孝子的末路

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说到不经常去看望父母就是犯法,这真是要让人笑掉大牙。伦理道德的规范怎么能等同于法律制度?看完赵亮的《尽孝,为什么如此之难?》一文,我既对他表示同情,更对他的愚痴表示悲哀。在古代,人们的生产生活经验匮乏,文化的传承主要是靠经验积累。父亲就是儿子的老师,所以圣人说“子不教父之过”。推崇“孝”有两个功利目的,一个是文化的传承,还有一个就是传宗接代。所以圣人又说,“不孝有三无后为大”。在那种愚昧荒蛮的时代,我们能理解“孝”的意义,也承认它有一定积极性。说到底,农耕文 When it comes to going to visit parents infrequently, it is an offense to laugh at people. How can the norm of ethics be equated to the legal system? After reading Zhao Liang’s article entitled “Why Filtering for Filial Piety, Why is It so Hard?”, I expressed my sympathy to him and saddened him even more. In ancient times, people lacked experience in production and life. The inheritance of culture mainly depends on experience. Father is the son of the teacher, so the sage said “son not godfather ”. Respected “filial piety ” has two utilitarian purposes, one is the cultural heritage, and the other is the lineage generation. So the saint also said, “unfilial has nothing after the big ”. In that age of ignorance and absurdity, we can understand the meaning of “filial piety.” We also recognize that it has some enthusiasm. After all, farming texts
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