一出家喻户晓的孟姜女哭长城故事，在偏僻的山村农家族群中，以戏曲版本，家族祭祀方式，沿承传唱了五百余年。避出发现于江西广昌甘竹镇的族传祭祀戏《孟姜女送寒衣》，被国内戏剧研究家称之为活的戏曲文物。每到春节，它便吸引来众多的好奇者前往乡村观摩。
　　
　　一出家喻户晓的孟姜女哭长城故事，在偏僻的山村农家族群中，以戏曲版本，家族祭祀方式，沿承传唱了五百余年。这出发现于江西广昌甘竹镇的族传祭祀戏《孟姜女送寒衣》，被国内戏剧研究家称之为活的戏曲文物。每到春节，它便吸引来众多的好奇者前往乡村观摩。
　　曾氏族谱记载，广昌甘竹曾姓是北宋大文学家曾巩的嫡系后裔。曾巩是南丰县人，其次子曾综的后裔曾永宣于元末明初由南丰查溪迁徙到广昌甘竹。而曾永宣之孙曾紫华，正是《孟戏》剧本的拾得者。
　　《孟戏》的演出是没有乐器伴奏的，演员全是清唱，场外只有司鼓手用鼓、锣、镲敲打着节奏。观众们在静静地听唱，孩子们闪着懵懂的眼睛，围坐在大人身旁。当戏唱到将军议事一场时，扮三元将军的演员必须头戴面具表演。台下观众自动让开一条路，由族中威望高的人将神座上的神像恭敬地捧至台口，场外顿时鞭炮轰鸣，观众全体起立向神像敬拜，整个礼堂内充满着庄严肃穆的气氛。每户村民争相燃放鞭炮，一串赛过一串，震耳欲聋的鞭炮声持续二十几分钟，演员只好等到炮声渐小后再继续演戏。
　　每年该戏的演出，并不在乎观众的多少，这是家族的族规戏，新年正月问，只在本姓祠堂内上演一次，以祭祖敬神。平时戏班外出演出是不能演《孟戏》的，因为这是世袭的祭祖活动，已相传五百余年。
　　曾家《孟姜女送寒衣》是古南戏的孤本，为了这一古老剧种不失传，除老艺人们的无私奉献外，还有村民们的支持和演员们的尽心尽职。这些泥腿子农民演员是靠着对《孟戏》的热爱聚集在一起的。如今，剧团里开始有了女演员，演出服装有了变化，演员们就是靠外出义务演出折子戏和皮簧戏，挣得经费添置服装、道具。随着国家对民族文化的挖掘和抢救，广昌甘竹《孟戏》已经名声在外。