响。在音乐文化方面主要体现为对认同的破坏性、同一性和弱化了人的文化认同感。
关键词:文化认同 民族 消费文化
中图分类号:J605 文献标识码:A
消费文化是当代社会中出现的一种独特的大众文化现象。“消费文化,顾名思义,即指消费社会的文化”,“使用‘消费文化’这个词是为了强调,商品世界及其机构化原则对当代社会来说具有和心地位”。消费文化发端于工业社会的经济和文化,它是由两个看似有些矛盾的词组合在一起,前者强调商业性,后者强调文化性,预示着消费文化的双重性。一方面,消费文化以文化的形式表现出来,具备文化的诸多功能;另一方面,在文化的背后隐藏了巨大的商业和经济动机。
作为一种文化现象,它不可避免地打上了孕育它的社会中所固有的、流行的意识形态烙印。具体说,消费文化具有以下特征:
(1)时尚性。在现代社会中,商品的消费价值的衡量尺度发生了巨大变化。原先以使用价值为衡量尺度,而现在则以时尚为主要评价标准。人们在选择商品时,首先要考察它是否符合时尚,只有符合时尚的产品才能为人们所选。也正因为如此,符合时尚的产品的价格远远超出了其使用价值的价格。为此,不断追求时尚成为人们当下所关注的焦点。“我是谁?”的问题在时尚的冲击下失去了其确定性。
(2)符号性。在现代条件下,消费已不再是一种纯粹满足生理需求的东西,实际上,它更多被具有社会意义的符号性的东西所渗透。“不仅对时尚品的追求,而且对时尚的挥霍与浪费也成为显示人们身份和地位的象征”,在更多的情况下,物品身上附加的文化意义和符号价值成为了人们的追求。
(3)消费性。“在文化产品的经济方面,文化产品与商品的供给、需求、资本积累、竞争及垄断等市场原则一起,运作于生活方式领域中。”在消费社会中,一切文化都难逃被消费的命运。文化艺术的自主性被大大减弱,同时被当作一种普通的日常生活中的产物,被生产和消费,从而变得平面化和无深度。
现代消费文化是经济全球化时代不可避免的文化现象,对当代人的思维方式和行为方式产生巨大的冲击。同时,因其自身浓郁的现代特性而对音乐文化认同产生了不可低估的影响。
首先,在消费文化的语境中看,消费文化所强调的内容对文化认同产生强烈的破坏性。“遵循享乐主义,追逐眼前的快感,培养自我表现的生活方式,发展自恋和自私的人格类型,这一切,都是消费文化所强调的内容。”人们可以通过听某类音乐使自己“时尚”起来。同样,人们在选择音乐时,往往关注与音乐相关的其他方面(流行程度、选择人群、演唱者、经济来源等),而非音乐所体现的深刻的文化内容。
如在北美印第安人文化中,“战歌舞”是存在的象征、白人和土著人厮杀经历的回忆。它的歌声、鼓点是战争胜利后的狂欢的宣叙、凯旋的号角。而如今“战歌舞”是民间节日中的固定节目,是印第安人经济创收的手段之一。印第安人年轻的美国化一代,关心的不再是历史和耻辱,而是传统和资本的荣华、文化和金钱的结合。在这样的追求下,认同感必然会被现代社会中所充斥的个人主义、消费主义所代替。
其次,在消费文化语境中看,消费的私人化威胁到了文化的同一性。在消费文化中,媒体和相关技术形势所显现出来的经验的零碎性,也使得我与他者之间本来应当具有的正常的统一关系出现问题。一个普遍的音乐现象存在于学校的音乐教育中,从小学到中学再到音乐学院。我们普遍接触的是西方的音乐记谱方式——五线谱。我们惯性地接受着,甚至认为这是理所应当的、正规的。殊不知,每个民族的记谱体系都有它的特色及深层次的文化意义、价值,用一种普遍来代替一个民族经过几千年传承下来的个别,无疑使民族音乐中的那种神韵、冲动、默契也会在他这文化冲击下面的毫无意义。
最后,在消费文化语境中,对消费的可能的畸形追求在某种程度上弱化了人的文化(民族)认同感。“财富及物品同话语……构成了一个全面、任意、缜密的符号系统、一个文化系统。”因此,人们往往自觉和不自觉地以此来弱化或代替阶级、性别、人种、民族和国家等诸如此类的社会和集体认同,“让消费与社会结构分家,把‘地位的符号’与阶级结构分开”。在这样情况下,“我是谁?”的问题显得尤为突出。
例如,一个出生在中国的女孩成长在美国,又嫁给欧洲人,她甚至不会唱中国国歌,更不了解中国的国粹京剧,以及流传着上千年、有着中国灵魂的古琴。虽然她有着中华民族的典型特征:黑头发、黄皮肤、黑眼睛,可是她并不理解中华文化的博大精深。
总之,不同民族的音乐文化有着其自身的历史渊源、文化根基。任何一个人都不能脱离它而单独存在,每个人都是文化中不可缺少的一部分。因此本民族的文化是人民进行认同的一个方面。音乐作为一种精神文化,也是人们进行文化识别的重要方面。然而,在西方化、现代化、工业化的社会中,消费文化是经济全球化时代不可避免的文化现象。由于它所标榜的时尚性、符号性和消费性,使其对生活的各个领域都产生了深刻影响。而其对于音乐文化认同的影响,主要就表现在破坏了先前所强调的文化内容,使文化趋于同一性及弱化了人的文化认同感。
参考文献:
[1] 陈炜:《谈谈中国传统音乐的继承和发展》,《高等学校艺术教育研究》,2003年。
[2] 杨宏伟:《浅议中国民间音乐的传承》,《浙江传媒学院学报》,2005年第2期。
作者简介:殷霏霏,女,1981—,山东东营人,本科,助教,研究方向:音乐学,工作单位:东营职业学院。
关键词:文化认同 民族 消费文化
中图分类号:J605 文献标识码:A
消费文化是当代社会中出现的一种独特的大众文化现象。“消费文化,顾名思义,即指消费社会的文化”,“使用‘消费文化’这个词是为了强调,商品世界及其机构化原则对当代社会来说具有和心地位”。消费文化发端于工业社会的经济和文化,它是由两个看似有些矛盾的词组合在一起,前者强调商业性,后者强调文化性,预示着消费文化的双重性。一方面,消费文化以文化的形式表现出来,具备文化的诸多功能;另一方面,在文化的背后隐藏了巨大的商业和经济动机。
作为一种文化现象,它不可避免地打上了孕育它的社会中所固有的、流行的意识形态烙印。具体说,消费文化具有以下特征:
(1)时尚性。在现代社会中,商品的消费价值的衡量尺度发生了巨大变化。原先以使用价值为衡量尺度,而现在则以时尚为主要评价标准。人们在选择商品时,首先要考察它是否符合时尚,只有符合时尚的产品才能为人们所选。也正因为如此,符合时尚的产品的价格远远超出了其使用价值的价格。为此,不断追求时尚成为人们当下所关注的焦点。“我是谁?”的问题在时尚的冲击下失去了其确定性。
(2)符号性。在现代条件下,消费已不再是一种纯粹满足生理需求的东西,实际上,它更多被具有社会意义的符号性的东西所渗透。“不仅对时尚品的追求,而且对时尚的挥霍与浪费也成为显示人们身份和地位的象征”,在更多的情况下,物品身上附加的文化意义和符号价值成为了人们的追求。
(3)消费性。“在文化产品的经济方面,文化产品与商品的供给、需求、资本积累、竞争及垄断等市场原则一起,运作于生活方式领域中。”在消费社会中,一切文化都难逃被消费的命运。文化艺术的自主性被大大减弱,同时被当作一种普通的日常生活中的产物,被生产和消费,从而变得平面化和无深度。
现代消费文化是经济全球化时代不可避免的文化现象,对当代人的思维方式和行为方式产生巨大的冲击。同时,因其自身浓郁的现代特性而对音乐文化认同产生了不可低估的影响。
首先,在消费文化的语境中看,消费文化所强调的内容对文化认同产生强烈的破坏性。“遵循享乐主义,追逐眼前的快感,培养自我表现的生活方式,发展自恋和自私的人格类型,这一切,都是消费文化所强调的内容。”人们可以通过听某类音乐使自己“时尚”起来。同样,人们在选择音乐时,往往关注与音乐相关的其他方面(流行程度、选择人群、演唱者、经济来源等),而非音乐所体现的深刻的文化内容。
如在北美印第安人文化中,“战歌舞”是存在的象征、白人和土著人厮杀经历的回忆。它的歌声、鼓点是战争胜利后的狂欢的宣叙、凯旋的号角。而如今“战歌舞”是民间节日中的固定节目,是印第安人经济创收的手段之一。印第安人年轻的美国化一代,关心的不再是历史和耻辱,而是传统和资本的荣华、文化和金钱的结合。在这样的追求下,认同感必然会被现代社会中所充斥的个人主义、消费主义所代替。
其次,在消费文化语境中看,消费的私人化威胁到了文化的同一性。在消费文化中,媒体和相关技术形势所显现出来的经验的零碎性,也使得我与他者之间本来应当具有的正常的统一关系出现问题。一个普遍的音乐现象存在于学校的音乐教育中,从小学到中学再到音乐学院。我们普遍接触的是西方的音乐记谱方式——五线谱。我们惯性地接受着,甚至认为这是理所应当的、正规的。殊不知,每个民族的记谱体系都有它的特色及深层次的文化意义、价值,用一种普遍来代替一个民族经过几千年传承下来的个别,无疑使民族音乐中的那种神韵、冲动、默契也会在他这文化冲击下面的毫无意义。
最后,在消费文化语境中,对消费的可能的畸形追求在某种程度上弱化了人的文化(民族)认同感。“财富及物品同话语……构成了一个全面、任意、缜密的符号系统、一个文化系统。”因此,人们往往自觉和不自觉地以此来弱化或代替阶级、性别、人种、民族和国家等诸如此类的社会和集体认同,“让消费与社会结构分家,把‘地位的符号’与阶级结构分开”。在这样情况下,“我是谁?”的问题显得尤为突出。
例如,一个出生在中国的女孩成长在美国,又嫁给欧洲人,她甚至不会唱中国国歌,更不了解中国的国粹京剧,以及流传着上千年、有着中国灵魂的古琴。虽然她有着中华民族的典型特征:黑头发、黄皮肤、黑眼睛,可是她并不理解中华文化的博大精深。
总之,不同民族的音乐文化有着其自身的历史渊源、文化根基。任何一个人都不能脱离它而单独存在,每个人都是文化中不可缺少的一部分。因此本民族的文化是人民进行认同的一个方面。音乐作为一种精神文化,也是人们进行文化识别的重要方面。然而,在西方化、现代化、工业化的社会中,消费文化是经济全球化时代不可避免的文化现象。由于它所标榜的时尚性、符号性和消费性,使其对生活的各个领域都产生了深刻影响。而其对于音乐文化认同的影响,主要就表现在破坏了先前所强调的文化内容,使文化趋于同一性及弱化了人的文化认同感。
参考文献:
[1] 陈炜:《谈谈中国传统音乐的继承和发展》,《高等学校艺术教育研究》,2003年。
[2] 杨宏伟:《浅议中国民间音乐的传承》,《浙江传媒学院学报》,2005年第2期。
作者简介:殷霏霏,女,1981—,山东东营人,本科,助教,研究方向:音乐学,工作单位:东营职业学院。