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"余情"被普遍认为是日本和歌的审美范畴,但事实上,在中国古典诗词、诗论中,"余情"范畴亦多次出现,或指一种本己之情,或指一种延续性、审美性诗情,或合而为一成为诗人表达自身情感与理想的寄托。王船山将"余情"范畴从古典诗词创作中提炼出来,把它理论化为一种超越无惉滞且内含德性伦理价值的美学范畴。作为一种终极的形而上的情感境界,中、日"余情"均追求言外之韵味,诗外之情感,但中国的"余情"饱满充实,日本的"余情"则哀婉凄迷。两类"余情"观念共同作用于塑造当代人的心灵、精神与情感,具有重要的现实意义。