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《思想品德课程标准》指出：尊重学生的学习与发展规律，体现青少年文化特点，关怀学生精神成长需要，用初中学生喜闻乐见的方式组织课程内容、实施教学，用优秀的人类文化和民族精神陶冶学生心灵，提升学生的人文素养，树立社会责任感。陶行知先生指出，师范生变成了孙悟空，那唐僧谁去做呢？师范生的唐僧是小朋友。师范生应该拜小朋友做师傅，也如同孙行者的本领比唐僧大倒要做唐僧的徒弟。我认为把老师当孙悟空、当小朋友，就是千万别把自己当老师。
一、教师要把自己当爱国主义的宣传者
《思想品德课程标准》指出，根据学生身心发展的特点，分阶段分层次对初中生进行爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义的教育。老师要当好爱国主义的宣传者。最近日本挑起的钓鱼岛事件纷纷扬扬，惹得中国人内心甚是愤懑。我正在遗憾自己没法（八年级上）向学生直陈钓鱼岛是中国的神圣領土。但只要处处留心就能做到。我们在学习《积极的生活态度》这一课时，“自己的事情自己做”中讲述了几个国家的青少年是如何生活自理的，其中就讲到了日本是如何培养儿童自理能力的。还有一则材料对比了二十世纪八十年代中日儿童夏令营的种种情况。我适时地提出了中日两国儿童谁的自理能力强的问题。很多人都大声地回答日本。我又引导学生找出学会自理的重要性和不自理的危害。然后我抛出一个问题：日本叫嚣钓鱼岛是日本的，你们说呢？假如有一天真要发生战争，那些在夏令营中生活不能自理的人正是该他们出力的时候，他们能赢得战争吗？很多学生面面相觑，一脸茫然。我马上提出“我们不能做其他的事，但我们要有一颗爱国的心。我们要增强自理能力，从而增强自身能力。假如真有一天发生战争，我们才真正可以为国家作贡献。”在思想品德课上一味空讲大道理，谈爱国，学生非但不领情，反而会嫌你烦。而日本由于其民族心理的影响，他们比较强调忧患意识教育，因此他们善于不断学习别国的长处，不断发现本国的不足，不断改革以完善自己。这就是他们的爱国主义教育。但我们又确实需要宣传爱国主义教育。所以我把自己定位为一个爱国主义的宣传者。我在不露痕迹的时候做好了爱国主义教育，同时又达到了教学目标。
二、教师要把自己当传统美德的弘扬者
《思想品德课程标准》多次提到要对学生进行道德教育。道德教育是整个教育的核心，把握了道德教育才能把握整个学校教育。很多人一听到思想品德，就自然地想到要对学生进行道德教育，而思想品德课也确实要对学生加强道德教育和传统美德教育。
谁言寸草心，报得三春晖——孟郊《游子吟》、志不强者智不达——《墨子·修身》、天行健，君子以自强不息——《周易“乾”象》、一诺千金——《史记·季布栾布列传》、知耻近乎勇——《礼记·中庸》、己所不欲，勿施于人——《论语·颜渊》、千人同心，则得千人力；万人异心，则无一人之用——《淮南子·兵略训》……古人的敦亲、明志、自强、诚信、知耻、厚仁、贵和……在思想品德书中都有写到，而且有些就是专门用他们作为标题的，同时这些内容也是我们为人处世的基本要求和做人的基本准则。在整个教育过程中，我让学生明白具体的内容，明确具体的要求，明确自己在现实生活中的具体做法，并要求学生真正做到。学生在实践中不断地根据自己的情况修正自己的行为，最终切实做到孝敬父母、自强、自立、诚信……并且在学习中发扬传统美德，学会努力、刻苦、坚持，最终尝到成功的甜美，从而更进一步完善自己。
三、教师要把自己当成知识的学习者、传播者
联合国教科文组织指出：未来社会的文盲不再是不识字的人。我们的知识更新周期越来越快。18世纪，80—90年；19世纪，30—40年；20世纪70年代以前，15—20年；70年代以后，5—10年；90年代以后，3—5年；进入21世纪更快。老师当年所学的知识也早就更新了。如果不再学习，我们的知识就根本无法适应教学。我首先是学生，不断地汲取新知识，再把新知识传授给学生。刚上班时，我总能看到有些老教师把前一轮教过的教案拿出来抄抄改改。我当时特别羡慕他们，同时也特别期待这一天的到来。后来，我发现这一套根本行不通。知识在变，学生在变，一切的一切都在变。所以我就总感觉自己是个新教师，所有的一切都从头再来。这也让我放下姿态，以前所未有的状态投入学习，以一颗永远年轻的心不断地加强学习。其次，我只是个传播者，是座桥梁。我的作用就好比《斑羚飞度》里的那只老羚羊，为把生的希望留给年轻的羚羊而牺牲自己的生命。只是我不需要那么悲烈，但作用其实是一样的。所以，我更要放低身段，放下姿态，不断地学习，不受束缚，全身心地服务学生。
四、教师要把自己当成十八般武艺的卖艺人
思想品德课一听就感觉枯燥无味；一上课才更知道形同嚼蜡，也形同鸡肋，食之无味，弃之可惜。它也与历史课有别，插一段野史佳话，放一部历史题材的影片，既丰富课堂又生动形象。我们只能从自身着手。（1）教师要能唱。在讲述《改革开放的新时代》时，为了引入课题，很多老师直接播放《走进新时代》。为了富有吸引力、有创意，我给学生起了个头，带领学生一起唱（主要是能唱的一起唱）。我把握主要的调，再适时地提出问题，我们当家做主是从什么时候开始的，我们进入怎样的新时代，等等。（2）教师要能“跳”。上课时思维活跃，适时用身体语言做示范为思想品德课增色。我在讲解综合题目两只青蛙掉进牛奶不同表现与结果时，为了突出对比，用双手比划青蛙的两条腿，然后做出拼命往外跳的姿势，并伴随着我强有力的臂膀……我一定要跳出去，从而引导学生联系课文所学的内容，乐观的心态、坚强的意志，进而找到正确的答题线索。（3）教师要能说。思想品德课精彩的地方莫过于教师引入一些实事新闻。奥巴马与罗马尼的竞选辩论，都提出了对华强硬态度，但奥巴马更胜一筹，所以最终获胜，学生听了以后一片哗然；日本对钓鱼岛的种种政策及做法，也激起了学生的爱国热情；“最美司机”“最美教师”的故事让学生感动不已。（4）教师要能幽默。上课最怕无趣，来点幽默，调节气氛，活跃课堂。有时问一个简单的问题，答案居然是和我们刚讲的内容毫无关联的；前面刚刚讲过的内容马上提问他也会说不知道。这时我就以晕倒的姿势倒下，引来全班哄堂大笑。有些学生要求他回答问题，他回“干吗”，我则回一句“我受之不起”，学生明白过来后哈哈大笑，因为我把它变成了“干妈”。批评、生气，浪费时间，也起不到作用，幽它一默，效果反而更好。
高明的老师不会把自己看成是老师，他站的角度，看的方法，想的领域应该更广更宽更远。思想品德课也应该这样，我们千万别把自己看成老师，这样才会收获更多。
参考文献：
[1]胡晓风，金成林，张行可，吴琴南编.陶行知教育文集.四川出版集团、四川教育出版社，2007.1，第二版.
[2]http：//baike.baidu.com/view/1182381.htm，中华民族传统美德.
一、教师要把自己当爱国主义的宣传者
《思想品德课程标准》指出，根据学生身心发展的特点，分阶段分层次对初中生进行爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义的教育。老师要当好爱国主义的宣传者。最近日本挑起的钓鱼岛事件纷纷扬扬，惹得中国人内心甚是愤懑。我正在遗憾自己没法（八年级上）向学生直陈钓鱼岛是中国的神圣領土。但只要处处留心就能做到。我们在学习《积极的生活态度》这一课时，“自己的事情自己做”中讲述了几个国家的青少年是如何生活自理的，其中就讲到了日本是如何培养儿童自理能力的。还有一则材料对比了二十世纪八十年代中日儿童夏令营的种种情况。我适时地提出了中日两国儿童谁的自理能力强的问题。很多人都大声地回答日本。我又引导学生找出学会自理的重要性和不自理的危害。然后我抛出一个问题：日本叫嚣钓鱼岛是日本的，你们说呢？假如有一天真要发生战争，那些在夏令营中生活不能自理的人正是该他们出力的时候，他们能赢得战争吗？很多学生面面相觑，一脸茫然。我马上提出“我们不能做其他的事，但我们要有一颗爱国的心。我们要增强自理能力，从而增强自身能力。假如真有一天发生战争，我们才真正可以为国家作贡献。”在思想品德课上一味空讲大道理，谈爱国，学生非但不领情，反而会嫌你烦。而日本由于其民族心理的影响，他们比较强调忧患意识教育，因此他们善于不断学习别国的长处，不断发现本国的不足，不断改革以完善自己。这就是他们的爱国主义教育。但我们又确实需要宣传爱国主义教育。所以我把自己定位为一个爱国主义的宣传者。我在不露痕迹的时候做好了爱国主义教育，同时又达到了教学目标。
二、教师要把自己当传统美德的弘扬者
《思想品德课程标准》多次提到要对学生进行道德教育。道德教育是整个教育的核心，把握了道德教育才能把握整个学校教育。很多人一听到思想品德，就自然地想到要对学生进行道德教育，而思想品德课也确实要对学生加强道德教育和传统美德教育。
谁言寸草心，报得三春晖——孟郊《游子吟》、志不强者智不达——《墨子·修身》、天行健，君子以自强不息——《周易“乾”象》、一诺千金——《史记·季布栾布列传》、知耻近乎勇——《礼记·中庸》、己所不欲，勿施于人——《论语·颜渊》、千人同心，则得千人力；万人异心，则无一人之用——《淮南子·兵略训》……古人的敦亲、明志、自强、诚信、知耻、厚仁、贵和……在思想品德书中都有写到，而且有些就是专门用他们作为标题的，同时这些内容也是我们为人处世的基本要求和做人的基本准则。在整个教育过程中，我让学生明白具体的内容，明确具体的要求，明确自己在现实生活中的具体做法，并要求学生真正做到。学生在实践中不断地根据自己的情况修正自己的行为，最终切实做到孝敬父母、自强、自立、诚信……并且在学习中发扬传统美德，学会努力、刻苦、坚持，最终尝到成功的甜美，从而更进一步完善自己。
三、教师要把自己当成知识的学习者、传播者
联合国教科文组织指出：未来社会的文盲不再是不识字的人。我们的知识更新周期越来越快。18世纪，80—90年；19世纪，30—40年；20世纪70年代以前，15—20年；70年代以后，5—10年；90年代以后，3—5年；进入21世纪更快。老师当年所学的知识也早就更新了。如果不再学习，我们的知识就根本无法适应教学。我首先是学生，不断地汲取新知识，再把新知识传授给学生。刚上班时，我总能看到有些老教师把前一轮教过的教案拿出来抄抄改改。我当时特别羡慕他们，同时也特别期待这一天的到来。后来，我发现这一套根本行不通。知识在变，学生在变，一切的一切都在变。所以我就总感觉自己是个新教师，所有的一切都从头再来。这也让我放下姿态，以前所未有的状态投入学习，以一颗永远年轻的心不断地加强学习。其次，我只是个传播者，是座桥梁。我的作用就好比《斑羚飞度》里的那只老羚羊，为把生的希望留给年轻的羚羊而牺牲自己的生命。只是我不需要那么悲烈，但作用其实是一样的。所以，我更要放低身段，放下姿态，不断地学习，不受束缚，全身心地服务学生。
四、教师要把自己当成十八般武艺的卖艺人
思想品德课一听就感觉枯燥无味；一上课才更知道形同嚼蜡，也形同鸡肋，食之无味，弃之可惜。它也与历史课有别，插一段野史佳话，放一部历史题材的影片，既丰富课堂又生动形象。我们只能从自身着手。（1）教师要能唱。在讲述《改革开放的新时代》时，为了引入课题，很多老师直接播放《走进新时代》。为了富有吸引力、有创意，我给学生起了个头，带领学生一起唱（主要是能唱的一起唱）。我把握主要的调，再适时地提出问题，我们当家做主是从什么时候开始的，我们进入怎样的新时代，等等。（2）教师要能“跳”。上课时思维活跃，适时用身体语言做示范为思想品德课增色。我在讲解综合题目两只青蛙掉进牛奶不同表现与结果时，为了突出对比，用双手比划青蛙的两条腿，然后做出拼命往外跳的姿势，并伴随着我强有力的臂膀……我一定要跳出去，从而引导学生联系课文所学的内容，乐观的心态、坚强的意志，进而找到正确的答题线索。（3）教师要能说。思想品德课精彩的地方莫过于教师引入一些实事新闻。奥巴马与罗马尼的竞选辩论，都提出了对华强硬态度，但奥巴马更胜一筹，所以最终获胜，学生听了以后一片哗然；日本对钓鱼岛的种种政策及做法，也激起了学生的爱国热情；“最美司机”“最美教师”的故事让学生感动不已。（4）教师要能幽默。上课最怕无趣，来点幽默，调节气氛，活跃课堂。有时问一个简单的问题，答案居然是和我们刚讲的内容毫无关联的；前面刚刚讲过的内容马上提问他也会说不知道。这时我就以晕倒的姿势倒下，引来全班哄堂大笑。有些学生要求他回答问题，他回“干吗”，我则回一句“我受之不起”，学生明白过来后哈哈大笑，因为我把它变成了“干妈”。批评、生气，浪费时间，也起不到作用，幽它一默，效果反而更好。
高明的老师不会把自己看成是老师，他站的角度，看的方法，想的领域应该更广更宽更远。思想品德课也应该这样，我们千万别把自己看成老师，这样才会收获更多。
参考文献：
[1]胡晓风，金成林，张行可，吴琴南编.陶行知教育文集.四川出版集团、四川教育出版社，2007.1，第二版.
[2]http：//baike.baidu.com/view/1182381.htm，中华民族传统美德.