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百年大计，教育为本；教育大计，教师为本；教师大计，师德为本。师德无形，却悄然间渗透在每一位教育工作者的工作过程中，人民群众会在不经意间就把其作为衡量师者素养的一把“戒尺”，用来规范、约束和评价师者的品行。陶行知曾说：“要人敬的必先自敬，重师首在自重。”从而得知：师者之德行修养乃受人敬仰之根本。关于教师的地位之说：教师如同斗盐，虽有“家喻户晓”之名，却毫无价值可言；关于教师的境况之说：起的比鸡还早，睡的比狗还晚，干得比牛还多，吃得比猪还糙，态度比孙子还好，名声比汉奸还糟，生命比蚂蚁脆弱，看上去比谁都好。关于教师的状态：忙、盲、茫，挠、恼、闹。繁忙，盲目，迷茫；在摞成山的作业本前，在“不拘一格”的学生面前……挠头；在没完没了的表格面前，在无休无止的检查面前……恼火；因心绪不佳，影响到家庭温馨的时候，因没有时间照顾老人和孩子的时候……闹心等等。笔者认为，任何一名教育工作者，只要有一颗热爱教育事业的心和肯为教育工作用心尽力的态度，就没有完成不了的工作任务何没有做不好的事业，就能在物欲横流的现实社会生活中学会放弃，懂得选择，耐得住寂寞，经得住诱惑，从而在具体的教书育人的工作实践中，用实际行动践行“大爱无言”。就其“师者，大爱无言”的特征而言，笔者依据自己的工作和生活感受，主要的应该体现在以下几个方面：
1 爱岗敬业
教师能够在本职工作中认真完成各项工作任务，其实就是爱岗；能够敬重自己的事业并为其默默奉献，其实就是敬业。
曾在书上看到过这样一句话：“既然你选择了这个职业，选择了这个岗位，就必须接受它的全部，而不是仅仅只享受它给你带来的益处和快乐，就算是侮辱和责骂，那也是这个工作的一部分。”这段话恰恰是对爱岗敬业的诠释。美国著名思想家巴士卡里雅说过：“你在哪个位置就应该热爱这个位置，因为这里就是你发展的起点。”笔者认为：我们经常提及的“爱岗敬业”，没有多么冠冕堂皇，没有多么遥不可及，只要我们认认真真地做好每一件小事，就像《教师职业道德规范》提到的那样，认真备课上课，认真批改作业，认真辅导学生。坚持下来，最终就会演绎好教师角色，就是春风化雨、润物无声地教育学生，这就是“爱岗敬业”。
2 爱校如家
教师如果能够把学校当成家，那么，就是对“爱岗敬业”内涵的再提升。因为，当一个人把学校的事情当做自家的事情来做的时候，他才真正进入了由工作到职业转变的阶段。家的感觉会让你时刻谨记，做事要有责任心，要为家中的每一个成员负责，給家创造一个好的未来，让家成为温馨的港湾，并为之付出全部的努力，不会有倦怠，不会有牢骚，不会有抱怨等等。试想，在学校的具体工作中，人人具备或拥有了这样的思想，还有什么困难是我们克服不了的呢？！还有什么工作完成不了呢？！反之，人人都把学校当成是自己工作的地方，付出的少，索取的多，为了个人利益，不顾大局，弄得心气不顺，工作无心，领导不亲，同事不近，何谈“爱岗敬业”乎。
爱校如家无时无刻不在我们周围存在。当我们顺手把垃圾扔进垃圾箱，当我们认真清理学校环境卫生，当我们用心为同学们营造一个积极向上、充满正能量的“小家”，当我们向需要帮助的同窗伸出友爱的手时……，“家”的感觉就不言而喻了。因此，相信我们这个大“家”一定会越来越好，一定会成为教职工工作、生活的美好家园。
3 爱生如子
俗话说的好：爱自己的孩子是人，爱别人的孩子是神。这话一点都不假，做为教师，如果做到“爱生如子”，那你就进入到了教育事业的最高境界，你的教育就成功了一大半，前提是即使你的教学水平不是很高。其实，《中小学教师职业道德规范》中的第三条指出：关爱学生远比“爱生如子”要求低很多。爱生如子作为一个教师体现“大爱无言”的核心内容，笔者就此多赘述几句。
换句话说就是，“爱生如子”的体现主要有哪些呢？
3.1 师者，要关爱每一个学生，特别是学困生
教育是一项长期的系统工程，不管你多么着急，多么无奈，你都要学会等待。有这样一个故事：一个西方考察队到神秘的原始森林探险考察，请了当地土著印第安人做向导。在疾行三天后，土著向导要求队伍停下来休息一天，问其原因时，他说：我们走得太快了，灵魂跟不上来，需要停下来，等一等灵魂，不要走的太快。这段话给我们的启示是：在学生这个群体中，个体差异的存在是现实的，尤其是“学困生”的存在更是毋容置疑的。正是这种现实的存在，就对教师在具体的教育过程中如何做到面向全体提出了要求，倘若教师在紧张繁忙的工作实践中，不能停下脚步，等一等灵魂，等一等孩子，那么，“学困生”要想与好的学生同频共振，就是一句空话，全面提高教育教学质量无异于纸上谈兵。也就是说：家长也好，教师也罢，永远不要站在目标里要求孩子，因为每一个孩子的成长都需要一个“漫长”的过程，而爱孩子的我们，要在这个过程中牵起他们的手，用爱与宽容引领他们在成长的途中学会坚持、学会努力、学会感恩……切忌：
3.2 师者，要热爱并上好每一节课，包括常规课
好的课堂定然是师生之间心灵的沟通，思维的碰撞，灵感的激发。一节好课，因其会有“余音绕梁”之感，便会让教师更加爱自己的孩子，使孩子更爱自己的课堂。
总之，只要你能沉下心来做事，把教育教学工作视为一份必须承担的责任，一份功在当代的事业，做到爱岗位、爱学校、爱学生，爱得深沉，爱得持久，并为了这份爱，保持健康的心态，保持向上的动力，保持终身学习的信念，那你就会成为真正意义上拥有“大爱无言”情怀的教育工作者。
（作者单位：吉林省桦甸市第二中心小学）
1 爱岗敬业
教师能够在本职工作中认真完成各项工作任务，其实就是爱岗；能够敬重自己的事业并为其默默奉献，其实就是敬业。
曾在书上看到过这样一句话：“既然你选择了这个职业，选择了这个岗位，就必须接受它的全部，而不是仅仅只享受它给你带来的益处和快乐，就算是侮辱和责骂，那也是这个工作的一部分。”这段话恰恰是对爱岗敬业的诠释。美国著名思想家巴士卡里雅说过：“你在哪个位置就应该热爱这个位置，因为这里就是你发展的起点。”笔者认为：我们经常提及的“爱岗敬业”，没有多么冠冕堂皇，没有多么遥不可及，只要我们认认真真地做好每一件小事，就像《教师职业道德规范》提到的那样，认真备课上课，认真批改作业，认真辅导学生。坚持下来，最终就会演绎好教师角色，就是春风化雨、润物无声地教育学生，这就是“爱岗敬业”。
2 爱校如家
教师如果能够把学校当成家，那么，就是对“爱岗敬业”内涵的再提升。因为，当一个人把学校的事情当做自家的事情来做的时候，他才真正进入了由工作到职业转变的阶段。家的感觉会让你时刻谨记，做事要有责任心，要为家中的每一个成员负责，給家创造一个好的未来，让家成为温馨的港湾，并为之付出全部的努力，不会有倦怠，不会有牢骚，不会有抱怨等等。试想，在学校的具体工作中，人人具备或拥有了这样的思想，还有什么困难是我们克服不了的呢？！还有什么工作完成不了呢？！反之，人人都把学校当成是自己工作的地方，付出的少，索取的多，为了个人利益，不顾大局，弄得心气不顺，工作无心，领导不亲，同事不近，何谈“爱岗敬业”乎。
爱校如家无时无刻不在我们周围存在。当我们顺手把垃圾扔进垃圾箱，当我们认真清理学校环境卫生，当我们用心为同学们营造一个积极向上、充满正能量的“小家”，当我们向需要帮助的同窗伸出友爱的手时……，“家”的感觉就不言而喻了。因此，相信我们这个大“家”一定会越来越好，一定会成为教职工工作、生活的美好家园。
3 爱生如子
俗话说的好：爱自己的孩子是人，爱别人的孩子是神。这话一点都不假，做为教师，如果做到“爱生如子”，那你就进入到了教育事业的最高境界，你的教育就成功了一大半，前提是即使你的教学水平不是很高。其实，《中小学教师职业道德规范》中的第三条指出：关爱学生远比“爱生如子”要求低很多。爱生如子作为一个教师体现“大爱无言”的核心内容，笔者就此多赘述几句。
换句话说就是，“爱生如子”的体现主要有哪些呢？
3.1 师者，要关爱每一个学生，特别是学困生
教育是一项长期的系统工程，不管你多么着急，多么无奈，你都要学会等待。有这样一个故事：一个西方考察队到神秘的原始森林探险考察，请了当地土著印第安人做向导。在疾行三天后，土著向导要求队伍停下来休息一天，问其原因时，他说：我们走得太快了，灵魂跟不上来，需要停下来，等一等灵魂，不要走的太快。这段话给我们的启示是：在学生这个群体中，个体差异的存在是现实的，尤其是“学困生”的存在更是毋容置疑的。正是这种现实的存在，就对教师在具体的教育过程中如何做到面向全体提出了要求，倘若教师在紧张繁忙的工作实践中，不能停下脚步，等一等灵魂，等一等孩子，那么，“学困生”要想与好的学生同频共振，就是一句空话，全面提高教育教学质量无异于纸上谈兵。也就是说：家长也好，教师也罢，永远不要站在目标里要求孩子，因为每一个孩子的成长都需要一个“漫长”的过程，而爱孩子的我们，要在这个过程中牵起他们的手，用爱与宽容引领他们在成长的途中学会坚持、学会努力、学会感恩……切忌：
3.2 师者，要热爱并上好每一节课，包括常规课
好的课堂定然是师生之间心灵的沟通，思维的碰撞，灵感的激发。一节好课，因其会有“余音绕梁”之感，便会让教师更加爱自己的孩子，使孩子更爱自己的课堂。
总之，只要你能沉下心来做事，把教育教学工作视为一份必须承担的责任，一份功在当代的事业，做到爱岗位、爱学校、爱学生，爱得深沉，爱得持久，并为了这份爱，保持健康的心态，保持向上的动力，保持终身学习的信念，那你就会成为真正意义上拥有“大爱无言”情怀的教育工作者。
（作者单位：吉林省桦甸市第二中心小学）