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道家＂无为而治＂的治世理念不仅在中国本土影响深远,在邻国日本也受到重视,并出现了日本文化语境下的诠释,其中具有代表性的是近世颇具日本特性的重要学派徂徕学的诠释。该学派的创始人荻生徂徕以＂中医＂的＂不治＂诠释道家＂无为＂,以＂无为而治＂为＂次善＂之治道;其弟子太宰春台进一步作出＂随其成行而置之不顾＂的解释,并将道家＂无为之治＂定位为＂衰世之治道＂;海保青陵则以＂从天理而不用己＂来诠释＂无为＂,这种＂无为之治＂体现为＂以道临事＂、＂循理而治＂,运用＂鼓舞之术＂而＂使民忘＂的治理理念。