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理雅各的《中国经典》在资料的来源上倚重清代帝王御纂经籍。清代帝王的御纂经籍由康熙、乾隆两朝为改善科举考试参考书籍而编，包括三个体系，一是康熙经筵讲义，二是康熙至乾隆朝的御纂七经，三是乾隆朝诸经直解。理雅各翻译《中国经典》时，受限制地使用了康熙经筵讲义，没有使用乾隆朝的诸经直解，而御纂七经，则成为《中国经典》的重要参考文献。理雅各之所以重视清代帝王的御纂经籍，与由御纂经籍收辑完备的特点相关，也与御纂经籍的获得途径有关。