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【文章摘要】
多样化思潮背景下，“90后”大学生群体中，信仰状况呈现出多元化特点。因此，如何使“90”后大学生能够在实践中客观省察各种社会思潮，并坚定的社会主义信仰，成为当下大学生思想政治教育工作亟待解决的问题。本论文以大连工业大学为例，抽取部分在籍研究生与本科生做相应的问卷调查，通过分析调查结果并试探性的提出对策。
【关键词】
多样化思潮； “90”后大学生； 信仰状况 ； 对策研究
1 基本情况介绍
1.1学校简介及在校大学生状况与构成
大连工业大学，始建于1958年，是在国家“一五计划”时期创建的最早的四所轻工业学院之一。学校建设以工学为主体，兼具工、理、文、管、经、艺等六大学科门类共同发展，包括十四个学院。学校具有博士、硕士、学士三级学位授予权，其中，博士学位授权一级学科3个、硕士学位授权一级学科13个，47个本科专业。
学校现有在籍本科生16000人余人，在籍研究生1600人，各年级学生人数基本持平，约为4000人，其中女生总数较多，约占总人数的三分之二。在籍本科生群体均为“90”后，年龄分布在19至24周岁。生源绝大多数来自于辽、吉、黑三省，其他各省份学生数大致相同。
1.2调查方法与对象
本次调研采用调查问卷的方法，通过 “多样化社会思潮背景下‘90’后大学生马克思主义信仰状况调查问卷”调查，建立数据库并进行分析处理。同时，通过个别访谈等形式了解青年大学生马克思主义信仰的相关情况，从而保证研究更客观、全面地了解多样化社会思潮背景下的青年大学生马克思主义信仰现状。
本次调研主要针对大连工业大学在籍本科生及部分硕士研究生，包括工、理、文、管、经、艺等六大学科门类的学生。共发放问卷500份，回收问卷490份，其中有效问卷467份，回收率98%，有效率为93%。根据学校学生分布总体情况，在抽取的调查对象中，男女比例为1：2，学科比例近似为28：18：1.5：1： 2。调研对象研究生与本科生的比例为1：10，其中本科生的年级分布接近于为：4：3：2：1，学生党员63人，占总人数的12.6%。
2 研究结果与对策分析
2.1调查结果
2.1.1“90”后大学生信仰状况总体良好
调查结果显示，当代大学生的总体信仰状况良好。例如，在回答“是否应确立坚定的马克思主义信仰”问题时，31.7%的学生“应该确立”、63.5%的学生选择持肯定态度，但“尚处于认识当中”，选择“模糊不清，没有考虑过”的学生不足5%。数据充分表明，绝大多数大学生对于马克思主义信仰持肯定的态度，但需要加以引导。
在问及“马克思主义是否过时”问题时，71%的学生认为“马克思主义没有过时，是与时俱进的”，只有6.3%的学生认为“马克思主义已经过时，毫无说服力”。同时，关于“马克思主义对于世界观、价值观的确立是否有指导作用”的回答中，超过半数的同学认为，“马克思主义是科学的世界观和方法论、对自己世界观、价值观的形成具有积极的指导作用”。以上的调研结果表明，绝大多数“90”后大学生群体对于马克思主义持肯定态度， “90”后大学生信仰状况总体良好。
2.1.2 “90”后大学生信仰状况呈现多元特点
首先，对于中国传统文化认同感增强。在开放式问题 “您对自己信仰现状的分析”答案中，23%的学生选择了“中国传统文化”，是四个选项中仅次于选择马克思主义的，这和当下国学之风盛行以及对传统文化认同有密不可分的关系。
其次，物质观念凸显。调查结果显示，“90”后大学生的金钱、权力较以往的大学生认同程度要高很多。“拜金主义”、“权力至上”思想在当下的大学生群里中极其普遍。
最后，对西方思潮的态度认识度提高。调查发现，通过开放式问题“那种模式能更好的解决中国实际问题”时，高达37.9%的学生选择了西方模式，这说明在多样化思潮的影响下，西方思潮的政治主张、社会思想对大学生影响颇深。同时，部分大学生对于西方宗教产生浓厚兴趣，但出于好奇的占多数。
2.2对策分析
2.2.1以思想政治理论课为主要渠道，奠定学生理论基础
针对“90”后大学生中存在的理论淡漠等问题，利用思想政治理论课这一大学生理想信念教育的主要渠道的作用，根据“90后”大学生的实际情况，用马克思列宁主义、毛泽东思想、中国特色社会主义理论，系统开展大学生理想信念教育，帮助他们正确对待纷繁复杂的社会思潮，引导青年大学生树立正确的世界观、人生观、价值观。
同时，“90”后大学生具有其自身特有的时代性、群体性，因此在开展大学生理想信念教育时，必须不断的创新教育载体，通过采取多样化的教育方式，提高理想信念教育的吸引力。同时，主动占领网络阵地，通过QQ、微信、微博、论坛、功能网站等，第一时间掌握学生的思想动态，了解他们的需求，从而有的放矢的对学生进行教育与沟通。
2.2.2加强思想政治教育队伍建设，确保理想信念教育有效开展
思想政治教育队伍，是大学生理想信念教育能否有效开展的关键性因素，因此切实加强思想政治教育队伍的建设，直接决定大学生理想信念教育工作能否取得成效。
因此，提高思想政治理论课教师的整体素质，形成一支信仰坚定、业务扎实、师德高尚等师资队伍，充分发挥其思想政治教育重要作用。同时，加强辅导员队伍建设。辅导员是“开展大学生思想政治教育的骨干力量，是高校学生日常思想政治教育和管理的组织者、实施者和指导者。”充分发挥辅导员在大学生思想信仰教育工作中的主力军作用，引导学生树立正确理想目标并逐步实现。
2.2.3加强马克思主义信仰引导，提高青年大学生鉴别能力
在多样化社会思潮的影响下，尚未成熟的大学生往往出现信仰选择模糊等问题，因此，教会学生利用科学的马克思主义世界观、方法论，引导青年大学生鉴别形形色色的社会思潮，教会他们在思考中选择，提高他们的辨别能力与选择能力，对大学生树立正确的思想信仰至关重要。
2.2.4形成教育合力，提高学生理想信念教育的凝聚力
当下，社会大环境对于大学生的影响愈来愈深，因此，在开展大学生理想信念教育中，除学校教育以外，社会因素也不可或缺。消除社会上的不正之风，弘扬主旋律，传递正能量，为大学生提供一个良好的社会大环境，对大学生能否树立正确的思想信仰极为关键。同时，家庭教育对于大学生的理想信念教育也不容忽视。
【参考文献】
[1]中共中央国务院关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见[R].中发【2004】 16号
[2]普通高等学校辅导员队伍建设规定[R].教育部令【2006】24号
[3]胡锦涛.在全国宣传思想工作会议上的讲话[N].人民日报，2003，12（8）.
[4]习近平.在同各界优秀青年代表座谈时的谈话[N].人民日报，2013，05（5）
多样化思潮背景下，“90后”大学生群体中，信仰状况呈现出多元化特点。因此，如何使“90”后大学生能够在实践中客观省察各种社会思潮，并坚定的社会主义信仰，成为当下大学生思想政治教育工作亟待解决的问题。本论文以大连工业大学为例，抽取部分在籍研究生与本科生做相应的问卷调查，通过分析调查结果并试探性的提出对策。
【关键词】
多样化思潮； “90”后大学生； 信仰状况 ； 对策研究
1 基本情况介绍
1.1学校简介及在校大学生状况与构成
大连工业大学，始建于1958年，是在国家“一五计划”时期创建的最早的四所轻工业学院之一。学校建设以工学为主体，兼具工、理、文、管、经、艺等六大学科门类共同发展，包括十四个学院。学校具有博士、硕士、学士三级学位授予权，其中，博士学位授权一级学科3个、硕士学位授权一级学科13个，47个本科专业。
学校现有在籍本科生16000人余人，在籍研究生1600人，各年级学生人数基本持平，约为4000人，其中女生总数较多，约占总人数的三分之二。在籍本科生群体均为“90”后，年龄分布在19至24周岁。生源绝大多数来自于辽、吉、黑三省，其他各省份学生数大致相同。
1.2调查方法与对象
本次调研采用调查问卷的方法，通过 “多样化社会思潮背景下‘90’后大学生马克思主义信仰状况调查问卷”调查，建立数据库并进行分析处理。同时，通过个别访谈等形式了解青年大学生马克思主义信仰的相关情况，从而保证研究更客观、全面地了解多样化社会思潮背景下的青年大学生马克思主义信仰现状。
本次调研主要针对大连工业大学在籍本科生及部分硕士研究生，包括工、理、文、管、经、艺等六大学科门类的学生。共发放问卷500份，回收问卷490份，其中有效问卷467份，回收率98%，有效率为93%。根据学校学生分布总体情况，在抽取的调查对象中，男女比例为1：2，学科比例近似为28：18：1.5：1： 2。调研对象研究生与本科生的比例为1：10，其中本科生的年级分布接近于为：4：3：2：1，学生党员63人，占总人数的12.6%。
2 研究结果与对策分析
2.1调查结果
2.1.1“90”后大学生信仰状况总体良好
调查结果显示，当代大学生的总体信仰状况良好。例如，在回答“是否应确立坚定的马克思主义信仰”问题时，31.7%的学生“应该确立”、63.5%的学生选择持肯定态度，但“尚处于认识当中”，选择“模糊不清，没有考虑过”的学生不足5%。数据充分表明，绝大多数大学生对于马克思主义信仰持肯定的态度，但需要加以引导。
在问及“马克思主义是否过时”问题时，71%的学生认为“马克思主义没有过时，是与时俱进的”，只有6.3%的学生认为“马克思主义已经过时，毫无说服力”。同时，关于“马克思主义对于世界观、价值观的确立是否有指导作用”的回答中，超过半数的同学认为，“马克思主义是科学的世界观和方法论、对自己世界观、价值观的形成具有积极的指导作用”。以上的调研结果表明，绝大多数“90”后大学生群体对于马克思主义持肯定态度， “90”后大学生信仰状况总体良好。
2.1.2 “90”后大学生信仰状况呈现多元特点
首先，对于中国传统文化认同感增强。在开放式问题 “您对自己信仰现状的分析”答案中，23%的学生选择了“中国传统文化”，是四个选项中仅次于选择马克思主义的，这和当下国学之风盛行以及对传统文化认同有密不可分的关系。
其次，物质观念凸显。调查结果显示，“90”后大学生的金钱、权力较以往的大学生认同程度要高很多。“拜金主义”、“权力至上”思想在当下的大学生群里中极其普遍。
最后，对西方思潮的态度认识度提高。调查发现，通过开放式问题“那种模式能更好的解决中国实际问题”时，高达37.9%的学生选择了西方模式，这说明在多样化思潮的影响下，西方思潮的政治主张、社会思想对大学生影响颇深。同时，部分大学生对于西方宗教产生浓厚兴趣，但出于好奇的占多数。
2.2对策分析
2.2.1以思想政治理论课为主要渠道，奠定学生理论基础
针对“90”后大学生中存在的理论淡漠等问题，利用思想政治理论课这一大学生理想信念教育的主要渠道的作用，根据“90后”大学生的实际情况，用马克思列宁主义、毛泽东思想、中国特色社会主义理论，系统开展大学生理想信念教育，帮助他们正确对待纷繁复杂的社会思潮，引导青年大学生树立正确的世界观、人生观、价值观。
同时，“90”后大学生具有其自身特有的时代性、群体性，因此在开展大学生理想信念教育时，必须不断的创新教育载体，通过采取多样化的教育方式，提高理想信念教育的吸引力。同时，主动占领网络阵地，通过QQ、微信、微博、论坛、功能网站等，第一时间掌握学生的思想动态，了解他们的需求，从而有的放矢的对学生进行教育与沟通。
2.2.2加强思想政治教育队伍建设，确保理想信念教育有效开展
思想政治教育队伍，是大学生理想信念教育能否有效开展的关键性因素，因此切实加强思想政治教育队伍的建设，直接决定大学生理想信念教育工作能否取得成效。
因此，提高思想政治理论课教师的整体素质，形成一支信仰坚定、业务扎实、师德高尚等师资队伍，充分发挥其思想政治教育重要作用。同时，加强辅导员队伍建设。辅导员是“开展大学生思想政治教育的骨干力量，是高校学生日常思想政治教育和管理的组织者、实施者和指导者。”充分发挥辅导员在大学生思想信仰教育工作中的主力军作用，引导学生树立正确理想目标并逐步实现。
2.2.3加强马克思主义信仰引导，提高青年大学生鉴别能力
在多样化社会思潮的影响下，尚未成熟的大学生往往出现信仰选择模糊等问题，因此，教会学生利用科学的马克思主义世界观、方法论，引导青年大学生鉴别形形色色的社会思潮，教会他们在思考中选择，提高他们的辨别能力与选择能力，对大学生树立正确的思想信仰至关重要。
2.2.4形成教育合力，提高学生理想信念教育的凝聚力
当下，社会大环境对于大学生的影响愈来愈深，因此，在开展大学生理想信念教育中，除学校教育以外，社会因素也不可或缺。消除社会上的不正之风，弘扬主旋律，传递正能量，为大学生提供一个良好的社会大环境，对大学生能否树立正确的思想信仰极为关键。同时，家庭教育对于大学生的理想信念教育也不容忽视。
【参考文献】
[1]中共中央国务院关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见[R].中发【2004】 16号
[2]普通高等学校辅导员队伍建设规定[R].教育部令【2006】24号
[3]胡锦涛.在全国宣传思想工作会议上的讲话[N].人民日报，2003，12（8）.
[4]习近平.在同各界优秀青年代表座谈时的谈话[N].人民日报，2013，05（5）