在历史长河中，山与水永恒相伴，岚容川色，四季更迭，枯荣交替，年复一年的轮回。春山艳冶而如笑，夏山苍翠而欲滴，秋山烂漫五色装，冬山沉睡白莽莽。
　　从摄影角度讲，尽最大可能地再现自然，照相机是最好的高手。而绘画早期虽用符号代表鱼龙山川，相继人类水平进步、把握自然的能力不断增强，肖物象形，写生揣意，有了再现自然的技巧手段。在照相机尚未问世之前，西欧艺术家力图与自然逼真，人物与风景达到成熟之季，自照相机出现之后，艺术家走向印象抽象之后，面目多样。而中国从魏晋至唐、宋、元，山水、花鸟、人物各科均达鼎盛，万法备该。从此提倡诗书画并举。
　　王粦先生早年曾喜绘画，青年开始酷爱摄影，获得很大成就，且出版摄影集《回家》一书，内容朴素真实，充满深情。足见其对艺术的诚挚和热爱。此次出版画集，是他几年中对太行山的写真集，里面包含对太行山雄浑壮美的感动与咏叹，对自然风景的热情向往。先生是对摄影到绘画的一种探究与尝试。其画中有大块浑成的石壁断崖，有飞瀑流泉，有五色交映，更有朝霞夕阳，自然的巍峨雄壮，涓涓细流，幽幽岫谷无不真实的心追手摹，游踪中所见的一切在笔下一一呈现，诉说着峰回路转中一层层高耸，一列列深长，一回回幽邃。有风，有云，有朝暮，有阴晴，自由地营造诗一般的优美、歌一样的雄壮嘹亮。的确是数次太行壮游有感后的抒怀，使王粦先生得到一种灵魂陶冶，心绪荡漾，梦境徜徉。他的画有秋山高岩之险，有沉静深邃之幽，有泉奔溪流之委曲，有云弥山顶之高远。或葱郁，或萧瑟，或寒寂寥峭，或五彩纷呈。光影、风雪、云烟屡变屡奇。时而群鸟相逐云际之欢娱，时而雄鹰搏击啸空谷苍凉。此集中较典型之作如《丹霞泻玉鸣翠谷》、《高山仰止》、《岩壁秋深》、《苍岩秋高》、《无题》等最为真实的表现了太行之雄伟，而笔墨趣味更浓的如《岩石》、《云之上》、《峥嵘岁月》、《白云乡》、《莽莽太行一色秋》等很耐读，有韵致。纵观集中诸图，王先生大多作品均采取自然中光影处理方法，这与其对挚爱的摄影有相互影响。诚然，过多的追摹自然，会失去人的精神表达，艺术源于生活而高于生活才更有意思。唐代书画家张躁“外师造化，中得心源”，故因心造境，以一管之笔，拟太虚之体，含道应物，澄怀味像。明代董其昌在《画禅室随笔》中说“以境之奇匿沦，则画不如真山水，以笔墨之精妙论，则山水决不如画。”因此若自由畅神，出入吞吐。作者可由心而生，境与心会，神超理得，以臻妙境。


　　从艺术纯粹的角度分条理析看王粦先生的画，有大气象、大格局，热情洋溢，充满活力。我相信王粦先生凭着执着与勤奋，完全会走出自己的艺术道路。创造出新的形式新的内容，给人真善美的艺术感受，我们期待着他给我们带来的惊喜！！！


　　意猶未尽，言赘多余而欲又发，何也，是王粦先生的一种精神力量，感化身边每一个人，他敬业，爱生活，积极，有血有肉，率真也天真，执着也淡定；生活中抽烟，吃酒，喝茶，是凡人中的神仙；是慈父，是孝子，在家好男人，做事大丈夫。王先生从经商到摄影继而转向绘画，其问多习文学，经历丰富，视野开阔，涉猎广泛，角度多面，对事物有分析判断的独到见解，这些我深有感触。其此次画集出版，问予为序，实感不胜言辞梗概大全，但合与不合先生心意，希望能增色添彩无憾矣。
　　（刘彦水，当代著名中国画家。）