【摘 要】
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梁漱溟早期对孔子人生哲学的研究从“生生之德”出发,并从“生”一路绵延下去,揭示“仁”是其全部学说之核心。以“生与仁”为体,以“直觉”为用,这是梁漱溟早期对孔子人生哲
【机 构】
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黑龙江大学哲学学院,东北农业大学电气与信息学院
【基金项目】
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2017年度黑龙江省艺术科学规划项目“互联网时代公民文化形塑机制研究”阶段性成果(2017D109)
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梁漱溟早期对孔子人生哲学的研究从“生生之德”出发,并从“生”一路绵延下去,揭示“仁”是其全部学说之核心。以“生与仁”为体,以“直觉”为用,这是梁漱溟早期对孔子人生哲学进行阐述的主要逻辑。而由“生”到“仁”,并最终达到的“仁”又是通过“直觉”进行的。梁漱溟的“直觉”应是一种超理智的直觉,它不同于理智中的直觉、理智前的直觉、前理智的直觉。它是不认定的,不计较利害的,摒弃习惯的,能达至“无所为而为”的状态。以《东西文化及其哲学》作为梁漱溟早期对孔子人生哲学的阐述文本,能更深刻地把握体“生与仁”而用“直觉”思想。
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