【摘 要】
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<正>神性崇拜与审美的关系,作为神性美学值得研究的一大学术课题,富于重要的方法论意义。所谓"绝对理想之美",是"上帝的在场"。崇拜,对象的被神化亦即主体意识的迷失;审美,人
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<正>神性崇拜与审美的关系,作为神性美学值得研究的一大学术课题,富于重要的方法论意义。所谓"绝对理想之美",是"上帝的在场"。崇拜,对象的被神化亦即主体意识的迷失;审美,人自由本质的对象化又是其异化,两者既背反又合一。在一定的社会现实、心灵现实条件下,崇拜与审美二者,可以相互转化。神性化的崇拜,便必然与审美性的崇高相系。崇高是神、人的背反与合一。审美之崇高与神性崇拜结伴而行。崇高,人之精神的伟巨、静穆与净化。我们这个时代、
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