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[摘要]职业教育采用的是一种“以能力培养为本位”的教学模式，因此在知识传授和技能训练过程中，往往极易忽视受教育主体的生命价值和生命意义。带有普遍的功利色彩。在全面分析了职业教育的功利主义倾向。并总结职业教育忽视个体生命价值具体表现的基础上，结合可持续发展的基本理念，阐述了职业教育强烈呼唤生命意义的本真回归。
[键词]职业教育 功利主义 生命意义 可持续发展 回归
一、我国职业教育中功利主义倾向
(一)办学指导思想注重经济效益
办学指导思想就是指依据一定的教育理论，遵循教育规律，结合党和国家的教育方针以及学校自身的实际情况而形成对自己学校的办学模式、培养目标、教育方式等一系列办学、治校及育人问题的根本看法和观点。理论是实践的基础，思想是行动的指南。没有先进的办学理念和科学的办学思想，要想将学校的各项工作推上新台阶，进而提升办学水平肯定是不可能的。但遗憾的是，受市场经济发展中利益机制的驱动，很多职业学校把办学的经济效益摆在首位，提出“生源就是财源”、“学生是学校衣食父母”等滑稽口号，于是在这种错误思想的指导下，广开生源、扩大规模成为学校压倒一切的工作重心，所有的人力、物力和财力都得围绕招生来安排，专业教学、学生管理以及后勤服务等工作就退而居其次了。
(二)专业建设跟不上招生规模扩大需要
任何人都知道，职业学校新开专业至少要考虑三个方面的基本因素：一是职业市场对新开专业人才需求的预测；二是新开专业培养人才主要为地方经济建设服务；三是学校自身必须具备新办专业的各种具体条件。但遗憾的是，大部分职业学校在申报新开专业的时候，仅仅考虑第一个方面的因素，其他两个方面则很少去考虑。职业市场需要什么样的人才，学生就会选择读什么样的专业，各类职业学校也会把这样的专业办起来。可一旦新开专业申报成功，学校在专业建设方面就再也不愿继续投资，结果是学生招了好几届，各种教学设施和条件如师资力量、仪器设备、图书资料、实习场地等，仍然无法满足正常的教学需要。至于怎样发掘专业特色，拓宽专业内涵，从而实现专业结构优化，更是变成一句空话。
(三)学生知识结构不够科学合理
由于受功利主义思想的影响，职校学生的知识体系结构不科学，知识面较窄。一方面，学校在考虑每个专业的学生所应该具备的知识结构时，总是以专业知识为核心来设置课程体系，在时间分配上对专业课程教学给予充分保证。另一方面，学生本身也以专业应用作为知识价值的评判标准，简单地把学校开设的课程分为两大类：有用课程和无用课程。对与专业相关的所谓“有用”课程就认真学习，对不太紧要的“无用”课程就得过且过。于是，“无用”类课程的逃课现象相当严重，考试作弊也屡禁不止。诚然，我们不能说专业知识学习不重要，但是如果过分强调专业知识的突出地位和作用，自然而然就会放松人文素质教育，结果培养出来的学生是有“知识”没“文化”、有“专业”没“能力”的畸形人才。
(四)实践教学过于偏重岗位技能训练
现在的职业学校普遍认为，既然职业教育培养的是生产和服务第一线的应用技能型人才，那么，首先要考虑的是所培养的人才适应工作岗位的可能性，即由潜在劳动力变成现实劳动力的“直接性”。因此，教育者把学校和专业作为一个“品牌”来经营，把学生作为投放到市场中的产品来“生产”。这种“现实需要论”或“岗位需要论”，看似符合以就业为导向的办学指导思想，但一味追求实用则容易导致“技能本位”的极端化，在获得一技之长的同时，产生重“术”轻“学”现象，不利于学生知识体系结构的形成。这种做法割裂了学生的现实需要和未来发展之间的辩证关系，割裂了个人专业技能培养和国民素质提高之间的辩证关系。因此，可能会影响学生的后续发展空间以及整个社会的长远进步。
二、职业教育中忽视个体生命价值的具体表现
(一)漠视丰富多彩的生活内容
教育的生命性突出体现在教育与生活的联系上。因为“生活的根本内涵是生生不息的生命的展现，生命是生活的主体和核心”。人类通过自身的各种活动而形成丰富多彩的生活内容，并且在生活中舒展着自己的生命，体验着自己的生存状态，享受着生命的快乐和美妙。因此，鲜活淋漓的生命世界实质上就是丰富多彩的生活世界。正如梁漱溟先生所说：“生命与生活，在我说实际上是纯然一回事，一为表体，一为表用而已”。但是，随着社会生产力的发展和生产关系的变革，出现了独立形态的教育——学校教育。由此开始，教育与生活出现了分离：学校教育的内容开始摒弃日常的、完整的生活，也开始独立于生产和社会实践，逐渐失去了对人的全面养成教育，而越来越走向科学、走向技术、走向知识。职业教育作为一种“以能力为本位”的教育形式，总是将个体生命“固着于某种特殊能力，束缚于某种特定职业”上。因此从根本上漠视整个世界丰富多彩的生活内容。
(二)轻视激情飞扬的生存体验
“教育的本质是塑造健全的人格，教育的真正目的就是在于帮助生命的正常发展，教育就是助长生命发展的一切作为”。而“生命成长需要生命自身的体验，只有亲自体验的东西，才是真正意义上的获得。学校、教师、家长都不能越俎代庖，没有学生自己的体验，就无所谓人性的独立，特别是如果没有了心灵的感受，精神世界就会变得贫瘠乏味，精神家园就会荒芜。从这个意义上说，体验是生命成长中不可或缺的独特享受”。也就是说，教育必须关心人的生命意义和生存价值，要从生命发展的视角，引导学生体验生活，体验生存，体验成长中的生命力量，在丰富的感悟中学会甄别，学会选择，学会判断。只有在生命的视野中，将鲜活生命与现实生活相结合，体验才会丰富多彩，激情飞扬。但职业教育“重视的只是教育的工具价值，提高的只是教育的工具性作用，看好的只是教育所带来的经济效益及个人的社会地位，而教育作为发展生命的内在价值则彻底消失了”。
(三)藐视至高无上的生命创造
没有创造就没有个体生命的发展和人类社会的进步，生命存在也就失去了最根本的意义。因此，正是由于人的创造性，才使个体生命有了存在的价值，社会才能不断前进和发展。创造是人特有的生命力量，是生命个体自我实现的最好表现形态，是至高无上的人类实践活动；创造是生命的本质，人类作为有意识的生命体，其成长过程不是简单的生命延续，而是不断自我否定，不断自我更新，不断自我创造的过程。所以任何一种教育形式，都必须尊重生命成长的客观规律，发现生命内在的自我实现的创造力，从人的生命成长角度去开发人的创造 性，激发生命创造的冲动，依靠生命的自身潜能实现生命的突破和超越，使人的创造潜能转变为现实的创造力，提高生命质量和生存价值。遗憾的是，职业教育中单向灌输的教学模式，整齐划一的均衡发展，很难发挥学生的主观能动性，压抑着学生生命成长中的生机与活力，严重束缚学生创造力发展，使成长中的生命变得僵化和萎缩。
三、可持续发展理念呼唤职业教育生命意义的本真回归
(一)可持续发展理念的基本内涵
1987年，在世界环境与发展委员会通过的纲领性报告《我们共同的未来》中，第一次提出了“可持续发展”的概念。这一概念内涵包括持续性和公平性两大基本原则，持续性强调现在的发展是未来发展的基础；公平性强调发展主体之间的平等权利和发展因素之间的和谐协调。之后，1990年联合国开发计划署在《关于人的发展报告》中，又对人的发展作了新的界定，使用了“人的可持续发展”的概念。所谓人的可持续发展，是指人既能满足当时的需要，又能保证其身心和谐、均衡、持久的发展力不受损害。人的可持续发展涵盖了个体生命的各个要素及其整个发展过程。从个体生命的组成上看，它把人看成是立体的、多维的；从个体生命的发展过程上看，它把人的发展放到更广阔的空间和更长远的时间上；从个体生命的发展质量上看，它强调人的发展的全面性、连续性和完美性。因此，人的可持续发展观不仅重视对个体科学知识和专业技能的培养和训练，而且重视对个体生命独立、自由和强大的人格力量之锻造，赋予个体可持续发展的精神和动力，以提升生命质量和人生境界。
(二)职业教育呼唤生命意义的本真回归
人的可持续发展理念告诉我们，职业教育作为一种“工具性教育”偏离了生命的原点，深深陷入了功利之中。特定的职业指向和单纯的技能训练掩盖了人的其他一切可贵的禀赋——把人仅仅看成是经济的工具。然而，“教育不仅仅是为了给经济世界提供人才，它不是把人作为经济工具而是作为发展的目的加以对待的。使每个人的潜在才干和能力得到充分发展，这既符合教育的人道主义的使命，符合应成为任何教育政策指导原则的公正需要，也符合既尊重人文环境和自然环境又尊重传统和文化多样性的内源发展的真正需要”。因此，我们大力呼唤：走出工具性教育的“异化”，回归生命教育的“本真”!使教育基于生命，让生命融入教育。在平时专业教学过程中，应该更多地给学生带来对生活的感悟，对幸福生活的追求，应该更多地关注学生个体生命的成长，而不能使之成为一种挣钱的工具抑或是物欲的工具。要教育学生以全新的理念面对生命，引导学生珍视生命存在，体验生命的丰富性，发挥生命的巨大潜能，实现自我教育、自我发展和自我创造，从而使自身的生命价值不断升华，生命意义不断超越，最终使每个生命个体都能拥有灿烂美丽的人生。
责编 覃 敏
[键词]职业教育 功利主义 生命意义 可持续发展 回归
一、我国职业教育中功利主义倾向
(一)办学指导思想注重经济效益
办学指导思想就是指依据一定的教育理论，遵循教育规律，结合党和国家的教育方针以及学校自身的实际情况而形成对自己学校的办学模式、培养目标、教育方式等一系列办学、治校及育人问题的根本看法和观点。理论是实践的基础，思想是行动的指南。没有先进的办学理念和科学的办学思想，要想将学校的各项工作推上新台阶，进而提升办学水平肯定是不可能的。但遗憾的是，受市场经济发展中利益机制的驱动，很多职业学校把办学的经济效益摆在首位，提出“生源就是财源”、“学生是学校衣食父母”等滑稽口号，于是在这种错误思想的指导下，广开生源、扩大规模成为学校压倒一切的工作重心，所有的人力、物力和财力都得围绕招生来安排，专业教学、学生管理以及后勤服务等工作就退而居其次了。
(二)专业建设跟不上招生规模扩大需要
任何人都知道，职业学校新开专业至少要考虑三个方面的基本因素：一是职业市场对新开专业人才需求的预测；二是新开专业培养人才主要为地方经济建设服务；三是学校自身必须具备新办专业的各种具体条件。但遗憾的是，大部分职业学校在申报新开专业的时候，仅仅考虑第一个方面的因素，其他两个方面则很少去考虑。职业市场需要什么样的人才，学生就会选择读什么样的专业，各类职业学校也会把这样的专业办起来。可一旦新开专业申报成功，学校在专业建设方面就再也不愿继续投资，结果是学生招了好几届，各种教学设施和条件如师资力量、仪器设备、图书资料、实习场地等，仍然无法满足正常的教学需要。至于怎样发掘专业特色，拓宽专业内涵，从而实现专业结构优化，更是变成一句空话。
(三)学生知识结构不够科学合理
由于受功利主义思想的影响，职校学生的知识体系结构不科学，知识面较窄。一方面，学校在考虑每个专业的学生所应该具备的知识结构时，总是以专业知识为核心来设置课程体系，在时间分配上对专业课程教学给予充分保证。另一方面，学生本身也以专业应用作为知识价值的评判标准，简单地把学校开设的课程分为两大类：有用课程和无用课程。对与专业相关的所谓“有用”课程就认真学习，对不太紧要的“无用”课程就得过且过。于是，“无用”类课程的逃课现象相当严重，考试作弊也屡禁不止。诚然，我们不能说专业知识学习不重要，但是如果过分强调专业知识的突出地位和作用，自然而然就会放松人文素质教育，结果培养出来的学生是有“知识”没“文化”、有“专业”没“能力”的畸形人才。
(四)实践教学过于偏重岗位技能训练
现在的职业学校普遍认为，既然职业教育培养的是生产和服务第一线的应用技能型人才，那么，首先要考虑的是所培养的人才适应工作岗位的可能性，即由潜在劳动力变成现实劳动力的“直接性”。因此，教育者把学校和专业作为一个“品牌”来经营，把学生作为投放到市场中的产品来“生产”。这种“现实需要论”或“岗位需要论”，看似符合以就业为导向的办学指导思想，但一味追求实用则容易导致“技能本位”的极端化，在获得一技之长的同时，产生重“术”轻“学”现象，不利于学生知识体系结构的形成。这种做法割裂了学生的现实需要和未来发展之间的辩证关系，割裂了个人专业技能培养和国民素质提高之间的辩证关系。因此，可能会影响学生的后续发展空间以及整个社会的长远进步。
二、职业教育中忽视个体生命价值的具体表现
(一)漠视丰富多彩的生活内容
教育的生命性突出体现在教育与生活的联系上。因为“生活的根本内涵是生生不息的生命的展现，生命是生活的主体和核心”。人类通过自身的各种活动而形成丰富多彩的生活内容，并且在生活中舒展着自己的生命，体验着自己的生存状态，享受着生命的快乐和美妙。因此，鲜活淋漓的生命世界实质上就是丰富多彩的生活世界。正如梁漱溟先生所说：“生命与生活，在我说实际上是纯然一回事，一为表体，一为表用而已”。但是，随着社会生产力的发展和生产关系的变革，出现了独立形态的教育——学校教育。由此开始，教育与生活出现了分离：学校教育的内容开始摒弃日常的、完整的生活，也开始独立于生产和社会实践，逐渐失去了对人的全面养成教育，而越来越走向科学、走向技术、走向知识。职业教育作为一种“以能力为本位”的教育形式，总是将个体生命“固着于某种特殊能力，束缚于某种特定职业”上。因此从根本上漠视整个世界丰富多彩的生活内容。
(二)轻视激情飞扬的生存体验
“教育的本质是塑造健全的人格，教育的真正目的就是在于帮助生命的正常发展，教育就是助长生命发展的一切作为”。而“生命成长需要生命自身的体验，只有亲自体验的东西，才是真正意义上的获得。学校、教师、家长都不能越俎代庖，没有学生自己的体验，就无所谓人性的独立，特别是如果没有了心灵的感受，精神世界就会变得贫瘠乏味，精神家园就会荒芜。从这个意义上说，体验是生命成长中不可或缺的独特享受”。也就是说，教育必须关心人的生命意义和生存价值，要从生命发展的视角，引导学生体验生活，体验生存，体验成长中的生命力量，在丰富的感悟中学会甄别，学会选择，学会判断。只有在生命的视野中，将鲜活生命与现实生活相结合，体验才会丰富多彩，激情飞扬。但职业教育“重视的只是教育的工具价值，提高的只是教育的工具性作用，看好的只是教育所带来的经济效益及个人的社会地位，而教育作为发展生命的内在价值则彻底消失了”。
(三)藐视至高无上的生命创造
没有创造就没有个体生命的发展和人类社会的进步，生命存在也就失去了最根本的意义。因此，正是由于人的创造性，才使个体生命有了存在的价值，社会才能不断前进和发展。创造是人特有的生命力量，是生命个体自我实现的最好表现形态，是至高无上的人类实践活动；创造是生命的本质，人类作为有意识的生命体，其成长过程不是简单的生命延续，而是不断自我否定，不断自我更新，不断自我创造的过程。所以任何一种教育形式，都必须尊重生命成长的客观规律，发现生命内在的自我实现的创造力，从人的生命成长角度去开发人的创造 性，激发生命创造的冲动，依靠生命的自身潜能实现生命的突破和超越，使人的创造潜能转变为现实的创造力，提高生命质量和生存价值。遗憾的是，职业教育中单向灌输的教学模式，整齐划一的均衡发展，很难发挥学生的主观能动性，压抑着学生生命成长中的生机与活力，严重束缚学生创造力发展，使成长中的生命变得僵化和萎缩。
三、可持续发展理念呼唤职业教育生命意义的本真回归
(一)可持续发展理念的基本内涵
1987年，在世界环境与发展委员会通过的纲领性报告《我们共同的未来》中，第一次提出了“可持续发展”的概念。这一概念内涵包括持续性和公平性两大基本原则，持续性强调现在的发展是未来发展的基础；公平性强调发展主体之间的平等权利和发展因素之间的和谐协调。之后，1990年联合国开发计划署在《关于人的发展报告》中，又对人的发展作了新的界定，使用了“人的可持续发展”的概念。所谓人的可持续发展，是指人既能满足当时的需要，又能保证其身心和谐、均衡、持久的发展力不受损害。人的可持续发展涵盖了个体生命的各个要素及其整个发展过程。从个体生命的组成上看，它把人看成是立体的、多维的；从个体生命的发展过程上看，它把人的发展放到更广阔的空间和更长远的时间上；从个体生命的发展质量上看，它强调人的发展的全面性、连续性和完美性。因此，人的可持续发展观不仅重视对个体科学知识和专业技能的培养和训练，而且重视对个体生命独立、自由和强大的人格力量之锻造，赋予个体可持续发展的精神和动力，以提升生命质量和人生境界。
(二)职业教育呼唤生命意义的本真回归
人的可持续发展理念告诉我们，职业教育作为一种“工具性教育”偏离了生命的原点，深深陷入了功利之中。特定的职业指向和单纯的技能训练掩盖了人的其他一切可贵的禀赋——把人仅仅看成是经济的工具。然而，“教育不仅仅是为了给经济世界提供人才，它不是把人作为经济工具而是作为发展的目的加以对待的。使每个人的潜在才干和能力得到充分发展，这既符合教育的人道主义的使命，符合应成为任何教育政策指导原则的公正需要，也符合既尊重人文环境和自然环境又尊重传统和文化多样性的内源发展的真正需要”。因此，我们大力呼唤：走出工具性教育的“异化”，回归生命教育的“本真”!使教育基于生命，让生命融入教育。在平时专业教学过程中，应该更多地给学生带来对生活的感悟，对幸福生活的追求，应该更多地关注学生个体生命的成长，而不能使之成为一种挣钱的工具抑或是物欲的工具。要教育学生以全新的理念面对生命，引导学生珍视生命存在，体验生命的丰富性，发挥生命的巨大潜能，实现自我教育、自我发展和自我创造，从而使自身的生命价值不断升华，生命意义不断超越，最终使每个生命个体都能拥有灿烂美丽的人生。
责编 覃 敏