【摘 要】
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一、宇宙光体:爱先于存在rn诗人高尚生于秦汉时的边境——定西,早年在阿克塞哈萨克族自治县教书, 同哈、维、回、藏等少数民族皆有着生态的辐射与往来,这或是其诗涉入/含润宗
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一、宇宙光体:爱先于存在rn诗人高尚生于秦汉时的边境——定西,早年在阿克塞哈萨克族自治县教书, 同哈、维、回、藏等少数民族皆有着生态的辐射与往来,这或是其诗涉入/含润宗教、民族元素的可能情境. 但读到《即克尔》①仍令人惊诧,rn我未能喝断他们彼此伤害但要和你互相热爱. 嘴唇含着嘴唇无论高念还是低诵你都是我心上即克尔涌动rn毋庸说汉族,甚至信仰伊斯兰的穆民大多都不明“即克尔”所指,盖因“即克尔”乃伊斯兰教苏菲派(伊斯兰神秘主义)赞颂安拉的宗教祷词和功修仪式——在中国,了解伊斯兰苏菲四大门宦的知识分子寥寥无几,尽管当代作家张承志的《心灵史》已出版近三十年. 诗人高尚——汉文化 / 生态的自体——竟以“即克尔”为题作诗,这无疑将我们射入这样一个基态:爱先于存在.
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