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【摘要】本文以关键词解读为主线，以还原法分析为手段，深入研读《我与地坛（节选）》，引导学生直面个性化的文字，再由文及人，直面人的心灵和生命。在教学中实现经典文本的微观解读，建构中学语文有效课堂。
【关键词】还原法 《我与地坛》 教学
【中图分类号】G633 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2016）19-0145-01
苏教版高中语文节选的《我与地坛》是一篇经典的现代散文。在有限的教学课时中，教师不妨以关键词解读为主线，以还原法分析为手段，引导学生深入研读，努力实现于细微处窥见精神，于字句中观照生命的目标。
一、还原关键词语
《我与地坛（节选）》中的“我”在最狂妄的年龄忽地残废了双腿，地坛成了痛苦灵魂的归宿和栖息之地，也成了母亲牵挂和追寻之地。选文结尾说：“多年来我头一次意识到，这园中不单是处处都有我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。”“车辙”“脚印”这两个极富深意的名词在文末同时出现。不妨以此为切入点，利用文本细读和情景还原的方式串起教学中散落的珍珠。
（一）还原车辙，体悟思绪
“车辙”是车辆在路面上行驶后留下的车轮压痕。那文中的“车辙”是谁留下的？为什么园中处处有“车辙”？“车辙”是整齐还是凌乱？带着这些问题，教师引导学生思考。通过探究上下文可发现：车辙是残废了双腿的“我”留下的。所用的动词也各有不同，第3段“摇着轮椅进入园中”、第14段“摇着轮椅在园中慢慢地走”；第8段“当年我总是独自跑到地坛去”，第12段“整天整天独自跑到地坛去”。
前两句的“摇”字出现在“我”独处之时，用组词法联想“摇椅”“摇篮”等词可品出，“摇”着轮椅留下的车辙是相对缓慢而整齐的。在残废了双腿后，缓慢行驶、缓慢思考成了“我”生活的常态。而后两句的“跑”字出现在“我”不愿在家待了，不愿和母亲待了的情境下。“我”跑着逃离现实世界，进入荒芜冷落的地坛之中，“跑”到地坛留下的车辙是相对迅速而凌乱的。整齐与凌乱交织的“车辙”其实是“我”迷茫、痛苦内心的外显。年年月月，月月年年，“我”在地坛留下了深深浅浅的成长和思考之路。这是一位不断思考为何活，如何活，最终学会活的自强者留下的“车辙”。
（二）还原脚印，感受母爱
之后，让学生自主探究，说说母亲在地坛留下的“脚印”又带给你怎样的思考？第15段“只要见我还好好地在这园子里，她就悄悄地转身回去”“有一回我坐在矮树丛中，树丛很密，我看见她没有找到我；她一个人在园子里走，走过我的身旁，走过我经常呆的一些地方，步履茫然又急迫”。学生找出上述语句并进行个性化解读后，教师可顺势抓住后文老人的一句话“没想到这园子有这么大”做进一步阐释。现实中游客带着观赏的心境走遍整个地坛得花2个小时，那文中的母亲带着茫然而急迫的心情踏遍整个地坛，反复寻找儿子的过程岂能用分或者秒来计算？境由心生，留有母亲脚印的焦灼之路，也就是母亲的艰难守护之路该有多么的漫长。在想象与联想中，学生自然能产生情感共鸣，发现文字背后的丰富内蕴。
（三）前后勾连，纲举目张
还原了车辙、脚印下的世界后，教师可积极引导学生探究标题的多层含义。选文第一部分写地坛，第二部分写母亲。地坛就是虚化的母亲，母亲就是永远的地坛。两者共同为“我”支起了精神家园，促使“我”走出了死的阴影，用纸笔在报刊上碰撞开一条路来。写“地坛”的散文很多，《我与地坛》之所以成为名篇，就是和史铁生有关，和母亲有关。“地坛”成为了文章纽带，将“我”与“母亲”等元素联系了起来，因而具备了源于灵魂的别样魅力。
二、建构文本意义
哲学家海德格尔说过，语言是人类存在的精神家园。教师在阅读教学中要积极引导学生直面文字，再由文及人，直面人的心灵与生命，“从忽略掉的、以为是不言而喻甚至是平淡无奇的地方，发现精彩”。
（一）由文及人，解读密码
《我与地坛（节选）》出现了大量景物描写。教师不妨抓住语言的工具性和人文性，让学生自主选择一个景物，解读隐藏在文字背后的心灵密码。如第5段“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空”，“蜂儿”扇动翅膀停在空中，这是蜂儿的生存本领。可引导学生联想人在水下游动，若停止挥动四肢，身体就会坠落。可见微小的个体也有蓬勃的生命意志。再如“树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋”，按照语言的工具性来理解，“蝉蜕”只是幼蝉化为成蝉时所脱下的皮。兼顾语言的人文性就可发现，在残废双腿、自我封闭的观赏者“我”的眼中，蝉蜕唤醒了因人而异的情感记忆和超越语言的心照不宣的体悟。残废的“我”在一定程度上遭受了排挤或无形的伤害，封闭在心灵的空屋里，与无人问津的蝉蜕同病相怜。
（二）寻找盲区，建构意义
教师要积极引导学生思考自己忽略掉的，却又饱含深意的字词。以第7段的“落日”为例，落日多表示生命走向尽头，学生容易理解为残疾的“我”表达的一种绝望感，但句中其实出现了“光辉”“灿烂”等词，暗示作者的眼睛正在平静地看着世界，对发挥生命价值带有一定的期许。苦难对于史铁生，虽带来疼痛和哀怨，但更多的是增加了生命的厚度和力量。又如后文的“味道”一词，按原生语义，一般指甜味、苦味、酸味、咸味等味觉。这里的味道则有双重含义，一重是园中灼烈而清纯，熨帖而味苦的气味；另一重则蕴含着生活情感和生命意蕴的味道。地坛的自然气息里有着生命的律动之美，就像妈妈的饭菜里有着家的味道一样。教师可顺势引用车尔尼雪夫斯基的观点：任何东西，凡是显示出生活或使我们想起生活的，那就是美的。
通过经典文本的微观解读不难发现：文字以及文字背后的生命其实并不神秘，它就存在于关键的字词中，存在于质朴的句篇中。只要紧紧抓住具体的文字，瞄准个人的生命体悟，学生的认知和情感就会被激活，在活跃的课堂氛围中积极建构中学语文有效课堂，实现语文课程工具性与人文性相统一的本质要求。
参考文献：
[1]孙绍振.名作细读：微观分析个案研究[M].上海：上海教育出版社，2009.
[2]中华人民共和国教育部.普通高中语文课程标准（实验）[S].北京：人民教育出版社，2003.
[3]刘冬岩.有效提问：教学对话的生长点[J].新课程（综合版），2008，（6）.
[4]杨宇鹏.运用还原对比法教出《背景》深层味[J].语文教学通讯，2014，（29）.
【关键词】还原法 《我与地坛》 教学
【中图分类号】G633 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2016）19-0145-01
苏教版高中语文节选的《我与地坛》是一篇经典的现代散文。在有限的教学课时中，教师不妨以关键词解读为主线，以还原法分析为手段，引导学生深入研读，努力实现于细微处窥见精神，于字句中观照生命的目标。
一、还原关键词语
《我与地坛（节选）》中的“我”在最狂妄的年龄忽地残废了双腿，地坛成了痛苦灵魂的归宿和栖息之地，也成了母亲牵挂和追寻之地。选文结尾说：“多年来我头一次意识到，这园中不单是处处都有我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。”“车辙”“脚印”这两个极富深意的名词在文末同时出现。不妨以此为切入点，利用文本细读和情景还原的方式串起教学中散落的珍珠。
（一）还原车辙，体悟思绪
“车辙”是车辆在路面上行驶后留下的车轮压痕。那文中的“车辙”是谁留下的？为什么园中处处有“车辙”？“车辙”是整齐还是凌乱？带着这些问题，教师引导学生思考。通过探究上下文可发现：车辙是残废了双腿的“我”留下的。所用的动词也各有不同，第3段“摇着轮椅进入园中”、第14段“摇着轮椅在园中慢慢地走”；第8段“当年我总是独自跑到地坛去”，第12段“整天整天独自跑到地坛去”。
前两句的“摇”字出现在“我”独处之时，用组词法联想“摇椅”“摇篮”等词可品出，“摇”着轮椅留下的车辙是相对缓慢而整齐的。在残废了双腿后，缓慢行驶、缓慢思考成了“我”生活的常态。而后两句的“跑”字出现在“我”不愿在家待了，不愿和母亲待了的情境下。“我”跑着逃离现实世界，进入荒芜冷落的地坛之中，“跑”到地坛留下的车辙是相对迅速而凌乱的。整齐与凌乱交织的“车辙”其实是“我”迷茫、痛苦内心的外显。年年月月，月月年年，“我”在地坛留下了深深浅浅的成长和思考之路。这是一位不断思考为何活，如何活，最终学会活的自强者留下的“车辙”。
（二）还原脚印，感受母爱
之后，让学生自主探究，说说母亲在地坛留下的“脚印”又带给你怎样的思考？第15段“只要见我还好好地在这园子里，她就悄悄地转身回去”“有一回我坐在矮树丛中，树丛很密，我看见她没有找到我；她一个人在园子里走，走过我的身旁，走过我经常呆的一些地方，步履茫然又急迫”。学生找出上述语句并进行个性化解读后，教师可顺势抓住后文老人的一句话“没想到这园子有这么大”做进一步阐释。现实中游客带着观赏的心境走遍整个地坛得花2个小时，那文中的母亲带着茫然而急迫的心情踏遍整个地坛，反复寻找儿子的过程岂能用分或者秒来计算？境由心生，留有母亲脚印的焦灼之路，也就是母亲的艰难守护之路该有多么的漫长。在想象与联想中，学生自然能产生情感共鸣，发现文字背后的丰富内蕴。
（三）前后勾连，纲举目张
还原了车辙、脚印下的世界后，教师可积极引导学生探究标题的多层含义。选文第一部分写地坛，第二部分写母亲。地坛就是虚化的母亲，母亲就是永远的地坛。两者共同为“我”支起了精神家园，促使“我”走出了死的阴影，用纸笔在报刊上碰撞开一条路来。写“地坛”的散文很多，《我与地坛》之所以成为名篇，就是和史铁生有关，和母亲有关。“地坛”成为了文章纽带，将“我”与“母亲”等元素联系了起来，因而具备了源于灵魂的别样魅力。
二、建构文本意义
哲学家海德格尔说过，语言是人类存在的精神家园。教师在阅读教学中要积极引导学生直面文字，再由文及人，直面人的心灵与生命，“从忽略掉的、以为是不言而喻甚至是平淡无奇的地方，发现精彩”。
（一）由文及人，解读密码
《我与地坛（节选）》出现了大量景物描写。教师不妨抓住语言的工具性和人文性，让学生自主选择一个景物，解读隐藏在文字背后的心灵密码。如第5段“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空”，“蜂儿”扇动翅膀停在空中，这是蜂儿的生存本领。可引导学生联想人在水下游动，若停止挥动四肢，身体就会坠落。可见微小的个体也有蓬勃的生命意志。再如“树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋”，按照语言的工具性来理解，“蝉蜕”只是幼蝉化为成蝉时所脱下的皮。兼顾语言的人文性就可发现，在残废双腿、自我封闭的观赏者“我”的眼中，蝉蜕唤醒了因人而异的情感记忆和超越语言的心照不宣的体悟。残废的“我”在一定程度上遭受了排挤或无形的伤害，封闭在心灵的空屋里，与无人问津的蝉蜕同病相怜。
（二）寻找盲区，建构意义
教师要积极引导学生思考自己忽略掉的，却又饱含深意的字词。以第7段的“落日”为例，落日多表示生命走向尽头，学生容易理解为残疾的“我”表达的一种绝望感，但句中其实出现了“光辉”“灿烂”等词，暗示作者的眼睛正在平静地看着世界，对发挥生命价值带有一定的期许。苦难对于史铁生，虽带来疼痛和哀怨，但更多的是增加了生命的厚度和力量。又如后文的“味道”一词，按原生语义，一般指甜味、苦味、酸味、咸味等味觉。这里的味道则有双重含义，一重是园中灼烈而清纯，熨帖而味苦的气味；另一重则蕴含着生活情感和生命意蕴的味道。地坛的自然气息里有着生命的律动之美，就像妈妈的饭菜里有着家的味道一样。教师可顺势引用车尔尼雪夫斯基的观点：任何东西，凡是显示出生活或使我们想起生活的，那就是美的。
通过经典文本的微观解读不难发现：文字以及文字背后的生命其实并不神秘，它就存在于关键的字词中，存在于质朴的句篇中。只要紧紧抓住具体的文字，瞄准个人的生命体悟，学生的认知和情感就会被激活，在活跃的课堂氛围中积极建构中学语文有效课堂，实现语文课程工具性与人文性相统一的本质要求。
参考文献：
[1]孙绍振.名作细读：微观分析个案研究[M].上海：上海教育出版社，2009.
[2]中华人民共和国教育部.普通高中语文课程标准（实验）[S].北京：人民教育出版社，2003.
[3]刘冬岩.有效提问：教学对话的生长点[J].新课程（综合版），2008，（6）.
[4]杨宇鹏.运用还原对比法教出《背景》深层味[J].语文教学通讯，2014，（29）.