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汉江，在上古《山海经》里叫沔水，到秦灭亡后称汉江。汉江是汉中人的母亲河。它发源于陕西宁强县的秦岭与巴山之间，而后穿越陕西南部的勉县、汉台、城固、洋县、西乡。经西乡茶镇的新鱼坝流入安康，进入湖北省十堰市入丹江水库。汉江属中国四大水系之一，江河淮汉。
由上古流经到现在的汉江，孕育了汉江文化，养育了一江两岸的人们，也促进了南北文化的交流，从张角的五斗米教到湖广填川，从刀耕火种的原始劳作到先进生产力的改变，从闭塞愚鲁的文化生活到周礼孔孟的传播，从楚国属地到三国争雄，无不与汉江有着密不可分的关系。文化和生产力的改变于其说与汉江有分不开的关系，还不如说与汉江船帮有分不开的关系。有了汉江才有了汉中、汉族、汉字、汉文化。
汉江船帮沿汉江下湖广，过重庆，到上海，在唐代南方的税贡都是由汉江船帮运到洋县万春铺码头，再由骡马走傥骆道到长安。几千里的汉江，几万年的汉水，承载了多少可歌可泣的厚重历史，承载了多少荡气回肠的人间故事。
汉江船帮分湖北帮，安康帮，汉中帮，在汉江船帮里，以汉中帮的驾船技术最好，人合气负责任，能吃苦，对汉江水道熟悉，船多能接官货而著称于各大码头，在唐代的长安，南方的茶叶、瓷器、丝绢、香料都是从汉江运入，再把北方的毛皮、干货、域外手工、特产运往南方。可以说当时的唐长安城北有西域丝绸之路，南有汉江船帮拉纤人。
汉江船帮里的汉中帮又分为洋县帮和汉中帮，洋县帮造的船小，装不上货物，下不了重庆，到不了上海，只能走到丹江口再把货物转到大船。但洋县帮的船老大也叫太公驾船技术好，对水道熟悉。特别是对九十里的黄金峡的那二十四道险滩太公都熟掌于心。但汉中船帮能造大船，可以下重庆，走湖广，到上海。后来就是汉中船帮造大船让洋县船帮来驾驶。这样珠连合璧，称雄汉江水运。
由于汉江水运的成熟到发达，汉江船帮把南方的种茶技术带到了汉中，是汉中人也学会了种茶、采茶、揉茶、制茶的技术。也把南方的棕榈树、芭蕉、柑橘带到汉中种植。是汉中这块土地上也有了南方的树木和农作物。
要说汉江船帮，就不能不说万春铺，万春铺在唐代是汉江上最大的码头，担负着唐长安城与南方的货物及行政往来。唐代，荔枝道上要过汉江，必须从万春铺过渡才是最近也最安全的路线。
万春铺原来是汉江边上的一个由水转陆再走傥骆道进长安京城的大码头，现在变成小自然村了。从洋县龙亭镇进沟，出了沟就到汉江边，能让人感受到的就是汉江、古船、码头。那古船，那渡口承载着千年来一代代万春铺码头和两岸往来的人们古老的传说和凄美的故事。古船上有往来人们妻离子散的悲凉，也有才子佳人荣归故里的繁花。总之这古船和码头像故事。爷爷把当年本不该是故事的东西装在肚子里在汉江上漂泊到今天都把它变成了故事，不知是什么原因，可能我也是汉江边上长大的缘故吧，当我看到万春的古船和码头时就不由的有一种亲切感，觉的那是我孩童时代的再现。
我小时候生活在汉江以南，想去县城也是要坐船的，但我们坐船是在王爷庙码头坐船过河，小孩子坐船，稍公爷爷是不收那二分钱的。王爷庙码头对面是没有码头的，船只能搁浅在那里让男人女人们脱光鞋袜过浅滩叫“过套河”，远远的看那过套河的人们和水上的东西就像漂在水上的鸭子群。
但现在万春的渡口好多了，两头都有码头，也不让人过套河了，拖拉机、摩托车都能一下子骑到船上。技朮好的还能从船上一下子骑到河滩上。古船又上来一些人，让这条默默无闻的老渡船在这古渡口上来回往复。
万春铺的太白庙没有人能说清楚它始于何年，也沒有人知道是谁建的，能知道的可能也就是这庙前的那几棵大古柏了吧，在它粗糙的皮肤上留下了多少岁月的年轮。但它知道汉江船帮纤夫的辛酸，纤夫们一路从九十里的黄金峡沿江而上，有锅滩、瓦滩、鳖滩，还有那叫不上名子的24道险滩，都是纤夫一曲曲荡气回肠的船工号子和血汗滴洒在汉江边每个石头上换来的创滩夺险的安全！快出峡口也就到了太白庙了，纤夫们一棵悬着的心也落了地，船靠岸边，每个太公和纤夫们都要到太白庙里给保佑它们安全创滩过来的神仙们上一柱香，在南方船上掌舵的叫船老大，但在汉江上对舵手有一个特别尊称叫“太公”。因为在九十里的黄金峡弯急，水紧，滩多，每个滩下面都是，涌动的暗流，还有藏在水下的暗礁，不熟悉黄金峡水道的船只，那时候很难把湖广货物运到汉中，听老太公讲湖北上来的船只走到胃门必须要让汉江太公驾船才敢走这九十里的黄金峡，不然十有八九进入黄金峡的船都会触礁或在险滩翻船。
太白庙见证了太多纤夫们的船工号子，见证了太多的汉江波浪凶涌，毫不留情地吞噬着往来的生灵。但太白庙还在，也就像人们尊重一位高龄长者一样，来往的船只都要停靠在万春铺，去太白庙里虔诚地给神仙们上香叩拜。
所以万春铺不但成了繁忙的码头也成了汉江船帮下船休息、补给生活的驿站。万春铺人很好客，它们的好客是骨子里的，不是那种虚浮的好客，他们的好客是由来己久的，有了汉江船帮也就有了万春铺，也就有了万春铺人的厚实豁达。有了万春铺人的厚实豁达，汉江船帮也才能在此增加补给、休养生息。这地方在汉江船运发达的时候肯定是个热闱地方，虽然现在没有了船帮，也沒有了纤夫，更听不到汉江里的船工号子。
但万春的码头还在，渡口还在，古船还在。万春铺用自己的年龄诉说着古今多少浪漫和悲沧的故事，但看那沧桑的古船的吃水線就知道，那船上所承载的来来往往的汉江船帮的故事肯定不少，太白庙里的神仙能给现在的你证明，还有庙前那几棵古柏。
——选自中国西部散文网
由上古流经到现在的汉江，孕育了汉江文化，养育了一江两岸的人们，也促进了南北文化的交流，从张角的五斗米教到湖广填川，从刀耕火种的原始劳作到先进生产力的改变，从闭塞愚鲁的文化生活到周礼孔孟的传播，从楚国属地到三国争雄，无不与汉江有着密不可分的关系。文化和生产力的改变于其说与汉江有分不开的关系，还不如说与汉江船帮有分不开的关系。有了汉江才有了汉中、汉族、汉字、汉文化。
汉江船帮沿汉江下湖广，过重庆，到上海，在唐代南方的税贡都是由汉江船帮运到洋县万春铺码头，再由骡马走傥骆道到长安。几千里的汉江，几万年的汉水，承载了多少可歌可泣的厚重历史，承载了多少荡气回肠的人间故事。
汉江船帮分湖北帮，安康帮，汉中帮，在汉江船帮里，以汉中帮的驾船技术最好，人合气负责任，能吃苦，对汉江水道熟悉，船多能接官货而著称于各大码头，在唐代的长安，南方的茶叶、瓷器、丝绢、香料都是从汉江运入，再把北方的毛皮、干货、域外手工、特产运往南方。可以说当时的唐长安城北有西域丝绸之路，南有汉江船帮拉纤人。
汉江船帮里的汉中帮又分为洋县帮和汉中帮，洋县帮造的船小，装不上货物，下不了重庆，到不了上海，只能走到丹江口再把货物转到大船。但洋县帮的船老大也叫太公驾船技术好，对水道熟悉。特别是对九十里的黄金峡的那二十四道险滩太公都熟掌于心。但汉中船帮能造大船，可以下重庆，走湖广，到上海。后来就是汉中船帮造大船让洋县船帮来驾驶。这样珠连合璧，称雄汉江水运。
由于汉江水运的成熟到发达，汉江船帮把南方的种茶技术带到了汉中，是汉中人也学会了种茶、采茶、揉茶、制茶的技术。也把南方的棕榈树、芭蕉、柑橘带到汉中种植。是汉中这块土地上也有了南方的树木和农作物。
要说汉江船帮，就不能不说万春铺，万春铺在唐代是汉江上最大的码头，担负着唐长安城与南方的货物及行政往来。唐代，荔枝道上要过汉江，必须从万春铺过渡才是最近也最安全的路线。
万春铺原来是汉江边上的一个由水转陆再走傥骆道进长安京城的大码头，现在变成小自然村了。从洋县龙亭镇进沟，出了沟就到汉江边，能让人感受到的就是汉江、古船、码头。那古船，那渡口承载着千年来一代代万春铺码头和两岸往来的人们古老的传说和凄美的故事。古船上有往来人们妻离子散的悲凉，也有才子佳人荣归故里的繁花。总之这古船和码头像故事。爷爷把当年本不该是故事的东西装在肚子里在汉江上漂泊到今天都把它变成了故事，不知是什么原因，可能我也是汉江边上长大的缘故吧，当我看到万春的古船和码头时就不由的有一种亲切感，觉的那是我孩童时代的再现。
我小时候生活在汉江以南，想去县城也是要坐船的，但我们坐船是在王爷庙码头坐船过河，小孩子坐船，稍公爷爷是不收那二分钱的。王爷庙码头对面是没有码头的，船只能搁浅在那里让男人女人们脱光鞋袜过浅滩叫“过套河”，远远的看那过套河的人们和水上的东西就像漂在水上的鸭子群。
但现在万春的渡口好多了，两头都有码头，也不让人过套河了，拖拉机、摩托车都能一下子骑到船上。技朮好的还能从船上一下子骑到河滩上。古船又上来一些人，让这条默默无闻的老渡船在这古渡口上来回往复。
万春铺的太白庙没有人能说清楚它始于何年，也沒有人知道是谁建的，能知道的可能也就是这庙前的那几棵大古柏了吧，在它粗糙的皮肤上留下了多少岁月的年轮。但它知道汉江船帮纤夫的辛酸，纤夫们一路从九十里的黄金峡沿江而上，有锅滩、瓦滩、鳖滩，还有那叫不上名子的24道险滩，都是纤夫一曲曲荡气回肠的船工号子和血汗滴洒在汉江边每个石头上换来的创滩夺险的安全！快出峡口也就到了太白庙了，纤夫们一棵悬着的心也落了地，船靠岸边，每个太公和纤夫们都要到太白庙里给保佑它们安全创滩过来的神仙们上一柱香，在南方船上掌舵的叫船老大，但在汉江上对舵手有一个特别尊称叫“太公”。因为在九十里的黄金峡弯急，水紧，滩多，每个滩下面都是，涌动的暗流，还有藏在水下的暗礁，不熟悉黄金峡水道的船只，那时候很难把湖广货物运到汉中，听老太公讲湖北上来的船只走到胃门必须要让汉江太公驾船才敢走这九十里的黄金峡，不然十有八九进入黄金峡的船都会触礁或在险滩翻船。
太白庙见证了太多纤夫们的船工号子，见证了太多的汉江波浪凶涌，毫不留情地吞噬着往来的生灵。但太白庙还在，也就像人们尊重一位高龄长者一样，来往的船只都要停靠在万春铺，去太白庙里虔诚地给神仙们上香叩拜。
所以万春铺不但成了繁忙的码头也成了汉江船帮下船休息、补给生活的驿站。万春铺人很好客，它们的好客是骨子里的，不是那种虚浮的好客，他们的好客是由来己久的，有了汉江船帮也就有了万春铺，也就有了万春铺人的厚实豁达。有了万春铺人的厚实豁达，汉江船帮也才能在此增加补给、休养生息。这地方在汉江船运发达的时候肯定是个热闱地方，虽然现在没有了船帮，也沒有了纤夫，更听不到汉江里的船工号子。
但万春的码头还在，渡口还在，古船还在。万春铺用自己的年龄诉说着古今多少浪漫和悲沧的故事，但看那沧桑的古船的吃水線就知道，那船上所承载的来来往往的汉江船帮的故事肯定不少，太白庙里的神仙能给现在的你证明，还有庙前那几棵古柏。
——选自中国西部散文网