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[摘要]初中语文课本中的童话篇章既是我们进行语文教育的文本依据，又是我们重要的思想宝库。叶圣陶童话不仅能给儿童以爱的熏陶和美的享受，而且能提高儿童的判断认知能力，充分体现了他“以人为本，全面发展”、“教是为了不教”的儿童教育思想。
[关键词]初中语文 童话 儿童教育思想叶圣陶 童话
初中语文课本中有大量的童话选篇，既有中国的，也有外国的，比如我们熟知的《格林童话》、《安徒生童话》等。这些童话篇章中蕴含了大量的儿童教育思想，这既是我们进行语文教育的文本依据，又是我们重要的思想宝库。以下，我们就叶圣陶童话中所蕴含的儿童教育思想进行探讨，以促进我们对初中语文课本中童话篇章的认识及运用。
叶圣陶是中国现代童话创作的开拓者，他的童话集《稻草人》于1923年出版，这部儿童读物在许多青少年当中极受欢迎。他的另一部作品《古代英雄的石像》讲述了一块大石头被雕刻成英雄的故事，这个简单易读的故事背后是嘲笑专家的傲慢自大与人们的麻木。此外，在后来的《四三集》中还收有《鸟语兽言》、《火车头的经历》等篇。叶圣陶的童话是中国现代儿童文学经典宝库中的珍品，在海内外享有很高声誉，不少作品被收入中小学课本，影响了几代人。叶圣陶先生将他的教育思想应用在他的童话故事中，这些童话故事不仅能给儿童以爱的熏陶和美的享受，而且能提高儿童的判断认知能力，充分体现了他“以人为本，全面发展”、“教是为了不教”的儿童教育思想。
一、“以人为本，全面发展”的儿童教育思想——以《稻草人》为例
“以人为本，全面发展”是叶圣陶教育思想的精华部分，也是叶圣陶毕生奉行的教育原则。叶老曾说过“教育要为全社会而设计，要为训练成对社会作点事的人而设计。”叶圣陶“以人为本，全面发展”的教育思想认为教育的对象是人，人先必须学会生存之法、处世之道，只有学会了生存和处世才能谈发展。教育应该设计到社会的每个角落，每一份子，着眼于提高全民族的素质。
《稻草人》中有贫困的妇女，生病的孩子，因还丈夫赌债而负债累累的村妇，濒临死亡的小鱼…作者对几幅人间惨景的描绘，展现了一个凄凉的现实世界，对稻草人形象的刻画，则曲折的透露了作者悲哀的心灵世界。看到底层人民生活的困苦，让作者有责任有义务去救世，但是“稻草人”是作者真实得写照，他看到害虫吞食稻叶，心如刀割，但是它只是一个稻草人，它只能用扇子摇得很厉害，却引不起别人的注意。稻草人是一个急公好义、正视现实的童话形象。稻草人的痛苦与愁闷，正是作者融化在这一童话形象中的“成人的悲哀”。
曾几何时，有学者认为《稻草人》的气氛太低沉，担心这篇童话中的“成人的悲哀”和惨切的呼号会破坏儿童的天真和烂漫，会使儿童和平纯洁的心灵留下痛苦和憎恶的阴影。但是对于儿童而言，即使他们不在童话中接触到人世的苦难，他们也会在现实生活中目睹社会的黑暗。与其让他们的梦想在生活中渐渐破灭，不如在童话中就引导他们从小就正视现实，启发他们认识社会，让他们幼小的心灵渐渐的适应这个现实的社会，促使他们萌发改变黑暗的欲望。这正体现了叶圣陶先生的“教育要为全社会而设计，要为训练成对社会作点事的人而设计”的教育思想。
这个童话中作者以丰富的想象赋予“稻草人”以人的思想感情，用他的所见所闻展示了黑暗现实社会的残酷人生。“三个妇女”的悲剧和“稻草人”对她们的同情，体现了叶圣陶“以人为本，全面发展”的教育思想的精华。
二、“教是为了不教”的教育思想——以《古代英雄的石像》为例
“教是为了不教”是叶圣陶先生的教育名言，教师是学生的领路人、方向灯，教师需要做的就是正确的引导学生步入正确的轨道，教给学生获得知识的正确方法，努力培养学生的自主能力，使之能够自主的发现问题；自主的分析问题；自主的解决问题；自主的获取新知识。这也就是叶老常说的“疑难能自决，是非能自辨，斗争能自奋，高精能自探”，“引导学生学会自学，好比扶孩子走路，能放手时坚决放手，是一条规律”。
《古代英雄的石像》写的是一个骄傲者失败的童话。《古代英雄的石像》中的石头，因为人们空虚的崇拜，变成了一尊英雄的石像，又因为石像的骄傲自满，鄙视底下的石块，从而引起了底下石块的不满，最后在一个夜晚，英雄的石像倒了，所有的石块堆在了一起，不分彼此。《古代英雄的石像》的深刻性则在于：它不仅写出了骄傲者的必然结局，而且通过对骄傲者心里的细致剖析，进一步揭示了产生骄傲的思想根源，并表现了杜绝骄傲所应采取的人生态度，对儿童的成长具有积极的影响。作者将这个深刻的人生哲理融入到充满童趣的童话当中，用幽默风趣的笔调和富于儿童特色的语言，形象的告诫小读者们，在未来的生活中要冷静的对待人们的称赞和夸耀，更不能在人们盲目的赞美之下盲目的骄傲起来。儿童在轻松阅读童话的同时，心理的感情也随着骄傲的石像发生变化，在阅读中自主的发现问题，发现骄傲者的必然结局后很可能会自觉的吸取童话当中的教训，避免做错事，以便在正确的人生态度下健康的成长。
这篇童话体现了叶圣陶曾经说过的“教育的根本价值和目的是育人，是培养自觉的，自动的，发展的，创造的，社会的现代中国人”。叶圣陶没有直接告诉小读者们骄傲的坏处，而是引导小读者们在阅读中自主的发现问题，从而学会明辨是非，正是体现了其“教是为了不教”的教育思想。
参考文献：
[1]叶圣陶．叶圣陶集(1—5卷)[M]．江苏教育出版社1988(6)
[2]叶圣陶．叶圣陶生活教育[M]．北京大学出版祉．2007(11)
[3]叶圣陶．叶圣陶语文教育论集(上下册)[M]．北京：北京教育科学出版社1980
编辑 张华利
[关键词]初中语文 童话 儿童教育思想叶圣陶 童话
初中语文课本中有大量的童话选篇，既有中国的，也有外国的，比如我们熟知的《格林童话》、《安徒生童话》等。这些童话篇章中蕴含了大量的儿童教育思想，这既是我们进行语文教育的文本依据，又是我们重要的思想宝库。以下，我们就叶圣陶童话中所蕴含的儿童教育思想进行探讨，以促进我们对初中语文课本中童话篇章的认识及运用。
叶圣陶是中国现代童话创作的开拓者，他的童话集《稻草人》于1923年出版，这部儿童读物在许多青少年当中极受欢迎。他的另一部作品《古代英雄的石像》讲述了一块大石头被雕刻成英雄的故事，这个简单易读的故事背后是嘲笑专家的傲慢自大与人们的麻木。此外，在后来的《四三集》中还收有《鸟语兽言》、《火车头的经历》等篇。叶圣陶的童话是中国现代儿童文学经典宝库中的珍品，在海内外享有很高声誉，不少作品被收入中小学课本，影响了几代人。叶圣陶先生将他的教育思想应用在他的童话故事中，这些童话故事不仅能给儿童以爱的熏陶和美的享受，而且能提高儿童的判断认知能力，充分体现了他“以人为本，全面发展”、“教是为了不教”的儿童教育思想。
一、“以人为本，全面发展”的儿童教育思想——以《稻草人》为例
“以人为本，全面发展”是叶圣陶教育思想的精华部分，也是叶圣陶毕生奉行的教育原则。叶老曾说过“教育要为全社会而设计，要为训练成对社会作点事的人而设计。”叶圣陶“以人为本，全面发展”的教育思想认为教育的对象是人，人先必须学会生存之法、处世之道，只有学会了生存和处世才能谈发展。教育应该设计到社会的每个角落，每一份子，着眼于提高全民族的素质。
《稻草人》中有贫困的妇女，生病的孩子，因还丈夫赌债而负债累累的村妇，濒临死亡的小鱼…作者对几幅人间惨景的描绘，展现了一个凄凉的现实世界，对稻草人形象的刻画，则曲折的透露了作者悲哀的心灵世界。看到底层人民生活的困苦，让作者有责任有义务去救世，但是“稻草人”是作者真实得写照，他看到害虫吞食稻叶，心如刀割，但是它只是一个稻草人，它只能用扇子摇得很厉害，却引不起别人的注意。稻草人是一个急公好义、正视现实的童话形象。稻草人的痛苦与愁闷，正是作者融化在这一童话形象中的“成人的悲哀”。
曾几何时，有学者认为《稻草人》的气氛太低沉，担心这篇童话中的“成人的悲哀”和惨切的呼号会破坏儿童的天真和烂漫，会使儿童和平纯洁的心灵留下痛苦和憎恶的阴影。但是对于儿童而言，即使他们不在童话中接触到人世的苦难，他们也会在现实生活中目睹社会的黑暗。与其让他们的梦想在生活中渐渐破灭，不如在童话中就引导他们从小就正视现实，启发他们认识社会，让他们幼小的心灵渐渐的适应这个现实的社会，促使他们萌发改变黑暗的欲望。这正体现了叶圣陶先生的“教育要为全社会而设计，要为训练成对社会作点事的人而设计”的教育思想。
这个童话中作者以丰富的想象赋予“稻草人”以人的思想感情，用他的所见所闻展示了黑暗现实社会的残酷人生。“三个妇女”的悲剧和“稻草人”对她们的同情，体现了叶圣陶“以人为本，全面发展”的教育思想的精华。
二、“教是为了不教”的教育思想——以《古代英雄的石像》为例
“教是为了不教”是叶圣陶先生的教育名言，教师是学生的领路人、方向灯，教师需要做的就是正确的引导学生步入正确的轨道，教给学生获得知识的正确方法，努力培养学生的自主能力，使之能够自主的发现问题；自主的分析问题；自主的解决问题；自主的获取新知识。这也就是叶老常说的“疑难能自决，是非能自辨，斗争能自奋，高精能自探”，“引导学生学会自学，好比扶孩子走路，能放手时坚决放手，是一条规律”。
《古代英雄的石像》写的是一个骄傲者失败的童话。《古代英雄的石像》中的石头，因为人们空虚的崇拜，变成了一尊英雄的石像，又因为石像的骄傲自满，鄙视底下的石块，从而引起了底下石块的不满，最后在一个夜晚，英雄的石像倒了，所有的石块堆在了一起，不分彼此。《古代英雄的石像》的深刻性则在于：它不仅写出了骄傲者的必然结局，而且通过对骄傲者心里的细致剖析，进一步揭示了产生骄傲的思想根源，并表现了杜绝骄傲所应采取的人生态度，对儿童的成长具有积极的影响。作者将这个深刻的人生哲理融入到充满童趣的童话当中，用幽默风趣的笔调和富于儿童特色的语言，形象的告诫小读者们，在未来的生活中要冷静的对待人们的称赞和夸耀，更不能在人们盲目的赞美之下盲目的骄傲起来。儿童在轻松阅读童话的同时，心理的感情也随着骄傲的石像发生变化，在阅读中自主的发现问题，发现骄傲者的必然结局后很可能会自觉的吸取童话当中的教训，避免做错事，以便在正确的人生态度下健康的成长。
这篇童话体现了叶圣陶曾经说过的“教育的根本价值和目的是育人，是培养自觉的，自动的，发展的，创造的，社会的现代中国人”。叶圣陶没有直接告诉小读者们骄傲的坏处，而是引导小读者们在阅读中自主的发现问题，从而学会明辨是非，正是体现了其“教是为了不教”的教育思想。
参考文献：
[1]叶圣陶．叶圣陶集(1—5卷)[M]．江苏教育出版社1988(6)
[2]叶圣陶．叶圣陶生活教育[M]．北京大学出版祉．2007(11)
[3]叶圣陶．叶圣陶语文教育论集(上下册)[M]．北京：北京教育科学出版社1980
编辑 张华利